论语的最新解读（读懂论语2.11）

2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

本章表面上是论述“学”的问题，用意仍是在讲“为政”之法，等于是上一章的补充。

“温故而知新”

是现代人常常为“学习”而引用的一句话。但究其原义，是在论证人的一个行为常识，并引申为一个“定理”。“温”原义指温度不冷不热，引申为重新加热，如“温饭”，又引申为重复行为，即“温习”之义。此处“温”与“知”相对，“知”为果，“温”为因，“温”就是能知的一切方法，根据常识，更多的指“学习”、“观察”、“了解”等，并不仅仅专指“复习”。“故”原义为指使做事。指使做事是事情结果之因，故引申为“原因”，原因属于过去的事，故又引申为“过去的事”。此处“故”与“新”相对，“新”指刚出现的事物，“故”就是“过去的事物”。“温故而知新”字面意思就是“学习了解过去的事物，就能知道现在的事物”。

“可以为师矣”

古文“可以”不是现代文的“可以”。“可”原意有许可、同意的意思，此处相当于现代文的“可以”。“以”有凭借、利用的意思，此处用作介词，“以”后省略了代词“之”，用以指代“温故而知新”。“师”原意为“众多”。在《周易》六十四卦中为“师”卦之名，所谓“地水师”，地下之水汇集之象就称为“师”。古代人数众多者莫过于军队，故以“师”指代军队。军队必有首领，且以首领代表军队，故“师”引申为首领。首领必以法指挥军队，故又引申为“法”。法必以教以学而行，故称从事教学者为“师”。在此处，“师”是“效法”的意思。“可以为师矣”的意思是：可以把“温故而知新”作为一条法则来应用。

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