易经最忌讳的卦（易经否卦能否快速走出）

《易经》泰卦之后紧跟着就是否卦，暗含的意思就是：安泰的局面稍不注意就会失去，从泰到否只有一步之遥。因而不论是国家还是个人，不论是家庭还是事业，即便处于安泰之时，也要常保居安思危、未雨绸缪的思路，这样不仅能持盈保泰，还能做到防患于未然，遇事而不慌。

也正因为有这些思想的指导，我们中华民族是最具有储蓄意识的民族。

事实证明，我们的这些习惯不论是在经济危机时期，还是疫情爆发阶段，都给了我们一个缓冲的时间，让我们的生活和社会都不会限于恐慌。

《论语》讲：不患贫而患不安。 安泰是人们安居乐业的一个最基本的需求，对于国家和家庭都是如此。

但时过则止，物极必反，从泰卦到否卦也是一个躲不开的宿命。这是天道。

否卦也是由乾和坤组成，不同的是泰卦是天在下，地在上，而否卦是天在上，地在下。只是因为位置不同，采取的方法不同，结果就有了天壤之别。

从《易经》卦序来看，从泰卦到否卦只有一步，泰卦之后紧接着就是否卦，而从否卦到泰卦却要经历62步。可见从泰到否往往只是一瞬之间，而从否到泰却要经历很久的过程。

在一年十二个月中，我们用泰卦代指正月，用否卦代表七月。大自然可以从秋天自然过渡到春天，却不能让一个濒临倒闭的公司自然的起死回生，在听天命之外，还有一个尽人事的过程，因而通过我们人为的努力，才可以让否的过程尽快过去。

也就是说，泰卦和否卦只代表了一个大环境，在这个大环境之下能否出现我们想要的效果就靠人为的努力了。

否虽天道所不免。

而救否必因人力。

则君子之责也。

这也就是“天时不如地利、地利不如人和”的道理。

如果用阴爻、阳爻来比喻小人君子的话，从否卦的构成里我们可以看出，否卦的气氛下也不是没有君子，只是因为世道昏暗、环境否塞，君子失望至极，不再为了国家的安危出谋划策，而是远遁避世而已。

从字形来看，否是“不”和“口”的结合。

不者非也。不然也。代表不，不可以。表示不可以做、不适合做、不能做的意思。

口者。出好兴戎者也。就是说言语是惹祸的根苗，处“否”之时，言行都要谨慎。

人的善恶，从内心生发，从口中表达，心中若有不满，口中话语就会有所显露，所以“行道之士必择言。修身之人必知言”。

《论语》讲：邦有道 危言危行 邦无道 危行言孙

《易经证释》也讲：言为心声。利害随之。吉凶共之。

所以，处否的时候，有智慧的人一定会谨言慎行，这才是最聪明的做法。

《孟子》说：贫贱不能移 富贵不能淫 威武不能屈，

就是说自己的立场是不会因为外界的艰难和诱惑而改变。这是君子处否之时，必须要坚持的一个原则。

在否卦时，虽然是否塞不通之象，但是君子和小人各自为伍，处境虽然艰难，但上面三个阳爻在一起，下面三个阴爻在一起，没有交叉，也就是说君子还没有被腐蚀同化，君子们还维系在一起没有被分割。

君子小人道虽不同，但还能各行其事，各守其命。

初六爻辞说：初六。拔茅茹。以其汇。贞吉亨。

这和泰卦初爻爻辞很像，（泰卦初九爻辞：拔茅茹，以其汇，征吉）。

不同的是泰卦是一个泰和的景象，因而有利于前进努力，因此爻辞说征吉，有利于行动，前进。

而否卦则不同，大环境改变了，此时盲目的行动可能将自己置身于危险之地，因而只适合坚守立场，保存实力。因而爻辞说贞吉。

不同的环境要有不同的行动，而不是靠匹夫之勇、一腔热血的硬冲、蛮干。

不仅如此，君子更具有超人的智慧，从细小之处就可以感受到气氛的改变，洞察其中的隐患，所谓一叶落而知秋，履霜坚冰至，看到叶落就知道秋天要来，踩到霜就知道寒冷的冬天就要到了。并且及时做出反应，不仅不会伤害到自己，更有可能亡羊补牢，在事态的初级阶段就果断作出处理。

“拔茅茹以其汇”，意思说拔动茅草之时，连同周围的根须和土壤一起带动，意思就是君子们一起行动的意思。

大势已去，时之所致，单凭一己之力无法挽回否塞的局面，君子们就会相约一起离开，这不是消极和对抗，是君子们想通过这种方式引起管理者的惊醒，从而希望他们能意识到局面的危险，从而及时作出调整，以使“否”的状态早点过去。

五爻通常是一个卦的主爻位置，就像一个领导者或者管理者，处于举足轻重的地位。而处“否”之时，管理者的做法更是关系着整个环境的安危。

否卦九五爻辞：休否。大人吉。其亡其亡。系于苞桑。

就是说，九五是让否卦终结的关键所在，如果管理者能从有志之士的纷纷离开里有所感悟，早日觉醒，那么就会立即找出问题的症结，并及时调整，救大厦于危倾之时。为了对这个境况的危险程度有一个描述，用了“其亡其亡”的词语，意思是目前已经到了生死存亡的时刻，再不及时改变就来不及了。

就像商纣时期，纣王并不是天生就是一个暴君，最初也是文能提笔安天下，武能跨马定乾坤，但是就是从诸侯国进供一双象牙筷子开始，欲望不断被撑大。最终发展到了酒池肉林的地步。

叔叔箕子、比干都洞察到了危险，进行规劝，但纣王不仅没被唤醒，还变本加厉，愈演愈烈，哥哥微子只好遁国而逃。否的局面最终没能挽回。最终只能是国破家亡而告终。

休字从人。必尽人力。始能致之。

如果想休否，必定竭尽人的努力才可能获得。否则，人们也只能在黑暗之中摸索。