聪明人都会在别人面前隐藏实力（越是没有本事和没有智慧的人）

老子说：致虚极，守静笃。自古，有成就者，越是遇大事，越是心静如水，处乱不惊，当一个人寻寻觅觅，历经沧桑风雨，最终你会发现，一切都将消失，一切都是浮云变幻，唯有宁静的力量带着你穿越尘世的那段岁月，光芒永存。

一个人内心的充盈，远远比他的外表更重要。或者可以说，一个人就算外在有缺陷，还可以用内心来弥补，而内心如果如果有缺陷的话，那就真没办法了。

《道德经》中老子说：俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。别人都精明审查，而我独自懵懂，别人刻意追求，而我无知无欲，这就是道。

对于道的真正认识和感悟，并非是执着于外物的所有形式，而是从内心达到一种无欲无求，没有执念。不以个人的喜为喜，不以个人的悲为悲，这就是“坐忘”的功夫。

抛却的不光是俗念，也是刻意求道的心，只有不刻意求道，才能无限的接近于道，这是超越世俗之后的一个更高层的境界和认知。

有人听“苦海无边，回头是岸”，于是就拼命的找“岸”，可是在你拼命追逐岸，刻意逃离苦海的时候，本身又是一个苦海，因为有了主观区别心。

道的懵懂，也在俗世之中的无求无知之上。在这个俗世间，我们会面对各种沟沟坎坎，很多时候世界不会按我们的主观意识去进行，包括我们修道的心与路程。

大多数时候，我们都会面对那些嘈杂和不太如意，然而面对这一切的时候，只要不过分执着，换一个角度换一种想法，就会有一个不同的认知，而这其中抛缺的就是主观的思想。

世间总有人在大苦大悲之后，便有了道心，就是因为在苦与悲之前内心总有束缚，总有执念，当经历了痛彻心扉的苦与悲之后，便也放下了，也看淡了，这个时候就有了道心。

《菜根谭》中有这样一句话：笙歌正浓处，便自拂衣常往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。

歌舞娱乐兴味正浓的时候，便毫不留恋的拂衣离去，真羡慕这些心胸豁达的人；能够临近悬崖而放手，在夜深露残时，还有人不停的奔走忙碌，这些繁俗的人在苦海中挣扎，真是可笑。

越是执着，离道越远，心越是繁琐和嘈杂，想要达到身轻心安，只要不过分执着，无论身居何处，都有一份从容与坦然，不刻意追求，便是放下，这便是“坐忘”。

浮躁的社会，我们需要让心静下来，养养自己的静气，长长自己的贵气。内心安静的人，才能回归身心的灵明和通透；内心的丰富，才能直指精神天地的蓬勃和葱茏，保持方寸灵台的淡泊宁静，这何尝不是人生的丰盛。

自然之道静，故天地万物生。古人云：人心多动处失真。水面静，才能映出完美的月亮；心静才能接收宇宙的能量，感通天地之磁场。

其实，人都有“气场”，我们可能和很多人打交道的时候，会感觉这个人身上有股气场，很难用语言表达，也不是一个具体的动作，而是一个总体的感觉判断。这种气场有时候是随时变化的。

我们这个时代，多的是戾气、怒气、怨气，谄媚之气，而缺少的是一股静气、正气和朝气。因为大家谁都静不下来，安稳不下来，成天想的是如何赚钱，如何出人头地。

在一个快速变革的时代，可以说这是一种必然，不是哪一个具体的人的问题，而是一个社会问题或者说是时代问题。但是，对一个人来讲，中国古代的先贤大哲们的修身的态度和思路是惊人的一致，都是要从静入门。

《管子·心术上》心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道。九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼；毋先物动，以观其则。动则失位，静乃自得。

这一段是讲如何才能得静。静有没有那么重要？儒家的经典《大学》里讲：止定静安虑得。也就是：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。而佛家讲的修行的次第是戒定慧。

其实，很多学派的观点也都一样，想要获得智慧，都必须先能够做到静，做到定，我觉得儒家的修习次第更清楚。就是只有首先做到知止，才有可能做到静。

那知止要止什么呢？说白了，就是我们无穷无尽的欲望。管子是用君主和百官来比喻我们的心和九窍的关系，我觉得非常好，从管理的角度也更容易理解。

就是说，如果心，也就是思维，是君主，而九窍是百官的话，我们上边说到的这些问题，就像君主直接插手具体的事务，那必然就会引发混乱。

这也就是我们不能真正静下来的原因。也就是这里说的，故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼。

最后一句：毋先物动，以观其则。动则失位，静乃自得。这里的毋先物动，很多朋友可能会觉得不好理解。我们不是总是说要有忧患意识，要有风险意识，要提前解决风险吗？那这不就是先于物而动了吗？这里还是有很大的差别的。

因为我们绝大多数人所谓的忧患意识，是因为恐惧、好恶这些东西，而预设了立场，自动脑补了场景，这和根据事物发展的本来规律去做好预案是完全不同的，区别就在于我们到底是根据的是我们脑补的场景，还是事物发展的本来规律。

