西游记金刚琢和大鹏鸟谁厉害（西游记中金刚琢为什么会水火不侵）

西游拍岸之三十八：金兜大王青牛精

话说唐僧师徒在金兜山遇金兜洞独角兕大王，这妖精是太上老君的青牛下凡，手中的金刚琢霸道无比，孙悟空相继请了托塔李天王哪吒父子、火德星君、黄河水伯及灵山十八罗汉来对付他，却都一一败北，最后获如来佛指点，请道祖太上老君相助，方降服青牛精，得以西行。

在书中第五十回、第五十一回、第五十二回、第五十三回说了这回故事，很精彩。

青牛精外号‘独角兕大王’，有没有历史背景？为什么他与孙悟空惺惺相惜、亦敌亦友？十八罗汉的金丹砂被青牛精金刚琢收走后，有没有还给灵山如来佛？···

这一回，我们来拍开这些疑问。

一，金兜山，金兜洞，独角兕大王。《南柯子》。

1，金兜山，金兜洞，独角兕大王。

在前面的拍案中，多次提到过，在百回本《西游记》中，带‘金’‘圣’字称呼的，都会暗含明朝或者唐朝帝王身份；带‘黄’字称呼的，都是当时王公胄贵、皇帝身边红人、权倾朝野之人。

‘金兜山’‘金兜洞’表示这里面住的是帝王级人物。

‘独角兕大王’这个称呼更是一绝，‘兕’是上古瑞兽的称呼，状如犀牛不是犀牛（雷兽科），苍黑（全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。逢天下将盛，而现世出。明言‘独角’二字，更是显示了他的稀少，独一无二，这个妖精是个帝王来头呀。

在故事开头，写了一首词，牌名《南柯子》。

词曰：心地频频扫，尘情细细除，莫教坑堑陷毗卢。本体常清净，方可论元初。性烛须挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。

书中说，这是描述唐僧脱却通天河寒冰之灾，踏白鼋负登彼岸。这究竟说得是什么？其实说的就是明世宗朱厚熜得张皇后、杨廷和之助，由藩王变成帝王，登基成功。

这首词里写的是超然感悟，对于一般人而说，明世宗的境遇宛如南柯一梦。

然而，明世宗成功的秘诀，用孙悟空的话说就是：“师父放心莫虑，我等兄弟三人，性和意合，归正求真，使出荡怪降妖之法，怕什么虎狼妖兽！”

与这首《南柯子》是一样的意境。

2，‘坐北向南之家’‘公侯之宅，相辅之家’

金兜山很险峻：

嵯峨矗矗，峦削巍巍。嵯峨矗矗冲霄汉，峦削巍巍碍碧空。怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙。岭上鸟啼娇韵美，崖前梅放异香浓。涧水潺湲流出冷，巅云黯淡过来凶。又见那飘飘雪，凛凛风，咆哮饿虎吼山中。寒鸦拣树无栖处，野鹿寻窝没定踪。可叹行人难进步，皱眉愁脸把头蒙。

说的是杨慎南下之路，即流放云南之路险峻，也指帝王之路非常不易。

孙悟空说的很有意思：

【···行者笑道：“师父啊，你那里知道？西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅，不拘什么楼台房舍，馆阁亭宇，俱能指化了哄人。你知道龙生九种，内有一种名‘蜃’，蜃气放出，就如楼阁浅池。若遇大江昏迷，蜃现此势，倘有鸟鹊飞腾，定来歇翅，那怕你上万论千，尽被他一气吞之。此意害人最重，那壁厢气色凶恶，断不可入。”】

‘你知道龙生九种，内有一种名‘蜃’，龙指帝王，‘蜃’是笑骂明世宗。

唐僧肚子又饿了，孙悟空接了差事，临走时用金箍棒给画了个圈，称为‘安身法儿’嘱咐：

“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他什么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万！至嘱至嘱！”

