仙学五术(五色玄黄圣人出)

尹喜(下篇):成仙飞升大场面,三界众真做围观,太上老君亲授衔

某天,太上老君对尹喜说:“我有件很重要的事情要告诉你,古先生其实就是我的身外化身。我曾经化身成古先生在天竺传道教化百姓。现在古先生的任务已经完成,元神即将返回到无名界,我在函谷关的肉身也会跟着一起消逝。”尹喜向太上老君叩头表示,他愿意追随老君返回无名境,随时随地伺候在老君身边。太上老君说道:“我能在天地之间自由进出,玄冥之间通行无阻。我的精神在四维八极,上下左右,无处不在,你想要追随我,又怎么能够做到呢?”

尹喜回答说:“无论是进火海,还是入深渊,无论是下幽冥还是上九天,就算是粉身碎骨,我也愿意追随上仙您。”太上老君说:你虽然骨骼精奇,适合修道,能够快速地领悟道法,但你学道时日尚浅,还没有达到通神的境界,做不到诸般幻化,不能跟着我四处游历。你先留在人间好好修炼我传给你的道法,等到你彻底领悟自然之理后,就可以跟着我去教化化外诸国了。太上老君又将《道德经》五千文传给了尹喜,并与尹喜约定说:“一千天以后,可到蜀地的青羊肆找我,你我师徒自能相见。”

仙学五术(五色玄黄圣人出)(1)

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说完,太上老君耸身悬浮在半空中,坐在五色祥云之上,脸上闪烁五明光辉,周身环绕金光,照亮四方,冉冉升空而起。太上老君飞升时的霞光,照得函谷关四处通明,整座函谷关都沐浴在五色玄黄之下,很久才恢复正常。尹喜站在函谷关上纵目远眺,对着太上老君消失的方向的流下了依依不舍的泪水。太上老君在函谷关飞升的当天,江河涨潮,山川震动,五色神光照耀太微星,余光遍及四面八方。

尹喜将太上老君传授给自己的“理国修身之要、去奢灭欲之言”,分为三十六章,记叙整理成册,取名为《西升经》。与太上老君告别后,尹喜谢绝亲朋往来,一心一意修练,三年之后修炼完毕,将太上老君传授的法术全部领悟贯通。自己又写了九篇修道的感悟,命名为《关尹子》。到了丁巳年,尹喜依照与太上老君的约定,动身前往蜀中青羊肆。

太上老君在甲寅年升天,在乙卯年从太微宫降下分身,在蜀国大官李家出生。在降生之前,太上老君已经提前安排青龙在李家转生为羊。这只羊全身青金色,经常陪伴在婴儿身边。某一天,青羊突然走失了,负责看守青羊的童子在集市上找到了青羊。此时,尹喜恰好来到蜀中,一连打听了好几天,都没有问到青羊肆的地点。恰好看见童子牵着羊从眼前经过。

仙学五术(五色玄黄圣人出)(2)

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尹喜心中一动,恍然大悟:“既然在市肆立看到了青羊,那么和老师约定的地方,应该就在这附近。”于是,尹喜上前向童子询问道:“你要牵着羊到哪里去?”童子回答说:“我家夫人最近刚生下一个小少爷,喜欢牵着此羊玩耍。这只羊已经失踪两天了,小少爷也因此哭了两天。现在总算把青羊找到了,正准备牵回府里。尹喜闻言,叮嘱童子说道:“等你回到家见到少爷,记得跟小少爷说一声,尹喜已经按照约定来蜀中了,就在门外等候。”

童子回到府中,将尹喜的话转告给小少爷。小少爷振衣而起,对童子说道:“带尹喜过来见我。尹喜跟着童子进入李府,整个李府的房屋与庭院忽然变得又高又大,莲花宝座在小少爷身下涌起,小少爷化作数丈高的金身,现出太上老君真身,身上光芒如同阳光普照。就见老君脖颈周围围绕着一圈白光,头戴七曜之冠,身穿晨精之服,披九色离罗之帔,安然端坐于莲花宝座之上。