不知道大家有没有这种生活的体验：同样一个场景，每个人看到的重点都是不一样的，同样的一张照片，可能过了几年、十几年以后，你才发现了这种照片里你从来没有注意过的细节。

原因就是我们的看是用心在看。同样一个新闻事件，每个人关注的焦点也不一样，这其实是我们用心在听。这里的用心听、用心看不是褒义词，是用心的欲望。

我们获取信息的方式是自我强化，就是我们只会注意那些我们想关注的信息，而这种方式的自我强化，就让自己进入一种固定思维的模式。现在很多资讯类软件，新闻类的APP，就是根据你的阅读习惯，不停的给你推荐同类的内容，是一种信息的养成。

通过看你被推送信息的列表，基本可以反映你是一个什么样的人。现在的大数据、云计算，基本可以根据你的浏览习惯、消费习惯等等，对你的下一步的动作或者说偏好做出相对来说比较精确的预测。

而我们自己，则在这样一个我们的注意力营造的陷阱里坐井观天，无法突破。其实，这个时候，我们是在一个很低的水平上实现了所谓的逻辑自洽。如果不能跳出我们自己注意力的陷阱，我们就很难看到真实的世界，也就是真相。

这还只是眼睛的欲望，耳朵的欲望也很可怕。我们基本也只是喜欢，或者只能听到那些我们想听到的东西。我碰到多太多人，根本听不进去别人在说什么，他可能只是听到了你说的某一个词，然后就跟你滔滔不绝的开始讲他的观点。

但是，你发现，你们说的根本不是一回事。我们有时候只喜欢听那些能让我们愉悦的，而有些时候，只是别人的声音不是那么适合你的耳朵，这个人的话，我们可能就听不进去了。

其实，就是欲望、私欲这些东西让我们不能得静。其实，如果我们留意，就会发现，在一群人里真正的牛人都是那些异常冷静的人，别人喊打喊杀的时候，他只是跟在后边，到了关键的时候再出手，一次性解决问题。

我们喜欢表现给别人看，是怕别人不能认识到自己的价值，通过猛打猛冲、出头、斗狠来刷自己的存在感。

真正的高手是能做到“智者能愚”的。大智慧的人懂得大智若愚，懂得环境危险的时候韬光养晦。“愚者不必能智”，笨的永远笨，不懂得如何运用智慧。孔老夫子说：唯上智与下愚不移。

我们都知道，老虎捕杀动物的时候，是很低调的；老鹰扑杀地上的猎物时，也是非常低调的。低调就是要在下一轮的进攻中做到致胜一搏。

姜太公的《六韬》里说：圣者将动，必有愚色。也就是先表现出来笨笨的样子，其实是在麻痹敌人，然后出其不意、攻其不备，一击得手。

孔老夫子在评价卫国大夫宁武子的时候说：其智可及也，其愚不可及也。（《论语·公冶长》）人很重要的一个本事是在复杂的环境里学会装笨，而我们最擅长的是装聪明。这才是愚不可及的本意。

《三体》中有这样说过：“无畏来源于无知，弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。一个人，一旦觉得自己比别人有优越感，觉得高人一等，离倒霉就不远了。”

当你无休止刷屏时，建议你多站在其他人的角度分享，比如晒晒别人旅游的攻略，能够为别人提供什么价值，这样的内容才值得晒。

况且，千万不要刷屏，不然只会让别人对你产生嫉妒，对你的人际关系没有任何好处。不发负面言论，朋友圈既属于个人领域，也属于公共视野范畴的事，千万不要发表任何负面的言论。

