关于寒食节真实的故事简短（寒食节的故事）

寒食节，在夏历冬至后105日， 清明节前一二日。寒食节前后绵延两千余年，被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，是沿袭了远古的改火旧习。而在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节”。

历史上，寒食清明两节相近，久而久之，便合为一个节日。因此，《中国传统文化大观》载：“大致到了唐代，寒食节与清明节合而为一。”

寒食节源于春秋，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食。介子推晋国贤臣，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期，周朝晋国人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”忠心耿耿之壮举，深得世人怀念。

春秋时，晋国发生内乱，太子申生被骊姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔狄，随行贤士多人，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及介子推。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。

早年重耳逃亡时，先是父亲晋献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。有一次，重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，非常感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不肯来。

晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时，介子推会自己走出来的。

晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，熄灭后终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下枝条，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书揣在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。有诗赞曰:冬至推移百五天，流亡重耳几多年。奉君剜肉辞封赏，携母藏崖尽孝廉。折柳踏青焦树下，修祠立庙介山前。名人雅士吟寒食，勤政清明颂圣贤。

作者简介：王来发.笔名.老夫聊发，1952年7月出生。中共党员，大学文化，中学语文高级教师，江苏省诗词协会会员，洪泽区作协、诗协会员。退休后开始写格律诗词，在《江海诗词》《淮海诗苑》《洪泽诗苑》《洪泽湖》《淮安诗苑》等期刊登过一些小诗与散文，在洪泽大湖论坛《蟹都文学》《中国乡村.中乡美》栏目发表过一些古诗词、现代诗与散文随笔等。

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