白居易有什么人生哲理（白居易用一首诗告诉我们）

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读白居易的诗，再了解他的生平，你一定会有一种感慨：这个人是人格分裂啊！

在生活中，白居易和他的字一样，是典型的乐天主义，酷爱花、鸟、山、水、风、月、酒和美人。

就连被贬江州司马时，他也曾在庐山香炉峰北，由别人出资建了别墅。

而出资人正是《问刘十九》中的刘禹铜——“诗豪”刘禹锡的堂哥。

当时刘禹锡因“八司马事件”已经被贬朗州近10年，所以白居易半推半就、欣然接受了刘禹铜的好意。

这中间有没有利益输送我们不得而知，但是刘禹锡很快就被召回朝了，期间得到了裴度的保护。

需要说明的是，裴度是白居易的至交好友。

遗憾的是，“闹事精”刘禹锡回京后游玄都观，因写了讽刺新贵的诗，再度遭贬，还连累了柳宗元和元稹。

不过，12年后刘禹锡还朝，很快就和白居易成了“铁哥们”。

所以你看，白居易在现实中是很精明的人，否则就不会有一帮“死党”，如武元衡、裴度、元稹、韦处厚、令狐楚……

而这些人都曾担任过宰相，包括自己的从弟白敏中，也是宰相。

可以说，白居易的朋友圈几乎占据了中晚唐时期的半个朝堂。

这也是他敢和唐宪宗顶撞的原因。

当然，和皇帝拌嘴的后果就是被赶出翰林学士行列，这期间白居易作乐府诗《太行路》慨叹：

太行之路能摧车，若比人心是坦途。

巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。

人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。

与君结发未五载，岂期牛女为参商。

古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。

何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。

为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。

为君盛容饰，君看金翠无颜色。

行路难，难重陈。

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。

行路难，难于山，险于水。

不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。

君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。

行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

从这首诗中我们可以看出，白居易是个悲观的人！

不对啊，刚刚我们还夸白居易乐天呢……

所以白居易真的可能是“精分”，他笔下的诗，多半都是忧郁、苦情、多愁善感的。

但在现实中，世人能拥有的一切他都有，比如官至太子少傅、刑部尚书，还很多金，数次在自己的诗作中晒过“工资”，在江州、洛阳都有豪宅，有一群当宰相的朋友，自己还会酿酒，和元稹一起领导了“新乐府”运动，名头一度盖过“李杜”，少年时还有过一段跨越了20年的、刻骨铭心的爱情。

70岁了，身边还有“樊素口、小蛮腰”这样的绝世美女相伴，每天都可以笙歌燕舞。

但白居易的诗，确实都很苦，《长恨歌》几乎是含泪写完的，《琵琶行》写哭了很多人，《卖炭翁》也是凄凄惨惨的现实主义巨作。

虽然“精分”，但是两边都能照顾得很好，所以只能有一个答案，那就是：白居易有大智慧。

大隐隐于朝。

现在我们回头看这首《太行路》，简单翻译一下：

太行山的道路崎岖不平，但和人心比起来，算是康庄大道了；巫峡之水能颠覆船只，可比起人心，已经是波澜不惊了；

人们喜欢一个人的时候，能把他捧上天，可若是讨厌了，恨不得他长满疮疤；

结发夫妻五年，起初恩爱如牛郎织女，可是还没白头偕老呢，就开始嫌弃美人色衰，头上插满鲜花、衣服上喷满熏香，他也懒得看一眼；

这就是现实，人间路确实难走，最难琢磨的就是人心了，比登山难，比逆水行舟更危险，夫妻可以反目、朋友可以结怨；

而人间路难走的原因，不在山之高，不在水之深，一切都因为人心的反反复复。

不得不说，白居易这首诗把人心剖析得很透彻，是鞭挞现实的狠厉之作。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

正是因为把现实看得如此清晰，白居易才能在中晚唐复杂的斗争局面中，依然风花雪月、得以安享晚年。

我们看中晚唐其他诗人，武元衡被刺死，元稹四度被贬官，柳宗元死在了流放之地，刘禹锡被外遣23年，韩愈只身平兵乱，所有人都以为他回不来了，孟郊、贾岛清贫一生、苦吟一生，李商隐陷入“牛李党争”郁郁不得志，温庭筠被令狐绹所弃，韦庄年逾60才中进士，然后大唐就亡了……

这些人当中，唯独白居易四平八稳，除早年替武元衡、裴度鸣不平被构陷贬江州外，几乎留下的都是逍遥快活、风流潇洒的美名。

这样的白居易，有谁会不对他竖大拇哥呢！

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