这说的是你们在金箍棒下才保得安全，在金箍棒之外，难说，毕竟此时还不是嘉靖帝的天下，帝王尚不稳当，大权尚未全掌。

有意思的是，孙悟空去化缘，都是去南边，其中含义大家可以猜猜，这里也是，不信你看：“行者才起云头，寻庄化斋，一直南行，忽见那古树参天，乃一村庄舍。”

村庄老者遇孙悟空一顿交流后，拒绝了孙悟空的讨饭，孙悟空的行为有点意思：

【···行者见他关了门，心中暗想：“这老贼才说淘米下锅，不知是虚是实。常言道，道化贤良释化愚。且等老孙进去看看。”好大圣，捻着诀，使个隐身遁法，径走入厨中看处，果然那锅里气腾腾的，煮了半锅干饭。就把钵盂往里一桠，满满的桠了一钵盂，即驾云回转不题。】

‘这老贼’三字挺有意思，孙悟空的行为也是‘真贼’写照，指桑骂槐罢了。

八戒对孙悟空的圈笑了，说是坐牢，开始翘边：

【···八戒在旁笑道：“知他往那里耍子去来！化什么斋，却教我们在此坐牢！”三藏道：“怎么谓之坐牢？”八戒道：“师父，你原来不知。古人划地为牢，他将棍子划了圈儿，强似铁壁铜墙，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住？只好白白的送与他吃罢子。”···】

‘划地为牢’是典故，这里不多言，唐僧经不起口舌之便，便出圈而行，来到了楼阁，书中道：

【····不一时，到了那楼阁之所，原来是坐北向南之家。门外八字粉墙，有一座倒垂莲升斗门楼，都是五色装的，那门儿半开半掩。八戒就把马拴在门枕石鼓上，沙僧歇了担子，三藏畏风，坐于门限之上。八戒道：“师父，这所在想是公侯之宅，相辅之家。前门外无人，想必都在里面烘火。你们坐着，让我进去看看。”···】

‘坐北向南之家’点出了这里是帝王之家，后面又说‘公侯之宅，相辅之家’，是不是矛盾？其实这里是双指：

其一，揭示了这个帝王之家的前身，即明世宗父辈乃藩王之身，这个公侯之家住着一个帝王。

其二，这个帝王是踩着一群相辅之人的身上上去的，如今就坐在这些人的尸骨之上。

所以我们可以看到猪八戒在后院看到的帐幔中的一堆白骨：

【 ···他也不分内外，拽步走上楼来，用手掀开看时，把呆子唬了一个惣踵。原来那帐里象牙床上，白媸媸的一堆骸骨，骷髅有巴斗大，腿挺骨有四五尺长。呆子定了性，止不住腮边泪落，对骷髅点头叹云：你不知是——

那代那朝元帅体，何邦何国大将军。当时豪杰争强胜，今日凄凉露骨筋。不见妻儿来侍奉，那逢士卒把香焚？谩观这等真堪叹，可惜兴王霸业人。】

猪八戒感叹的是历代功勋，其实就是指杨慎自己，妻儿在四川，自己在云南，兴王霸业，却让多少人‘凄凉露骨筋。不见妻儿来侍奉，那逢士卒把香焚’。

所以让明世宗的祖宗朱元璋在这里‘腮边泪落，对骷髅点头叹云’。

看似矛盾，其实属实，真真假假，只可意会。

后面猪八戒看到的‘三件纳锦背心儿’暗指明朝皇帝的背心离德，最后作茧自缚。

从这里，基本上可以判断，这个独角兕大王就是指明世宗嘉靖帝朱厚熜。

二，英雄相遇英雄汉，对手才逢对手人

1，不请自来。

唐僧、猪八戒与沙僧三人撞入青牛精的手里，书中写的明白：

【话说那座楼房果是妖精点化的，终日在此拿人。他在洞里正坐，忽闻得怨恨之声，急出门来看，果见捆住几个人了。···妖魔问道：“你是那方和尚？怎么这般胆大，白日里偷盗我的衣服？”···那妖魔笑道：“我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生，幸今日不请自来，还指望饶你哩！你那大徒弟叫做什么名字？往何方化斋？”】