负面的言论，看似能够宣泄自己负面的心情，实则会对自己产生巨大的负面影响，没有任何好处。

比如，当你在朋友圈发泄对家人的不满，吐槽领导，只会让别人害怕引火上身，从而远离你。

社会本来就很复杂，不是所有的人都能理解你的苦楚和痛苦，不如把自己最好的一面展示给别人，增加自身的吸引力，说不定还会有好运伴随。

时光荏苒，岁月匆匆。朋友圈曾经占用我们大量宝贵的时间，如今却也成为许多人不再关注的地方。

有句话说：当一个人沉浸在自己的优越感里，听不见别人的任何建议和评价，不仅显得很无知，并且断掉了进步的可能。

但是无论如何，我们作为社会的一员，就要承担起社会的价值，千万不要在朋友圈晒出以上四种内容，对你没有好处。

关键是，晒出不好的朋友圈，还会影响自己的人际关系，当我们真正受到影响时再去改变，为时已晚。

把所有的时间留在给别人提供价值，亦或是晒出积极正能量的一面，你才能受到别人真正的喜欢。

所以，当你想要晒朋友圈时，千万要思考好发什么内容，千万不要任由性子发，这样你未来的路才会越走越宽。

当我们到了一定年龄，就变得渐渐不想说话了。并非无话可说，只是明白了很多事情，说了也没有用。

不是每个人，都可以幸运地遇到两三知己的。大多数时候，你的倾说在别人的耳中如同一两缕青烟，轻飘飘的就被风吹走了。

除了父母，没有人会无缘无故地去关心你，这世上太多的事情都是需要等价交换的。哪怕是夫妻，也是彼此衡量之后才组建的家庭。

年少的时候，我们从来不懂什么是沉默是金。反而羡慕那些有“社交牛逼症”的人，能够在同学之间游刃有余。

人到中年之后，极力让自己学会沉心静气，惧怕自己会摔得粉身碎骨，沦为别人眼中的笑柄。

“心静则意定，意定则慧生”，心中有浩瀚星河的人，从不会虚张声势，口若悬河。正如雪莱所说，浅水是喧哗的，而深水是沉默的。

一个人最好的修养，是学会“沉默寡言”。人生在世，风雨兼程。生命无常，我们要学会温柔地对待世间万物。水深不语，人稳不言。

沉默寡言的人，内心是美好的，他不会陷入世俗的怪圈中去。很多人图一时的口快，却早已伤了别人的心而不自知。

心知肚明的事情，让别人尴尬的事情不必说，事实摆在那里苍白又无力，何必再去搅上一搅，让水更浑浊。

嘴不饶人的人不是本事，只是一种本能的、自我的偏执。沉默寡言的人往往看似高冷，实则内涵丰富、内心纯净，可以用平和从容的心态去看待这个世界。

沉默寡言的人不是什么都不知道，也不是什么都不懂，而是明白什么话该说什么话不该说。

真正有大智慧的人，会让自己的话变成金口良言，而那些耍小聪明的人，才会喋喋不休、口无遮拦。

沉默寡言，是一个人成就自己的“利器”。言多必失，曾国藩曾说过，少说话，可以养气、养神、养精。沉默是可以帮你规避一些嫉妒、诋毁和危险的。

当一个人越没有能力的时候，反而越会注重用语言去证明自己，而当一个人有能力的时候，事实便会证明自己。沉默寡言，往往标示着一个人的自信，独立，强大。

没有人喜欢做生活的配角，但是否能成为中心，不是用语言来赢得的。默默无闻时守住一颗心的安宁，努力去争取，用自己的行动成为主角。

沉默寡言的人，也许显得不那么合群。但与此同时，他也学会了凡事靠自己。而这，就是让它变得更强大的根本原因。

沉默寡言的人，懂得用旁观者的角度去看这个世界，甚至用旁观者的角度来看待自己。如此才更能找到自己的优势，看清自己的劣势。

一个人的内心越强大，能够理解包容的事情便越多。他们不会像那些浅显的人心情起伏不定，而是心中装着一片海，以不变应万变，他们都是活得安静的狠角色。

看淡了，看懂了人生的人，心情早已没了大起大落。沉默是一种生活态度，它可以帮助你耐着性子去看清这个世界。沉默也是一种做人的态度，它让你不以物喜品一味清欢。

成长是苦涩的，也是无奈的。沉默是一个人的修行，谁又能真正做到宠辱不惊。只是让自己活得清净、简单、自在一些罢了。但其实如此，便以万分难得。

真正强大的人，不需要与别人去纠缠解释；真正强大的人，不需要去处处与人辩驳；真正强大的人，也不会试图去纠正别人。只有弱者才活在别人的世界里，张望着别人的目光，渴望周遭人的认同。

懂得沉默寡言的人才是真正聪明的人，他们不会向别人轻易吐露自己的弱点，不会随意去议论别人的是非，亦不会如祥林嫂般把所有人都当做自己情绪的垃圾箱，让人唯恐避之不及。做人，傲骨天成，沉默寡言不随波逐流，慈悲为怀容世间万物，方为大成者。

每个人都会有自己的过去，不管是光鲜亮丽的，还是痛苦不堪的，都已成为了过去。

但总有些喜欢自我吹嘘的人，在自己获得一些小成就后，不断的跟人念叨自己曾经吃了多少苦，或者曾经多么的风光。

有这种表现的人，其实内心都很浮躁，拿不起放不下，骨子里都透着一股自卑。从而，总是喜欢从别人那里得到赞同。

而真正有本事的人，越是深藏不露，不太想提及自己的过去。因为他们清楚的知道，在时间洗尽铅华之后，不管是好的还是坏的，所有的一切都只是曾经了。

学会做一个拿得住事、经得起时间考验的人，才能享受到当下的一切喜怒哀乐，不断向前走。因此，他们会把过去的事情隐藏的很好，让人深不可测。

俗话说：“满招损，谦受益”，一个有能力又高调炫耀的人，看似颇有成就，得到了众人的仰慕，但其实很容易令人反感。

而一个有能力，却一直低头闷声做事的人，在获得成功的那一刻，更让人刮目相看。就像稻田里的麦穗，越是笔直、长得高的麦子，越不是好麦子；而越是低头，压弯腰的麦穗，越饱满，越经受得住考验。