李府的人见到太上老君,都感到惊异无比。太上老君对在场诸人说:“我就是太上老君,以太微为宅,真一为身,太和降精,耀魄为人,冥冥中主客皆有因果,无需大惊小怪。”尹喜见到太上老君的法相,内心激动不已,上前对太上老君稽首行礼道:“终于能在此与老师相会,再次能够侍奉天颜。”老君回答说:“我先前留你在人间悟道,是因为你入世未深,因果羁绊较多,刚开始学习道诀,不能融会贯通,所以在此等你功成圆满。如今你通过保形炼气,已达到真妙之境,见你心结紫络,面有神光,金名表于玄圃,玉札系于紫房,气参太微,解形合真,我心甚慰。”

仙学五术(五色玄黄圣人出)(3)

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于是老君传令三界真人齐聚座前。不一会儿,诸天帝君、十方神王等各路神仙真人,皆驾云执花来到老君驾前,恭恭敬敬地分列两边,稽首听命。老君下诏五老上帝,四极监真,共同授予尹喜玉册金文,授予尹喜文始先生的称号,无上真人的神位。随后,太上老君又赏赐给尹喜紫芙蓉冠、飞青羽裙、丹襡绿袖、交泰霓裳、罗纹黄绶、九色之节等物品。尹喜的职位位于二十四天王之上,统领八万仙士。从此以后,尹喜才拥有了飞腾虚空的本事,能随时随地在老君御驾前侍候。李府全家老幼二百余口,也因此获得了拔宅升天的机会。

小评:本文是列仙全传里,关于尹喜故事的下半部分。由于原文太长,小编不得不一分为二。本文讲述的是老子被尹喜拜师以后,留在函谷关给尹喜上补习班的同事,不忘记用自己的身外化身“古先生”在西域施行化胡为佛的教化。古先生完成传道以后,函谷关的老子化身和西域的古先生化身,要重返九重天,和本体汇合重组。但因为尹喜的本事不够,只得留尹喜继续留在人间修行,待三年以后,太上老君投胎蜀中,如果那时尹喜道法大成,就可以来青羊之肆与太上老君汇合。

临行前,太上老君为尹喜留下了《道德经》五千言,尹喜将太上老君整理成册后,散布天下,也正是因为尹喜的这一操作,道德经才能流传下来。三年后,尹喜功德圆满,在蜀中李府与太上老君相认。在三界众真的见证之下,太上老君授予尹喜玉册金文,号文始先生,位为无上真人。赐紫芙蓉冠、飞青羽裙、丹襡绿袖、交泰霓裳、罗纹黄绶、九色之节,地位在二十四天王之上,统领八万仙士。太上老君这一世投胎的人家,也因为太上老君的关系,全家拔宅升天,获得神仙编制。

仙学五术(五色玄黄圣人出)(4)

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列仙全传里的尹喜篇,看似在讲尹喜的身世,实际上通篇都在讲太上老君。本文充实了老子西出函谷关,化名古先生教化西域,化胡为佛的剧情,肯定了尹喜在人间流传《道德经》的作为,尹喜最终也在三界众真的见证之下,位列仙班。尹喜成仙的场面可谓极大,太上老君亲自授衔不说,诸天帝君、十方神王,五老上帝,四极监真等三界有名有姓的真人都亲自到现场做了见证。尹喜的成仙场面,应该可以说是前无古人,后无来者了。