‘幸今日不请自来’说得好呀，这个皇帝之位是不请自来的，送上门的，在明朝历史上，哪个皇帝是这样的？只有明世宗朱厚熜最吻合，十几岁就莫名其妙的被请到京城当了皇帝，太有意思了。

2，‘正是英雄相遇英雄汉，果然对手才逢对手人。’、‘好妖精，好妖精！果然是一个偷丹的魔头！’

在猪八戒亮出大师兄孙悟空乃五百年前大闹天空的齐天大圣身份后，书中写道：

【那妖魔听说是齐天大圣孙悟空，老大有些悚惧，口内不言，心中暗想道：“久闻那厮神通广大，如今不期而会。”···】

而独角兕大王的本事是山神土地口里说出来的：

【···老翁道：“这座山叫做金兜山，山前有个金兜洞，那洞中有个独角兕大王。那大王神通广大，威武高强。那三众此回断没命了，你若去寻，只怕连你也难保，不如不去之为愈也。我也不敢阻你，也不敢留你，只凭你心中度量。”···】

可见，独角兕大王的本事不在孙悟空之下。

此时，又有搞笑事来了，这两个老翁是金兜山山神土地变的，孙悟空平时连菩萨佛祖都认得，现在连山神土地都认不出，就是让孙悟空多磕头，书中：

【···行者再拜称谢道：“多蒙公公指教，我岂有不寻之理！”···】

等孙悟空（明世宗）拜过后，再把把戏拆了，成心闹的，文人就是爱这样泄愤戏耍人呀。

等孙悟空寻上门来，青牛精的表现是：

【···那魔王闻得此言，满心欢喜道：“正要他来哩！我自离了本宫，下降尘世，更不曾试试武艺。今日他来，必是个对手。”····】

看到这里，基本上可以判断，两人是熟识，故人也。

果然，两人见面，先打起了口水官司：

【···行者道：“我师父乃忠良正直之僧，岂有偷你什么妖物之理？”妖魔道：“我在山路边点化一座仙庄，你师父潜入里面，心爱情欲，将我三领纳锦绵装背心儿偷穿在身，只有赃证，故此我才拿他。你今果有手段，即与我比势，假若三合敌得我，饶了你师之命；如敌不过我，教你一路归阴！”···】

这里面的含义读者可以自己去体会，应该不难，然后是武斗，一场好杀：

【金箍棒举，长杆枪迎。···正是英雄相遇英雄汉，果然对手才逢对手人。···只为大唐僧有难，两家无义苦争轮。

他两个战经三十合，不分胜负。那魔王见孙悟空棍法齐整，一往一来，全无些破绽，喜得他连声喝采道：“好猴儿，好猴儿！真个是那闹天宫的本事！”这大圣也爱他枪法不乱，右遮左挡，甚有解数，也叫道：“好妖精，好妖精！果然是一个偷丹的魔头！”···行者忍不住焦躁，把金箍棒丢将起去，喝声“变！”即变作千百条铁棒，好便似飞蛇走蟒，盈空里乱落下来。那伙妖精见了，一个个魄散魂飞，抱头缩颈，尽往洞中逃命。老魔王唏唏冷笑道：“那猴不要无礼！看手段！”即忙袖中取出一个亮灼灼白森森的圈子来，望空抛起，叫声：“着！”唿喇一下，把金箍棒收做一条，套将去了。弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。····】