由此可知，越是没本事的人，越会装腔作势，假装自己很厉害；最后，往往因经受不住考验，而暴露真实水平。

而越有本事的人，越会隐藏自己的锋芒。如此，他们既不会因骄傲自满而招致他人的落井下石，反而在低调内敛中，慢慢积累自己的人生厚度。

那些没有真本事的人，在做事之前，都喜欢嚷嚷，强调自己即将做成一件大事。最后，不是因自己的能力不足，惨遭打脸。就是因过度张扬成为焦点，遭到别人陷害，以失败告终。

而那些真正有两把刷子的人，都是默默的开始，暗自下功夫努力。如此，既不会因失败让人看不起，也不会受到外界打扰。

要知道，这个社会是一个“只重结果，不重过程”的现实社会，人们看重的都是你最后的成果。你成功了，你过去努力的过程就会有人关注；你失败了，不管你曾经有多么的努力、付出过多少的汗水都没有人在意。

有本事的人，正是看清了这个现实，便会隐藏自己奋斗的过程，只要最后结果是好的，自己的努力没有白费就好。这也是为什么那些不多言语，只用行动证明自己的人更受人钦佩的原因。

生活中，作为一些有家庭背景支撑的人，最怕的事情就是自己的所有努力，都因一句“走后门”而被否定。所以，那些真正有实力的人，都会刻意隐藏自己的背景关系，只用自身的实力说话。

比如说《家有儿女》中饰演刘星的张一山，是在全国观众的目光中长大的。而他也不负众望，顶着童星的光环，考入了北京电影学院。

在校期间，一直低调学习，沉淀自己的演技。直到大学临近毕业，才陆续出来接一些戏。

在接连几部戏都表现优异之后，大家开始改变印象中那个童星出道的刘星，而重新认识了一个实力演员张一山。

也是在这时，才有人爆料出著名歌星韩红是他的姑姑。他也坦诚的表示，自己的父亲和韩星关系非常要好，彼此认了兄妹。韩红从小对自己都百般呵护，很喜欢这个姑姑。

但大家在见证了张一山的炸裂演技之后，还会有人说他的戏剧资源都是靠韩红的关系吗？

所以说，对于有实力的人来说，强有力的人际关系，反而是种压力或者束缚。因为这层关系，他们需要用更多的努力，来证明自己的实力。因此，他们会刻意隐藏关系。

而那些整天嚷嚷着类似“我爸是李刚”的言语，用背后的关系炫耀、威胁他人的人，无疑是坐吃山空、毫无本事的关系户，让人生厌，亦嗤之以鼻。

说话，是一门大学问。那些真正有本事的人，懂得什么话该说，什么话不该说，甚至会刻意隐藏自己的看法。

毕竟隔墙有耳，尤其是在这个信息传播发达的社会，你说过的话，可能分分钟便能人尽皆知。

这个现象，在刚进入公司的新职员那里体现的尤为明显。刚进入一个新环境，迫切的想要找一个新同伴，于是对跟自己示好的人，无话不谈，实在的发表一些对公司、对其他同事的看法。

结果，第二天这些话，可能就被全公司的人都知道了。所以说，交浅莫言深。正如柏拉图说的一句话：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是他们想说”。

