七夕乞巧正当时（我们的节日口述民俗）

封面新闻记者 李雨心 实习生 郑奕昕

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

立秋一过，七夕将近，在城市之中，浪漫甜蜜的氛围已经愈发浓郁起来。七夕，这个在当下被称为“中国情人节”的节日，被当代人赋予了很多关于爱情的寓意与希冀。但七夕节不仅包含了牛郎织女美丽的传说，也被称为“乞巧节”、“女儿节”等，更寄托着劳动女性的美好愿望。

将时光倒回到数百年前，在巴蜀大地，生活在西南一隅的成都人，是如何庆祝这个富有浪漫气息的节日呢？在民俗专家刘孝昌的娓娓道来中，似乎穿越时光，看到一幅成都少女在七夕月下投针验巧、向织女献辞的画卷。

缂丝七夕乞巧图轴，清乾隆，故宫博物院藏

民俗专家刘孝昌

/ 月下乞巧 独属于未婚少女的节日/

“与全民参加的春节、端午、中秋相比较，乞巧可以说是传统节日中最富有浪漫与神秘色彩的节日。”刘孝昌这样说。相较于现下商家常用的“七夕节”，他更习惯将农历七月七称之为“乞巧节”。“乞巧”，为“乞求技艺、智慧之巧”之意。而乞巧节的神秘之处，在于参与该节日时间、时段、参加者是特定的，并与上述几个传统节日有所不同。

“旧时成都，参加这天节日活动的，主要是未婚的少女们，而已婚的嫂嫂姐姐们作为过来人，则几乎不参加。”刘孝昌说，在数百年前的封建社会，女娃子们不能直接广泛地参与集社集会，也无法在大庭广众之中露面，连高声言语都不行。她们心里的理想和愿望，只能在每年的七月七这天，借乞巧这个节日短暂而难得地向心中偶像默默倾述。而这个偶像，自然是她们所崇拜的织女。

“七夕傍晚繁星点点之时，少女们摆好香案、花果围在桌前，点燃香蜡。临近八点左右，乞巧仪式开始。依次由大到小，举香向着天际间银河系的织女星座，默默许下自己埋藏心田里、想要诉说的祝辞，不外乎是像同织女一样有位如意郎君，来日幸福美满生活，夫妻相爱永远等美好话语。当然这些话只在心里，只有织女知道，身边众姐妹也不知道。”

宋 李嵩 《汉宫乞巧图页》 故宫博物院藏

/ 投针验巧 引来“得巧”少女们阵阵喜悦 /

乞巧乞巧，到底该如何做呢？在漫长的数千年历程中，衍生出了一系列的乞巧活动，如：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧等等。而在刘孝昌的描述中，旧时成都女子，更青睐的还是投针验巧这一习俗。在举行完虔诚而隆重的祭祀仪式，向织女献辞之后，独属于少女们的热闹场面就要开场了。

“这个习俗流传千年，昔日成都的少女们可谓无师自通，靠已出嫁的姐姐们言传身教，经久不衰。”节日当天，各家女娃要约好几位玩伴，各自先沐浴打扮漂亮，梳洗整洁换上新衣裳，早早到居家宽敞或有院坝、天井之家。女娃子们拿上一个干净的大碗，在正午12点，打桶甘甜井水，满满地舀碗水，放在庭院小茶桌当中，让太阳光把碗中水晒熟，待傍晚月色星空下使用。

神秘而隆重的祝辞后，把已晒大半天的那碗水请到小桌正中，少女们依次把平日做女红所用的绣花针，轻轻放在碗中水面上。“神奇的是，那一只只铮亮的铁针，居然飘浮在水面上。这个时候，在烛光与月光映照之下，碗底竟然会出现一朵花瓣或奇特花纹，不停变换。少女们喜悦欢笑，相互夸奖对方心灵手巧。”

当然，刘孝昌说，也有女娃子平时横针不纳顺钱，其针锈迹斑斑，当将其针投碗中水面时，直朴朴落入碗底不现其花纹，该女子则低头不语面色难堪，显得格外狼狈。

古籍《帝京景物略》中也有记载，水底针影“有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣”。意思是水底下出现的针影，若是呈各种形状，便是“得巧”；若是笔直的一条，即是“乞巧”失败。

“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”转眼七夕将至，回想数百年前少女们对月当空，向天上的织女许愿诉衷肠，又或借月光投针验巧的场景，我们知道了七夕这个节日，包含了太多关于浪漫的想象和对爱情的期许。

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