‘正是英雄相遇英雄汉，果然对手才逢对手人’说明了两人势均力敌，本来就是同一人。

孙悟空说青牛精是‘好妖精，好妖精！果然是一个偷丹的魔头！’，直接点出了他明世宗朱厚熜的身份。

金箍棒打了不少妖精，却被金刚琢收了，为什么？后面说。

孙悟空变化偷回金箍棒后，与青牛精用交手一次，包括偷回天庭众神兵器火器，此时书中有写：

【···一条铁棒无人敌，打遍西方万里游。那杆长枪真对手，永镇金称上筹。···】

【···那怪闻言，指着行者道：“你原来是个偷天的大贼！不要走！吃吾一枪！”···】

这里都说明了两人的暗合关系。

三，托塔李天王、火德星君、黄河水伯、十八罗汉之败。

孙悟空丢了金箍棒，没了依仗，开始去请救兵，我们依次来看：

1，托塔李天王、哪吒父子。

去天庭时，书中道：【···行者这才是以心问心，自张自主，急翻身纵起祥云，直至南天门外···许旌阳笑道：“这猴头还是如此放刁！”行者道：“不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些，才寻的着个头儿。”···当时四天师传奏灵霄，引见玉陛。行者朝上唱个大喏道：“老官儿，累你累你！我老孙保护唐僧往西天取经，一路凶多吉少，也不消说。···那怪却就有些认得老孙，卓是神通广大，把老孙的金箍棒抢去，因此难缚妖魔。···老孙不胜战栗屏营之至！”却又打个深躬道：“以闻。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨后恭？”行者道：“不敢，不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”】

‘以心问心，自张自主’说的是明世宗开始自主皇权了；

‘不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些，才寻的着个头儿’这个是指明世宗有事皆藏心里，谁也不知道他想些什么，与如来佛后面说他口敞是照应的；

‘老官儿’这个孙悟空对玉帝的称呼，直接点明了玉帝与他的关系；

‘老孙不胜战栗屏营之至’‘老孙于今是没棒弄了’说的是登基之初，被张皇后、杨廷和等势力用皇权礼教、旧制约束，权力大打折扣，金箍棒无法施展，有些战战兢兢之感。

非常有意思的是，孙悟空开始作诗了，当天庭查点众人是否离位时，孙悟空诗兴大发：

【···那可韩丈人真君依命。孙行者等候良久，作诗纪兴曰：风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。】

这里写的是天下太平的美景，是杨慎向往的天境，孙悟空此时的身份转变成了杨慎自己。

天庭没有查到漏网之鱼，玉帝还是给了孙悟空面子，任他挑将，孙悟空觉得青牛精本事强，天空中将没有强过自己的，此时，四大天师之一的许旌阳说话了：

【···许旌阳道：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物哩，你好违了旨意？但凭高见，选用天将，勿得迟疑误事。”···】

这个说的现实，因为孙悟空的来历，所以大闹天空之时，满天神将都不敢乱来，那是掉头的买卖，如今不一样，对方似乎不是有天庭靠山之人，天将下手估计就不好说了。

孙悟空挑了李天王父子，邓化、张蕃两个雷公。

雷公法力低微，干什么的？孙悟空的说法是：“···等天王战斗之时，教雷公在云端里下个雷扌屑，照顶门上锭死那妖魔，深为良计也。”

这里说的是杨慎的怨恨，恨不得天雷雷了明世宗朱厚熜。

这里的托塔李天王、哪吒父子代表的是谁？

就是杨廷和、杨慎父子，明世宗打掉了杨廷和为首的阁权，所以独角兕大王第一战打了李天王、哪吒。

当哪吒问罪青牛精时，书中道：

“因你这泼魔作乱，困害东土圣僧，奉玉帝金旨，特来拿你！”