真正有本事的人，说话之前必定深思熟虑，要么低调的隐藏自己的真实想法，要么一张口就很有分量。

综上所述，学会隐藏自己，是一种低调的为人处事的方式，更是大智若愚的明哲保身。一个人，只有做到不显山、不显水，且耐得住寂寞，才能养成强大的心态，在低调中爆发。

人生就是一场波澜不惊的游戏，更是一场漫长的旅行。有些人赢在开始。有些人却笑在最后。有些人中途下车了，有些人却快乐着享受旅途的惬意。

人的生命，是上天恩赐的神圣礼物，是父母的孕育，大自然的雕琢，流年的滋润，成就了梦幻般的人生。

人生，未必能活得灿烂辉煌，但始终要有温暖的阳光，无论何时何地，无论对人对己，都能快乐的绽放，在照亮别人的同时，也温暖了自己。

真正的静气，不是远离喧嚣城市，而是在心中为自己修篱种菊。而一个人真正的贵气，就是你的静气。

优秀的人，都藏有静气的品质。无事时，心能静气；有事时，心能安定，是一种本事，是一种修养，是一种境界。

人生太闲，反生恶习，人生太清，反生俗情，世人只有静心，才能经受世间俗事的冲击。有一颗安静的心，才能通透明亮，亦可看清内在外在辽阔世界。

成大事者，耐得住寂寞，亦守得住孤独。必有一颗静气的心，在安静中思考格局，格局更加辽阔远大。

人在安静中，才能保持静心的状态，更能专一的思考一个目标，不会受外界的诱惑而浮躁不安。

世界瞬息万变，人心很多时候，受着嘈杂环境的影响，静不下心，精力分散。所谓无欲，才能抵挡诱惑，是一种生命的安静，成大事者，越静心越处乱不惊。

人有多静气，就有多贵气，骨子里的那种贵气，是万金难换的。老子说：贵气的人都有六种品质，厚德、善良、守信、谦虚、正直、坚持。

浮躁的社会，更需要一颗静气的心看世界，让自己的心，安静下来，沉淀自己的静气，越有静气，越有贵气。

内心安静的人，才能安然若素，淡泊明志，回归身心的灵动和通透。内心安静的人，才能领悟到，不是风在动，不是幡在动，都是自己的心在动。

淡泊明志，宁静致远，才能身处喧嚣，坚守自己心灵的一份净土，才能在诱惑的世界，拥有清醒的头脑，追求自己内心最深的高度。

心静是一种修行，让内心保持心如止水的安静，负重前行时，可以冷静的思考，解决所有的难题。静一天静以清，人静以涵，地静以宁，物静以生，心平心静气，志远天地宽。

水面平静，才能映出月缺月圆；心保持平静，才能转换万物的所能，感通天地的磁场。人生如梦，聚散无常，有因有果，人安似水，深浅有序，心安之处便是港湾。

人生在世，如身处荆棘，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身，痛其骨，才能体会到世间，诸般痛苦，心动则物动,心静则物静。

一个人在心静时，才能找到初心，才能看清前路，才能淡看风云，强大内心，忘记悲伤，向往快乐，扛起今天的一切，迎接明天的希望。

当你内心坦荡光明，就不惧怕人生的灾难与黑暗，内心就在强大，格局就在扩大，你吃的苦，你收的罪，都是成就你的人生格局。

月有初一，也有十五，哪能事事都圆圆满满，有逆境自有顺境，人心淡定从容，才能把有限的生命，活出充实具有饱满的气场。

有多静气，就有多贵气，心态越是好，精神越是安静，身体越是被净化的好，越是情绪稳定，外在呈现出的气质，越是纯粹，越是干净，越是透明。

真正的贵气，就是你的静气，是多少钱都买不到的一种气质，而是与生俱来，或后天培养的优秀品质。

曾国藩说的话：“人心能静，万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。”

人的一生，好与不好，都是一种经历，好是精彩，不好是磨砺，卸去满身疲惫，让花来衫里，让雨润心田，相信眸里芬芳，蝴蝶自来，心之若素，香自满怀。

苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中写道：“大勇若怯，大智如愚。”一个绝对勇敢的人，他绝对会表现得像“怯弱”的人一般；而一个拥有大智慧的人，他绝对是像“愚笨”的人一样。

为何勇敢的人，他们会表现得“怯弱”，而一个有智慧的人会表现得“愚笨”呢？

其实，这看似矛盾，而又不矛盾。因为外在的表现不能代表一切，而内在的真实，才是这个人最为完整的一面。

所谓“太刚易折”。在绝对勇敢的人看来，他们不需要事事都与别人争个输赢，也不需要在日常生活中表现得过分拔尖。

这样的做法，便是一种以退为进，且内敛于身的行为。因为事事都计较，事事都表现得骄横的人，这不是勇敢，而是一种过分自我跋扈的无能。

那么，“大智若愚”的人，他们也都是一样的。在别人面前，不轻易展现自己的智慧，哪管是“胸中藏甲百万兵”，也要表现得云淡风轻的模样。

这世间最大的“智慧”，到底是什么呢？在一部分人看来，就是博古通今，无所不知。在另一部分人看来，便是胜人，成就大业。

其实，这都是“大智慧”的一部分。真正的智慧，是懂得让个人与万物相融，该强则强，该弱则弱，变化万千，胸有韬略。真正“大智若愚”的人，他们不会盲目逞强，而是会懂得向人“低头”。能低头，必出头。

要懂得向单位的“一把手”低头。在单位中，如果你是某个职位的“二把手”，那么便要恭喜你，你正处在“或明或暗”的处境之中。如果你会做人，处事得当，相信你能成为“一把手”的副手，不会被“一把手”针对。

可是，如果你不懂得做人，相信“一把手”就会来过分打压你，让你难以出头，甚至还会把你孤立架空。

这样的做法，不论在哪个行业之中，都是多见的。在人类社会里面，最难做人的角色，就是“二把手”的角色。就像你是单位某项目的副负责人，就像你是家庭的二儿子。

为何这么说呢？身为“二把手”，你做的事儿过多了，“一把手”会认为你想夺取他的位置，图谋不轨。而做的事儿过少了，别人又嫌弃你啥都不干。

在矛盾多发的情况下，我们就得做一个“大智若愚”的人。在表面上学会听一把手的话，而不是过分自我，惹得对方不悦。

他们命令你的事儿，你要做好，但不能做多；他们没吩咐的事儿，尽量少做。到了领功劳的时候，宁可推辞，也不能第一个去领，不然会是枪打出头鸟。

所以说，懂得向单位的一把手低头，这是一种周旋的智慧。要懂得向未伤害自己的“小人”低头。在社会之中，大多人都是“为利而来，为利而往”之人。而在其中，小人是占了一部分的。

