晨钟暮鼓惊醒世间名利客下半句（惊醒人间名利客）

名刹不可无钟。自从寺院置钟以后，和尚与钟便结下了不解之缘。

唐代李白诗云：“蜀僧抱绿绮，……余响入霜钟。”苏东坡的诗曰：“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”不过，也有句口头禅说：“当一天和尚撞一天钟。”不无“薄僧”之意，然而，要把钟撞好，撞得八方响彻，也是颇不容易的事。在古代，和尚撞钟，除了做佛事外，也起着报时的作用，那和谐肃穆的钟声缓缓地散开，宣告一天的开始或结束，所以古人对古刹钟声，充满了敬意。

北京西直门外大钟寺中的明代永乐大铜钟，是我国历史上无与伦比的巨钟，高6.87米，最大口径3.3米，在世界上也极为罕见，素有“钟王”之称。这大钟规模宏伟，造型奇特，铜质乌亮美观，撞击时钟声深沉圆润，浑厚宏亮。声学科学家对大钟进行了音响测试，钟声可传18—40公里，足见钟体设计合理，合金比配比科学。过去。此钟的重量始终是个迷，历史文献上记载不一。1980年9月经中国科学院声学研究所研究人员用精密的超声声速仪，首先测得大钟的精确厚度，从而计算出重量为46吨半，钟身内外铸满了227000余字的17种经文咒语，这些文字摆放得严丝合缝，字面清晰，笔势在古拙中见凝重，方整遒劲，有极高的艺术价值。

大钟无处不奇，确是我国难得的国宝。铸造大钟的原因说法不一，有的说明成祖朱棣从南京迁都北京，为了纪念那些在扫北战争中战死沙场的将士，便命国师姚广孝监造这口大钟，在钟上铸金刚经、咒，以“超度亡灵”。

漫步大钟寺，望着如林的古钟，抚摸着这些古代劳动人民的艺术杰作，无不啧啧称奇，叹为观止。

和尚撞钟还有不少清规戒律，撞前必须默颂佛经，诵必，“方执椎击之”，其打法，据佛教典籍记载：“初疏，后渐急。将欲息时渐细渐没，是为一道，如是至三，名为三通。”

我国古代寺院林立，古刹钟声随时可闻，诗人墨客常有咏叹之作，唐韩翃诗曰：“晚送门人出，钟声杳蔼间”；莫璠诗云：“翠巘深深几许？佛阁华钟鲸吼西风里。”唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，对钟声的描绘格外入微，千百年来，盛名不衰。诗曰：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船，”多美的诗句啊，真的是千古绝唱。

寒山寺钟因张继的诗而名闻遐迩。但原唐钟早已失传，明嘉靖年间重铸铜钟，并建钟楼，明末，巨钟流如日本，现在钟楼之钟是清光绪年间江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺所铸。而大雄宝殿右侧的青铜奶头钟，是日本赠送的，并有文铸刻其上，阐明赠钟因缘：“姑苏寒山寺，历劫年久；唐时钟声，空于张继诗中传耳。尝闻寺钟转入我邦，今失所在；山田寒山搜索甚力，而遂不能地焉。乃将新铸一钟赍往悬之。”这是日中两国人民友好的象征。

在济南的千佛山上有一尊石刻的对联：“暮鼓晨钟，惊醒人间名利客。经声佛号，唤回尘世梦迷人。”很发人深省。自古至今，有多少人追逐名利，处心积虑，费尽心机，其结果是，一世功名转头空。