青牛精的表示不服，书中道：

【···魔王大怒道：“你想是孙悟空请来的。我就是那圣僧的魔头哩！量你这小儿曹有何武艺，敢出浪言！不要走！吃吾一枪！”···】

‘我就是那圣僧的魔头哩’说明了他的身份，大家如果看了前面的拍岸，唐僧代表的就是皇位，明世宗朱厚熜就是出挑的皇帝，与众不同。

于是两人大战，哪吒太子变作三头六臂，手持六般兵器时，青牛精也变作三头六臂，三柄长枪抵住。哪吒战不动对方，便把砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿一变十，十变百，百变千，千变万，如骤雨冰雹纷纷密密望妖魔打将去。青牛精取出白森森金刚琢，一声：“着！”唿喇一下，把六般兵器套去，哪吒落荒而逃。

能便三头六臂的神，都是有来头的，青牛精变化多端，不在孙悟空之下，就是二郎神也未必是对手，孙悟空再天空数将时就度过。

杨廷和被卸了职权、杨慎被流放云南，败了。两个雷公尽显世态：

【···邓张二雷公，在空中暗笑道：“早是我先看头势，不曾放了雷屑，假若被他套将去，却怎么回见天尊？”···】

2，火德星君、黄河水伯。

李靖见不能取胜，献计：【···天王道：“套不去者，惟水火最利。常言道，水火无情。”···】

孙悟空去请了彤华宫荧惑火德星君（南方三炁火德星君）来，此时李靖与青牛精对阵了一回，其中有两句描写：“···两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。···”

青牛精与‘拜世尊’也有关系？是的，他也是西行之人，也点明了他是取经人身份。

众部火神一齐放火，有火龙火马，火鸦火鼠，火枪火刀，火弓火箭，被青牛精金刚琢一圈子又套去。

孙悟空要去请水德星君，此时李靖与孙悟空的话有意思：

【···天王道：“此计虽妙，但恐连你师父都淹杀也。”行者道：“没事！淹死我师，我自有个法儿教他活来。如今稽迟列位，甚是不当。”···】

这西行取经是干什么的，大家应该有些明白了。

孙悟空去请乌浩宫见水德星君，水德星君令黄河水伯神王相助。

交战时，黄河水伯将白玉盂浇去，却被青牛精取出圈子顶了出来，水漫四野，曛了民田，未曾灌在他的洞里。此时，水伯感叹：

“小神只会放水，却不会收水，常言道泼水难收。”

孙悟空与青牛精又赤手空拳，双方笑笑呵呵的打了一回，书中结论是：两个相持数十回，一般本事无强弱。

孙悟空撒毫毛变做三五十个小猴，一拥上前要把青牛精缠住，青牛精用圈子把毫毛也套了去。

此时，大家只有想办法偷来对方的金刚琢，于是：

【···邓张二公笑道：“若要行偷礼，除大圣再无能者。想当年大闹天宫时，偷御酒，偷蟠桃，偷龙肝凤髓及老君之丹，那是何等手段！今日正该拿此处用也。”···】

于是偷天的老贼又出山了。

水、火都不是青牛精的对手，这里说的是明世宗朱厚熜的独断专行，软硬都不吃，可谓油盐不进，他不相信任何人，早年丧父，登基后与张皇后、杨廷和、各类旧制斗争，在夹缝中求取皇权，然后不久，唯一能倾吐心声的亲生母亲蒋太后也离世，从此再无可信之人，成了真正的寡人。

所以，当孙悟空丢了金箍棒后，大家看到：

【···话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：师父啊！指望和你——佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！···】

宛如明世宗在自己父母灵前独自唏嘘感伤，其情可堪，难以言表。

3，雷音寺十八罗汉，金丹砂。

孙悟空经过这几次交手，基本上知道了青牛精的来历，只有最高几派的老大可能性最大，所以他直接想到了如来佛这个大大。

到灵山一看，孙悟空明白了如来佛的真相，原来是自己的师父，来去请看前面如来佛的拍岸，孙悟空直接说了前后，其中：

“···望垂慈与弟子看看，果然是何物出身，我好去拿他家属四邻，擒此魔头，救我师父，合拱虔诚，拜求正果。”···

这是古今中外怨恨情仇经常使用的手段，不知道有没有消亡的可能。

如来佛的话很圆润：

“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”