为何会出现小人呢？其实就是因为有部分的利益，是要靠“不择手段”的行为来获取的。如此，贪财好利的小人便会出现。

对于小人，大多人都认为，就得和他们斗争到底，不然会增长小人的气焰，从而造成“小人得志”的局面。

可是，这世上的小人如此之多，况且他们有些人和我们也没有任何的矛盾，我们为何要与这些小人作对呢？

有句话说得好，水至清则无鱼，人至察则无朋。过分清澈的池塘，是没有鱼群存在的。而过分要求清高的人，是没有朋友的。

向那些未伤害自己的小人低头，学会跟他们保持一定的距离，在表面上与之搞好关系，这才是人在社会的生存之道。

因为这世上，没有绝对的小人，也没有绝对的君子，只有绝对的利益。只要你和他毫无瓜葛，毫无矛盾，哪管他是小人，我们也不该随意树敌。要懂得在表面上向战胜我们的人低头“低头”这样的行为，曾被人看成是一种“懦弱”的做法。

但是，在“大智若愚”的人的眼中，这种行为，其实就是一种“防守”的做法。为何呢？因为进攻打不过，我们就不能进攻，而是要学会后退防御。就好比你遇到一个胜你数倍的敌人，你该怎么办呢？

一部分人认为，就应该和他血战到底，哪怕是自我利益受到损害，也都要剥他一层皮。一部分人认为，就该选择臣服，哪怕是做别人的小跟班，也都心甘情愿。

其实，前者的做法过分偏激，这很容易影响到未来的发展。而后者的做法过分软弱，最后终究成为别人眼中的软柿子罢了。

最好的做法是什么呢？那就是表面上暂时低头，但却要保持自己的底线和原则，让别人不敢完全轻视你，而是要有所忌讳。

如此，你就可以暂时偏居一隅，隐忍一段时间来发展自己。当发展得当，别人能力下降之后，你便进行反击，如此将事半功倍。大智若愚，看似“愚”，可实际上，这是一种“藏器于身”的智慧。

人都是天地游客。犹如流星划过，没有永恒的生命。也没有永远的富贵与贫穷。能活着就得珍惜，能活得快乐幸福，就是莫大的荣幸。今天过去，明天还不知道属不属于自己。唯一属于自己的，或是流芳百世的不朽精神 ，或是遗臭万年的灵魂。

人这一辈子赤裸裸的来，两手空空的去，带不走一草一木。荣华富贵都是浮云。得到失去都是天意，命中注定。能开心就不要以忧伤示人，能快乐就别跟自己过不去。淡忘昨天，憧憬明天， 珍惜活着的今天，该来的把握住，该去的别强留。

生命是可贵的，生命的意义在于活得开心，幸福。在遵守法律和道德的前提下，我们可以随心所欲，可以天马行空，活的过瘾，活的够味，活的舒服，不管你的生活是风调雨顺，还是惊涛骇浪，都是人生的历练与修行，只要你珍惜活着的每一天，看淡世间万物，放下抱怨的心结，调整出良好的心态，展现在你面前的，必定是美好的，幸福的。

生活，就像一首歌，它唱出了人生的慷慨激扬，也唱出了人生的平平淡淡，唱着小河潺潺流水，也唱着人生的苦辣酸甜，既有通往快乐的星光大道，也有布满荆棘的蹉跎岁月。

“快乐的最高境界，心中有风景，眼里有光芒，”常言道：生在福中不知福，知足常乐喜盈门。真正的快乐，不是完全取决外界，而在于己心。只要心中有风景，眼里才看得见五彩斑斓。生活才会愈发美好。心情才能更加愉悦， 幸福就会镶嵌在脸上 。活着的每一个人，都有各种期待，无论如何活着，都是过程，幸福才是人生的真谛。

人活着，未必能活得惊天动地，但要活得欢天喜地，未必都活得精彩，但一定要活得精致.。要活的有品味，要有自己追求的目标，还要懂得放下，放弃虚无缥缈，不切实际的幻想，放下那些沉淀已久的伪装，虚荣，得失，轻装才能活得轻松，无怨才能活得如愿。事不关己高高挂起，事不利己，也要学会不要太在意，是你的，别人抢不去，不是你的，也别再争高低。

人活着，已经看惯了潮起潮落，花开花谢， 却很难看淡富贵与贫穷，贫穷也好，富贵也罢，一生就是几十年的光景。不要把这有限的生命投入到无限的，硝烟弥漫的，争权夺利的“战场”，在痛苦的生活中挣扎，抱怨。

学会在生命的浮沉中体会山穷水复疑无路，柳暗花明又一春的惊喜。要有一个足够宽容的心，就会看到一个春光明媚的世界。

尽力而为，量力而行，才能行稳致远。背不动的就放下，伤不起的就看淡。珍惜活着的每一天。而唯一能够做的就是读懂自己的内心，相信自己、接纳自己，欣赏自己，珍惜自己，然后找到适合自己的生活方式，修心养性，调整心态，营造丰富多彩的生活氛围。

要想活得云淡风轻， 好心态才是必须的。好的心态是一种魅力，好的心态是一种素质，好的心态是一种修养，也是人生的财富，因为好的心态能够怡心养性，好的心态能让你摸准开心的脉搏，踏着快乐的韵律，驶向幸福的征程。

