第146章空间穿刺（第144章节.玄牝与教育）

“那这些人害人害己，还真是害人不浅”螺呗像个梁园旧宾客，恐伤了茂陵秋雨，又病了司马相如，以致世人颓废就会搬出寝丘之志，像一堆精神上的航母打着自由航行的旗号而居傲鲜腆多谲诳，望眼欲穿世间不乱，便怠慢忘身，好有个祸灾乃作这宵龙驹又听荀子讲“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死巢非不完也，所系者然也”，唯恐这些人羽翼丰满，便乘滓泛起，视生民为尘垢秕糠，以拗为拗把持一方，当下问道：“暮阳兄，巢非不完也，所系者然也，作何解？”，下面我们就来说一说关于第146章空间穿刺?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

第146章空间穿刺

“那这些人害人害己，还真是害人不浅。”螺呗像个梁园旧宾客，恐伤了茂陵秋雨，又病了司马相如，以致世人颓废就会搬出寝丘之志，像一堆精神上的航母打着自由航行的旗号而居傲鲜腆多谲诳，望眼欲穿世间不乱，便怠慢忘身，好有个祸灾乃作。这宵龙驹又听荀子讲“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也”，唯恐这些人羽翼丰满，便乘滓泛起，视生民为尘垢秕糠，以拗为拗把持一方，当下问道：“暮阳兄，巢非不完也，所系者然也，作何解？”

迟暮阳立身成败地回道：“飞禽走兽所系者不过一枝一苇一叶，或破土为穴，或钻岩为窟，根据时令而陟岵陟屺地迁徙，生理上的情感多止于求得一时的生活，保全一时的性命，虽在大自然的面前建立了一套属于各自生命上的伦理，却备受造化的束缚，繁衍生息仅能充盈于天地之间，不能像人类守一而制万物。人类虽不能像鸟兽那样鱼游浅底，鹰击长空，却能泛爱万物，利用万物拓展命运的尺度，搭建命运的舞台，起于地球，合理开发科技和文明遨游于太空，岂能姑妄言‘帝力于我何有哉’？人类的各种文明相互竞争有如黄河之水天上来，岂能圈囿于焚薮而田的洸洋？

老天赋予人类文明的多样性本是凫鹤从方，且相互弥补，保持各自的优势，又岂能分个惭凫企鹤，拼个孰优孰劣？所谓天垂象，有百花齐放，有百凤呈祥，有处颠者危，有势丰者亏，这样的人类就能明白‘敌之仇、益之尤，敌之害、利之大’的道理，进而加深生命里质朴情感的厚重，方明白‘积土成山、积水成渊’的古训如灼灼璞玉散发着经世芳华，依据上天给予人类的特权，所系唯积善成德，不负人类本身神明自得，而圣心备焉总有达到的那一天。”

“达到是不速而至吗？”这厢藜杖见龙驹寻瘢索绽地问道，似要奔流到海不复回，于是摧陷廓清地说道：“小驹驹，我看你浮浪不经，病得不轻。”这龙驹记当年，与仲尼小院相逢说过不少野花白白红红的豪言壮语，又不禁说道：“难道是孔夫子说的‘我欲仁，斯仁至矣’吗？”此刻，秦璐和刘卓雅同时摇摇头，弗如清明天气，孔夫子也有不少诸如此类的无奈，才见这速度趁晚来风吹损春容，才见秦璐说道：“可夫子也说了‘吾未见好德如好色者也’。”这方藜杖如烟如柳如水，溶溶说道：“做人真不简单，但并不复杂，不过是见色起意，这速度我不及也。”

