智者乐水仁者乐山是出于何处（各有所乐浅析论语）

人各有所乐，无论凡人圣人。凡人好色、爱财、贪杯、嗜烟。圣人“乐”什么呢？《论语•雍也》说：“知者乐水，仁者乐山。”

知，智也。知者就是觉悟者。老子、孔子、释迦牟尼皆为知者。老子教化万民，为而不为；孔子有教无类，诲人不倦；《金刚经》说：“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”如来灭度无量无数无边众生，心中认为，实无一众生是自己所度。水的特点就是善利万物，甘居众恶，不与谁争。《道德经》说：“上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。”水的特点与知者的美德极为相似。孔子说“知者乐水”，智者喜欢水的这种品质。

仁者，就是博爱之人。仁者的美德就是忠厚宽容，不易冲动，性情好静，不会为外在的事物所动摇，自有一股“任尔风吹浪打，我自岿然不动”的气度。山的特点是高大宽厚、稳重沉静，抗御严寒酷暑，抵挡着狂风暴雨，从不动摇。山的特点与仁者的美德极为相似。孔子说“仁者乐山”，有仁德的人喜欢山的这种品质。

仁者乐山，山稳重沉静，故仁者静。知者乐水，水川流不息，泽被万物，故知者动。动，就是不停之意。知者一生奔波，岂曾停歇？释迦牟尼佛悟道后，传道41年。孔子周游列国，传道讲学，有弟子三千，贤者七十二。大禹治水，九过家门而不入。尧帝严肃恭谨，光照四方。孔圣人对尧大加赞扬，他说：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之；荡荡乎，民无能名焉。”古圣先贤，无不仁者静，知者动。

知者乐水，仁者乐山。乐山乐水，方为至乐！