其实是反话，孙悟空在事实面前是真话多，不是事实是打假之人，‘悟空’二字不是简单得来的。

如来佛派了十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。出来时，书中道：

【···那罗汉不敢迟延，即取金丹砂出门，行者又谢了如来。一路查看，止有十六尊罗汉。行者嚷道：“这是那个去处，却卖放人！”众罗汉道：“那个卖放？”行者道：“原差十八尊，今怎么只得十六尊？”说不了，里边走出降龙、伏虎二尊，上前道：“悟空，怎么就这等放刁？我两个在后听如来吩咐话的。”行者道：“忒卖法，忒卖法！才自若嚷迟了些儿，你敢就不出来了。”众罗汉笑呵呵驾起祥云。···】

这里一语双关，也说了一个典故，在印度佛教发源地，本来只有十六尊罗汉，后面的降龙、伏虎罗汉是中土加上去的。

不出所料，十八粒金丹砂不但没有降服青牛精，且又被尽套去。

“金丹砂”代表的是什么？

是金钱财富与欲望，青牛精为什么初始差点陷入，不能自拔，却又克服了？这里说的是明世宗初期陷入权力欲望，包括女色，后期水火不侵，法宝就是金刚琢。

金刚琢代表的是什么？看下面。

四，金刚琢，道高一尺魔高一丈。

1，金刚琢。

降龙、伏虎罗汉转达了如来佛的吩咐，孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处，发现青牛跑了，太上老君说了金刚琢的厉害：

“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”

金刚琢究竟是是什么？

其实就是道教的核心思想：无不为。

芭蕉扇代表的是：无为。

芭蕉扇与金刚琢是一物两面，无为无不为。

无不为，所以无坚不摧，水火不侵，不惧世间万物。也可以说是顺应天道，无所不能，这就是金刚琢的本意。

青牛精被太上老君收去，感叹：“这贼猴真个是个地里鬼！却怎么就访得我的主公来也？”

  明世宗一辈子的主导思想就是道教思想，前期，他还追求女性欲望，但是经过‘壬寅宫变’后，收敛的不行，特别是中晚期，欲求长生，追迷丹书，几乎到了走火入魔的境界，真正的一位道家皇帝，非常露骨，不掩饰，不做作。

最后，他也死在丹术中，被太上老君收走了。

然而，明世宗朱厚熜面对如此艰难的权力斗争无畏无惧，用七十二般变化，取得了胜利，他在治理国政上也很有一套，整个国家在中前期都是发展很稳很正，真正的斗战胜佛。

2，道高一尺魔高一丈。

当太上老君收走青牛时，书中来了首诗：

德行要修八百，阴功须积三千。均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。

说的就是世间万物的一种平衡，不但是平行世界，还是纵行世界。

比如说孙悟空在金兜洞里偷盗天空众火神的火器引起的大火，有点后院起火与玩火自焚的味道，然而，又是青牛精用金刚琢灭了。

在唐僧被救出后，有感叹：

【···三藏道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，那有此杀身之害。”行者道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦楚，可叹，可叹！”八戒道：“怎么又有个圈子。”行者道：“都是你这孽嘴孽舌的夯货，弄师父遭此一场大难！着老孙翻天覆地，请天兵水火与佛祖丹砂，尽被他使一个白森森的圈子套去。如来暗示了罗汉，对老孙说出那妖的根原，才请老君来收伏，却是个青牛作怪。”···】

‘只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子’孙悟空与唐僧的话，就是道魔无尽，是平行世界；孙悟空与猪八戒的话，就是纵行世界，有其宗必有其孙。

书中写白：道高一尺魔高一丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。

唯有：涤虑洗心皈正觉，餐风宿水向西行。

此回先拍到这。

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