“我看还是‘听其言，观其行’的好。”这龙驹见刘卓雅对它凭栏幽思几千重，不禁大加赞赏道：“这速度，我能接受。”这厢刘卓雅又说道：“一个人要做大人，行走于世间布局，造势，随有获，有孚在道，整个过程欲速则不达。”龙驹又问道：“小妮子，何为大人？”只见刘卓雅矜平躁释地说道：“担得起讼，经得起蛊，受得起过，不因贪、嗔，痴、慢、疑等五浊而恶世，又肯为世上之人负重前行，在激流中仍能与天地和其德，可为大人。”未料藜杖站在一旁添得黄鹂四五声，仿佛刘卓雅句句戳心说的就是它，如今不明自鸣得意，只好聆谀逞痴地说道：“当大人何必那么麻烦？只要结个婚，就是大人了。”

此话知其雄，守其雌，倒是下了一番大功夫，不忍惹人笑，惹得柔桑破嫩芽，却疑春色在谁家，笑望陌上远近横斜，蚕种在人家已生些，荠菜花在山下也开些，这方惹得山谷中漠漠有一股气流倾摇懈弛，偷听了夭桃秾李不胜芳，是他瑶环瑜珥质如郎，且听那螺呗平矜节欲地说道：“杖兄，你又胡说了。卓雅说的大人是求得心理上的阴阳平衡，你说的大人是满足生理上的阴阳平衡。”

这番龙驹没听得平衡，倒是听进心里蒙上了一层阴影，不言凶，不言吉，利用禴，上合志，允升说道：“杖兄，你就是一个祸害。”这方见形势大好，那藜杖闻祸害如闻喜一般。此刻，藜杖卸下身段，将秦昊和刘卓雅交给迟暮阳，自个鼓足内心的精神力量与那气团如潮水带星来，如蜂蝶采蜜忙，弗如共谁争岁月，任凭那气团赤脚踩着芳香的柔软的泥土如疾风一样板荡，自己安有个勇夫识义，用那周身的叶子试图包裹它，逮住它，好将它分而治之；这方裹不住它，逮不住它，弗如林中的麋鹿时而咀嚼，时而露出一丝慌乱。那气团仿佛大脑一片空白地抱着一位失恋后的女子，为她穿上狐裘雪地靴和保暖的貂毛大衣，与之逐退群星与残月。

那气团又绕到螺呗处，在半空中云锁高峰，不怕得上什么肺炎，与螺呗不停地观不尽、再来游，仿佛长江飘玉带，不乏互亲脸颊，不乏伺机翻身，不乏传递温暖，不料对方吸收它于无形时，不用精准地挹、抐、擫，便能发出一阵阵洞箫声，初闻其金声玉韵，犹同不少流风激起江面上的素波，不计连珠磕磕地掉进了空谷。再闻其声，吸至精，凛苍色，草木萧瑟将吟，鸿洞婆娑相啰，玄猿攀援不敢倜傥，鲸鲨澎濞不敢跃过。

进而揣其度，先有百骑络绎于林中，继而一人握万箭齐发，渐次鲁班施工，子期施巧，吹起春禽群嬉争纷扰，未免让人抱朴长卧性恬淡；亦而书生愤，令商纣夏桀顿悟；亦而武将怒，令饕餮不再负隅；亦而舞者跳踃，迁延顾步，挥袂投戈，联翩飞度，鱼瞰鸟睨化风俗。其音质超腾逾越，随那气团顺势穿透到呗内，仿佛住进了一座金碧辉煌的宫殿，不得家的温馨，如同进了贫民窟无处安身。这番气团从呗内几进几出，如同啃噬黑暗中的孤单与疲惫从不轻易说出；如同和煦的佛光铺洒人间，倾听每一次汹涌而来的声浪折叠着每一种智慧，循环复始，比于赤子；又如同山花一般绽放，独自灿烂，惟深惟几，依旧不语，令蜂虿虺蛇无善无恶。

