庚子抗疫赋全文解析（端午感怀抗疫必胜）

不知不觉又是一年端午节。

端午这一天成为节日有很多种说法，最流行的说法，是为了纪念屈原。屈原是战国时楚国的大夫，楚王不听他的正确的治国主张，反而将他免职流放到沅湘一带。他在流放中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救，心中悲愤难忍，便于公元前278年的农历五月初五，投入汨罗江自尽。楚国百姓得知后，纷纷想划船去救他，但已来不及，百姓们又恐江中鱼鳖吞食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼，从此划龙舟、包粽子便成了端午习俗。

除了端午节是纪念屈原的说法外，也有人认为是纪念曹娥的。曹娥是汉代上虞人，相传她14岁时父亲淹死于江中，曹娥为寻找父亲尸体，沿江痛哭17天后投江而死，她投江那天恰好是农历五月初五。当人们发现曹娥尸体时，却见她抱着父亲躺在水中，嘴上还挂着一丝笑意，十分感人。江浙百姓为她这种孝心美德所感动，每年五月初五都要纪念她，还将这条江命名为曹娥江，因此，五月初五又被称为女儿节。

端午节的来历，除了对纪念古人的说法外，有些学者认为是源于我国古代的防疫活动，为什么这样说呢？因为到了五月初五，盛夏即将来临，百虫已滋生，疫病将流行，我国古代的南北方广大地区，老百姓都把五月称为“毒月”，所以古代有在端午这天煮兰草汤沐浴去病的传统，这是端午最古老的习俗，因而古代称端午为“浴兰节”。

除了用药汤沐浴之外，流传至今的还有将艾草、菖蒲之类的草药挂于门口，防治瘟疫及虫害，吃雄黄酒就是为了解蛇毒啊！流传下来的习俗，便有妇女们用五色线裹三角小彩粽，用黄绒布缝制小老虎。彩粽是为讨吉利，小老虎是为了图健壮，在西南，妇女们端午节在手腕及脚腕缠五色丝的习俗至今还保留着，这都是为了避邪。

所以端午节互相问候，只言安康，不说快乐。近几月，新冠疫情在全国横行霸道，感觉端午节可以煞煞瘟疫的晦气，增强我们战疫必胜的决心和勇气。端午是属于中国人最正能量的节日，也代表着强烈的家国情怀，与中华民族的仁爱慈孝的传统美德，更体现出不畏艰难险阻，与苦难病魔抗争到底的坚韧意志及对生命的热爱，对美好的向往。

古往今来，多少文人墨客吟端午，最喜文天祥的《端午感兴》：“当年忠⾎堕谗波，千古荆⼈祭汩罗。风⾬天涯芳草梦，江⼭如此故都何。”读着已感热血沸腾，心潮澎湃。特别在端午这个特殊的节日，更是如此。不禁想起鲁迅先生的“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，感叹钦佩先生的忧国忧民，为国献身的精神。如今疫情肆虐，那些自动请缨、奋不顾身地战斗在抗疫第一线的医护工作者、志愿者，身上流淌着中华儿女善良不屈的血液，更是延续了先辈崇高的舍己利他，为国家为民族牺牲个人利益的大爱品格。

端午，是缅怀先人，也是坚定爱国信念的节日，粽子是表达对志士的爱戴敬仰，龙舟是催生奋勇向前的力量，艾草、菖蒲则是排除万难、邪不压正的象征。在这场没有硝烟的战争里，无数的勇士前仆后继，众志成城，相信我们一定会战胜疫魔，势如破竹，迎来光明灿烂的一天！因为我们是有着优秀传统，无坚不摧的中华民族，我骄傲，我自豪！此生无悔入华夏，来世还做中国人！

（作者系广东省茂名市作协会员）