所有的快乐，所有的幸福都会在温暖的身边蔓延，当沉寂的内心被唤醒，就会焕发无限激情，你眼中所能看到的一切，都是美丽的风景，闭上眼睛回味的，都是甜蜜浓情。

今天再大的事到了明天就可能会烟消云散，今年再大的事到了明年就是往事。荣辱不会是你的永久标签。只是你人生的一缕标记。人生如旅行，一路艰辛，也有一路风景，你的目光所及，就是你的人生境界。也是你的人生修行。

生活的美好，幸福，会让人感到惬意 然而，人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，一瞬间头疼脑热，事业不如人意，就会情绪低落，然后看着周围的人，好像每个人都比自己幸运，每个人都过得比自己快乐。

卞之琳《断章》里说：你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你，也就是说，你羡慕着别人，也有别人羡慕着你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。其实，此处自己的风景独好，只是你自己没有认识到而已，只有读懂自己，才能获得内心的平静和充实。

人的一生很长，长到度日如年，一生很短，短到弹指一挥间，人生最先老去的不是身体，而是未老心衰，让我们在心未老，情未央，趁能走能料，到处走走，来他个海内外到此一游，如若钱包不鼓，看看周边江湖，跳跳广场舞，人这可珍贵的一辈子，我们必须要好好把握它！从青丝到白发，只不过是短短的一瞬，我们没有任何理由浪费她。糟践她。

一生到最后，我们注定一无所有。短暂的人生，别活的憋憋屈屈的，自找乐趣，总有一个笑脸，是为我们而绽放，总有一处风景会因为我们而美丽，也会因为美丽而唯美了整个曾经。

走过流年的山高水长，感悟人生的最大的幸福莫过于：白天可以有说有笑，闭上眼睛就能睡个好觉。平平淡淡静守岁月，开开心心迎接新晨。不卑不亢安于晚年。

真正的静气，不是远离喧泄城市，而是在心中为自己修篱种菊。而一个人真正的贵气就是你的静气，优秀的人，都藏有静气的品质。无事时，心能静气，有事时，心能安定。是一种本事，是一种修养，是一种境界。人生太闲，反胜恶习。人生太清，反生俗情。

世人只有静心，才能经受世间俗事的冲击。有一颗安静的心，才能通透明亮，亦可看清内在外在辽阔世界。成大事者，耐得住寂寞，守得住孤独。

必有一颗静气的心，在安静中思考格局，格局更加辽阔远大。人在安静中，才能保持静心的状态，更能专一的思考一个目标，不会受外界的诱惑而浮躁不安。

世界瞬息万变，人心很多时候，受着嘈杂环境的影响，静不下心，精力分散。所谓无欲才能抵挡诱惑，是一种生命的安静，成大事者，越静心越处乱不惊。人有多静气就有多贵气，骨子里的那种贵气，是万金难换的。

老子说：”贵气的人都有六种品质，厚德，善良，守信，谦虚，正直，坚持。浮躁的社会，更需要一颗静气的心看世界。让自己的心，安静下来，沉淀自己的静气，越有静气越有贵气。

内心安静的人，才能安然若素，淡泊明志。回归身心的灵动和通透。内心安静的人才能领悟到，不是风在动，不是帆在动，都是自己的心在动。

淡泊明志，宁静致远，才能身处宣泄，坚守自己心灵的一份净土。才能在诱惑的世界，拥有清醒的头脑，追求自己内心最深的高度。心静是一种修行，让内心保持心静如止水的安静。负重前行时，可以冷静的思考解决所有的难题。

静一天静以清，人静以涵，地静以宁，物静以生，心平心静气，志远天地宽。水面平静，才能映出月缺月圆。心保持平静，才能转换万物的所能，感通天地的磁场。

人生如梦，聚散无常，有因有果。人安似水，深浅有序，心安之处便是港湾。人生在世，如身处荆棘，心不动，则人不妄动。不动则不伤，如心动，则人妄动。

伤其身，痛其骨，才能体会到世间，诸般痛苦，心动则物动，心静则物静。一个人在心静时，才能找到初心，才能看清前路。才能淡看风云，强大内心，忘记悲伤。向往快乐，扛起今天的一切，迎接明天的希望。

当你内心坦荡光明，就不惧怕人生的灾难与黑暗。内心就在强大，格局就在扩大。你吃的苦，你受的罪，都是成就你的人生格局。

月有初一，也有十五，哪能事事都圆圆满满，有逆境自有顺境。人心淡定从容，才能把有限的生命，活出充实具有饱满的气场。

有多静气，就有多贵气，心态越是好，精神越是安静。身体越是被净化的好，越是情绪稳定，外在呈现出的气质越是纯粹，越是干净越是透明。

真正的贵气就是你的静气，是多少钱都买不到的一种气质。而是与生俱来，或后天培养的优秀品质。曾国藩说的话：”人心能静，万变纷纭，亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁，静在心，不在境。

有一个人富人，他虽然有很多钱财，过着荣华富贵的生活，但是他却觉得自己并不幸福。因为他感到世人并没有因为他有钱，就对他很尊敬。

这个富人听说附近有一座寺庙，寺中有一位70岁高龄的老僧。老僧修行了一辈子，参悟了很多人生大智慧，于是他就去拜访老僧，请教如何让自己受到世人的尊重。

富人问老僧：“大师如此受人尊重，到底是为什么？”老僧回答他：“能否受人尊重，跟有钱没钱无关，关键在于一个人有没有贵气。”