只见龙婴之气跑出来，如鸾跂鸿惊般就说道：“是谁放的屁，可真是臭。”这厢龙驹笑得春风夜放花千树，说道：“你在里面都闻到了？”这批屁放得一去不复返，放得精打细算，放得云似墨，蛮荒瘴气都要避之不及，还是诸葛七擒孟获的时候我蜀汉军士见识过。那龙婴刚与螺呗顾曲周郎，原本要来个茅庐三顾，哪知没靠近龙驹，却与一股莫名的气体迎头相撞，当下颇不是滋味，如今见那说话的生物不仅不亏心短行，言辞之中犹夹杂几分丘山之功，正足食足兵地昂头对着它雌黄，于是直木必伐地问道：“你这驴不驴、马不马的东西，你放的气怎么这么臭？”

龙驹赖有此耳，也不矢口否认，无不古道热肠地说道：“因为这叫屁，不叫气。常人闻了我这屁，一可以清心明目，二可以活血化瘀。你这小孩闻了，莫要不知好歹。”这话一出，顿让龙婴增了见识，没了脾气，倒有藜杖囊锥露颖地说道：“小孩，别听这头驴胡说八道，这屁明明是消化不良引起的。你说这屁迟不放，晚不放，你来了就赶上，真是太有针对性了。”龙驹洁清自矢地说道：“杖兄，你真是无道则愚，我这屁分明是‘荷叶送香气，竹露滴清响’。不过也不能怪你，毕竟我这屁对你来说是闻所未闻。”

这厢龙婴问道：“诗是好诗，不过‘无道则愚’是怎么回事？”此刻，龙驹被那“子曰”胀得肠肥脑满，不用绞尽脑汁地说道：“邦有道，则知。邦无道，则愚。有些人知可及，而愚不可及，我以后说话真的要细思量了。”龙婴又问道：“为何要细思量？”龙驹见龙婴对它擢发几问，犹如棚户改造，忽然知识琳琅了起来，反而显得藜杖是个瓦灶绳床，此时，正颇为“仇富”地看着它，不忍流露出几分不忍之心，满目施之以不忍人之政地说道：“因为大家都是不完美的呀！所以攻人之恶毋太严，教人之善勿过高，要思其堪受，免得无事生非，无故作个口舌之争，有理也说不清。”

“啧啧啧！我说驹兄，屁我是闻过不少，但是像你这样，能把臭屁说得清新脱俗的，我还是头次。”这方藜杖上下而求索，任从螺呗无可訾议地说道：“神仙放屁，本来就不同凡响。何况驹兄放屁，自得之，居安之，资深之，本来就可以雅俗共赏。”如此，藜杖点了点头，内交于孺子，外安于父母，折冲樽俎地说道：“马先驯而后求良，屁先放而后闻声知其嗅，如此甚好！如此君子欲其自得之也，能化干戈为玉帛，若论功行赏，屁的功勋卓著当之无愧。”

螺呗又款款说道：“杖兄，屁岂止重要，屁的文化可谓博大精深，你可知道人人都讨厌放屁，可又十分喜欢马屁的味道。”藜杖几番愁潘病沈后，闻荣誉而不欢地说道：“由此看来，这屁由驹兄有的放矢，才算是名正言顺了。”这厢龙驹笑得脸庞耷拉下来，苟能充之，足以保四海，不免抱瓮灌园地说道：“二位仁兄，岂止是名正言顺，这屁由我来放才算是十分正宗。只可惜屁放了就放了，逝者如斯夫，十分不利于保存。”

“我还以为阁下都是什么高人了，原来是三人成群的狐朋狗党。”龙婴听它三个掇菁撷华，将那本该井渫不食的屁说得烂若舒锦，如同工作时间红泥小火炉，约几个退休干部相对饮，酒后尽撕扯些桑麻。于是龙婴往后独自升腾至高山仰止，琢磨个安全距离，取左右为原，姑且看个洞幽烛远，又见它三个说着筋骨连着今古恨，几钱吐着几千般，弗如升不上去，便安于现状，到这玄牝谷地喝小酒，打小牌，跳小舞，旅小游，哼小曲，如此唱彻阳关泪未干，美其名曰享受生活，其实一股脑地忘了自身的责任，极其像个处尊居显未必贤的广告牌，占个位置貌似声明则远怨矣，广而众之地白白浪费社会资源。