原文:一日,老君谓喜曰:“吾重告尔,古先生者,即吾之身。尝化乎竺乾。今将返神,还乎无名,吾今逝矣。”喜叩首请侍行。老君曰:“吾游乎天地之表,嬉乎玄冥之间,四维八极,上下无边,子欲随吾,乌可得焉?”喜曰:“入火赴渊,下地上天,灰身没命,愿随大仙。”老君曰:“汝虽骨相合道,法当成真,然受道日浅,未能通神,安得变化,随吾圣身?汝尚精修此道,体入自然,斯可与汝行化诸国尔。”于是复以《道德》五千言授之,期曰:“千日之外,可寻吾于蜀青羊之肆也。”言讫,耸身空中,坐云华之上,面放五明,身见金光,洞然十方,冉冉升空,光烛馆舍,五色玄黄,良久乃没。喜目断云霄,涕泣攀恋。其日江河泛涨,山川震动,有五色光贯太微,遍及四方。

喜遂以老君所说理国修身之要、去奢灭欲之言,叙而编之,为三十六章,名之曰《西升经》。喜乃屏绝人事,三年之内,修炼俱毕,凡所授书,悉臻其妙。乃自著书九篇,号《关尹子》。至丁巳岁,即往西蜀寻访青羊之肆。老君以甲寅年升天,至乙卯岁复从太微宫分身,降生于蜀国大官李氏之家,已先敕青龙化生为羊,色如青金,常在所生婴儿之侧,爱玩无'。忽一日失羊,童子寻觅,得于市肆。喜至蜀,遍问居人,无青羊肆者。忽见童子牵羊,因自解云:“既有青羊,复在市肆,圣师所约,其在此耶?”因问此谁家羊,牵欲何往。童子答曰:“我家夫人生一儿,爱玩此羊。失来两日,儿啼不止。今却寻得,欲还家。”喜即嘱曰:“愿为告夫人之子,云尹喜至矣。”

仙学五术(五色玄黄圣人出)(5)

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童子如其言,入告儿。儿即振衣而起曰:“令喜前来。”喜既入,其家庭宇,忽然高大,涌出莲花之座,儿化数丈白金之身,光明如日。项有圆光,建七曜之冠,衣晨精之服,披九色离罗之帔,坐于莲花座上。举家见之,皆惊怪。儿曰:“吾老君也。太微是宅,真一为身。太和降精,耀魄为人。主客相因,何乃怪耶?”喜将慰无量,稽首言曰:“不谓庆会,复奉天颜。”

老君曰:“吾向留子者,以子沿世来久,深染恩爱,初受经诀,未克成功,是以待子于此。今子保形炼气,已造真妙,心结紫络,面有神光,金名表于玄圃,玉札系于紫房。气参太微,解形合真矣。”即命召三界众真。时诸天帝君、十方神王洎诸仙众,顷刻浮空而至,各执香花,稽首听命。老君敕五老上帝,四极监真,授喜玉册金文,号文始先生,位为无上真人。赐紫芙蓉冠、飞青羽裙、丹襡绿袖、交泰霓裳、罗纹黄绶、九色之节,居二十四天王之上,统领八万仙士。自此方得飞腾虚空,参侍龙驾。其家长幼二百余口,即时拔宅升天。

仙学五术(五色玄黄圣人出)(6)

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声明:《列仙全传》,又名《有像列仙全传》,是一本带有神仙画像的明朝畅销书,主要记载的是从三皇五帝时代到明朝万历年间,在民间及官方种流传的神仙故事总集,一共涉及到581位神仙人物。《列仙全传》是将《搜神记》、《列仙传》《史记》《庄子》等各种五花八门的资料中涉及到的神仙人物摘录出来,经汇总整理而成。

《列仙全传》现存九卷,前八卷卷端署“吴郡王世贞辑(编)次,新都汪云鹏校梓”,第九卷署“新都后学汪云鹏辑补”。有一种说法则是认为前八卷也是书商汪云鹏编辑,但为了书籍销量,特意假称文坛领袖王世贞编写。具体真相如何,已经不可考证。小编主要是参考上海古籍出版社整理出版的《列仙全传》,对其中涉及到的神仙故事进行翻译讲述。因本人水平有限,翻译理解有不当之处,敬请读者批评指正,小编虚心受教。

列仙全传之尹喜(上篇):列仙全传:紫气东来函谷关,若无文始留真言,道德真经绝人间

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