印度影帝阿米尔汗种姓(阿米尔汗高种姓国宝演员)

很多时候,我们会有这样的困惑:爱国到底是一种什么形式的操作?遇到问题是回避还是直接面对?印度知名影星阿米尔·汗似乎就深陷这一困扰而不能自拔了。

为什么?因为他不过谈了一个事实,便被印度民众“围殴”了。

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阿米尔·汗,一位有着多部高票房成就的印度明星,《三傻》一片让他们成为亚洲影视演员中的实力派。同时,很大一部分人都认为:阿米尔·汗是一个有思想的人物。

虽然他大学没有毕业,可有些东西真的是与生俱有的,显然阿米尔就是此类人:他的很多想法在自己的国家非常有代表性。

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所以,在这样的情形下,阿米尔才会一再出演刺探国内民众底线的影片。

比如说《摔跤吧!爸爸》《神秘巨星》等影片都反映了太多的印度现状,特别是后者:家庭、女性、自由等问题,不得不说这是一个印度本土影星的勇气之旅。

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看看影片中的台词部分:“谁是印度教,谁又是穆斯林?……给我看看,他们的印度在哪里?是你们割裂了世人,而并非神……才开始这个星球上最危险的错误。”

这样的诘问,会不会是大多数印度民众的心声?但它的结局似乎被印度民众护短了:该片在中国的票房突破了6.2亿,可在印度却成了让阿米尔“身败名裂”的契机。

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这是不是很讽刺?本该为国人自称为傲的高票房影片,却因为对某种神圣力量的侵犯而被大肆抵抗:滚出印度!

阿米尔到底做错了什么呢?

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不要说是国家文化不同造成的结局,印度这个国家,我们在一定程度上还是非常了解的,比如种姓问题。虽然说这是很多当政者都认为不存在的事,可事实上,它在印度永远也没办法打破。

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而且,事实上,阿米尔本身也是一个高种姓出身的人物。他的种姓翻译过来就是“可汗”或者为突厥人眼中“统治者”的意思。

而且,我们都很清楚,印度莫卧儿王朝之源就是突厥人,这是不是说明阿米尔本身的种姓也是非常高贵的呢?

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当然,阿米尔与现在印度的婆罗门种姓还是有区别的,他的高贵还没办法与这个种群相对抗。而在印度,有85%的人是信仰印度教的,在他们的眼中,婆罗门本身才是与印度同样高贵的。

在这样的现实面前,想必阿米尔自己也感受了不少吧?

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一个人的思想来自于哪里?那肯定不是凭空而来的东西,不是感触,不是经历,不是各方面的了解,它肯定是产生不了的。

也正是因为如此,阿米尔的思想就代表了一定的印度民众思维。这关于人性,关于灵魂的东西,最终在他的演绎中得到了诠释。

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所以,当阿米尔在某访谈节目中尽力保持平静,极力不加以渲染而讲解印度国内那些他认为的“问题”时,实际上是非常理智且清醒的。

他没有偏激,也没有控诉,而是以一个热爱生活,积极应对人生的受众来谈国内的不平等现状:女性、婚姻,甚至是医疗等。

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他这样对观众们说:

我演电影时,在不同的角色中,体验过不同的人生,还有另外一种人生,就是我自己的人生:卸去演员的身份,作为一个人,以我的方式存在……一方面,印度在崛起,蒸蒸日上,作为一个印度人,我感到高兴和自豪。

但是,在社会中还有很多令人心酸的事实,我们却对此熟视无睹……因为我也是在这个社会中的一份子,一连串的事情把你我和社会的每一个人都联系在一起……我们的先人怀抱梦想,为自由而奋斗,就是为了建立一个像现在这样的印度吗?

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很显然,这是一段关于灵魂的拷问,它不只是阿米尔一个人的想法,因为它关乎太多人的直接生存现状。可是,这样的阿米尔却成了受印度“声讨”的对象,一部分人完全不想听到这样真实的问题的反馈。

所以,“滚出印度”的声浪直接喷向阿米尔·汗,让他原本光彩的人生,变成了有如过街老鼠一样的现实。

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在印度,几乎有一个这样的共识,他们对于种姓、侵害、女子地位、家庭暴力之类的问题,其实一直都是回避的,甚至说是一种禁忌。而阿米尔所揭开的,不只是一部分人的禁忌,更是一个国家的伤疤。

他以自己的良心来揭示现实,却将自己原本应该受到尊重的光鲜世界给“毁灭”了。

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这样的人生应该是阿米尔早有所预料的吧?至少,他知道自己在说什么,知道自己代表的是一个什么群体。

所以,他从来没有回避过自己的境遇,接受媒体采访,接受杂志评选,做了外界人眼中“最有良心”的印度人,却成为了印度一些人眼中的“反叛”。

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其实,每个民族的前进都会遇到这样的事实,与传统斗,与种族斗,与利益者斗,因为他们心中有一个“国家”,这是发展的必然,是未来的出路。

阿米尔可以成为印度人眼中的“叛逆者”,但却也会成为外界有识之士眼中的智者。但愿总有一天,印度的民众会真正认识阿米尔·汗。

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