“平心静气者，和气致祥；常怀善心者，贵气自集。”和气、善良的人才会拥有贵气。一个人，发现这二个祥兆，往往是贵气到来的开始，恭喜了。

平心静气者，和气致祥。这个世界上，为什么能够成功的永远是少数人？因为世上的大多数人都太浮躁。人生遇到一点挫折，就想要放弃；事情刚有一点起色，就急功近利。这种万事都希望速成的想法，其实就是功利的心理在作祟。

没有付出，何谈收获；没有积累，何来成就。凡事浅尝辄止，这是最肤浅的行为。一个人如果总是急切成功，急躁行事，就连小事也做不好，当然更不可能成大事。

诸葛亮说过：“淡泊明志，宁静致远。”这就是静能生慧的道理。当一个人做到淡泊时，就能远离各种纷扰和诱惑。当一个人做到宁静时，就能做事专注，让自己早日建功立业。但是仅仅做到平心静气，让自己取得了成功，这样还不算有贵气。

“每逢大事有静气。”这是曾国藩在家书中告诫家族子弟的处世箴言。一个人的贵气，还要经得起挫折的磨砺，痛苦的考验。如果在变故时可以不动如山，在逆境中可以从容以对，做到这种静气的境界，就能和气至祥，贵气也会油然而生。

常怀善心者，贵气自集。一个人除了要用静气来处世之外，还要存善心来做人，这是比平心静气更难做到的境界。俗话说：“莫以恶小而为之，莫以善小而不为。”这是老祖宗留下的劝世良言。为什么要这样提醒世人，就是因为很多人都会犯这种错误。

想让一个人不做坏事，其实很容易，因为大家都明白，一件坏事就算影响再小，也会给我们带来祸患，所以大家都能节制自己不去做。人生最困难的，其实是做善事，因为做善事未必能给我们带来利益，所以很多人才会对善行无动于衷。

人生想要拥有福气，其实非常简单。“一个人想要过好这一生，就要多做好事，少做错事，不做坏事。”这是弘一大师给世人的忠告，值得我们借鉴。

俗话说“为恶者，天报之以殃；为善者，天报之以福。”一个善良的人，当别人遇到困难的时候，愿意伸出援助之手，这是非常可贵的事情。虽然我们做善事不是为了得到回报，但别人一定会感激你的付出，自己就会受人尊敬，拥有好人缘，这就是贵气来临的开端。

人生在‬于‬永不认输的‬勇气，努力才能改变命运。你的努力和付出，终将成为无可替代的自己。只有努力才有‬机会，不‬努力连‬一‬点机会都没有。努力成就最好的自己，改变人生的命运。改变命运只有努力，才能成就最好的人生。

过去常说的话，吃多大的苦才能享多大的福，或者说，吃得苦中苦 ，方为人上人。都说的是不论从事什么工作，都要吃苦受累，只有这样才能达到自己的目标。

给自己定位一个目标，才能有前进的动力。今天的青年人，只有树立远大的理想目标，才能持之以恒地坚持到底。暂时的挫折和磨难，终究改变不了你奋斗的步伐。

理想是信念的灯塔，也是支撑你向前的动力，更是一个人终其一生的目标。人生其实就是不断地改变命运。

命运就像是操盘手，真正地方向在自己的世界里。两害相权取其轻，两利相权取其重。在选择中去努力，在努力中去奋斗。

一分‬耕耘，一分‬收获。幸福是靠‬奋斗出来的，而不是等待出来的。唯有不懈的努力，才能改变自己的命运。遇到不如意的事，不要灰心丧气，也不要怨天尤人。

更不要今天抱怨别人，明天又抱怨生活，抱怨就像是一剂毒药，久而久之，会浸湿机体，错失个机，失去奋斗的动力。抱怨不能解决任何问题，也于事无补。

做人心底永远善良，善良才能改变人生。人只要努力肯干，吃苦耐劳，脚踏实地，就没有渡不过的难关。肯吃亏的人，一般吃不了亏；肯吃苦的人，一般吃不了苦。

眼前的辛苦，换来的是日后的富足；脚下的艰难，换来的是前路的平坦。吃‬苦‬受累心‬甘情愿，为‬了‬心‬中的梦想而努力。

人生就是一个奋斗的过程，别指望他人成全你的梦想，更不能抱怨命运的不公。有的人并不缺少漂亮的职业规划，但是一旦遇到一点困难，或挫折时就轻易放弃了，再也坚持不住原来的方向。如果外面的诱惑再多一些，就会把雄心壮志的规划抛之脑后，令其成为一纸空文。

你的努力和付出，终将成为无可替代的自己，任何时候，不要等别人来成全你，更别抱怨眼前的种种不如意。管好自己的心情，用积极的心态去面对挑战，命运才会悄然改变，成功也会悄然来临。

努力奋进的路上，总会遇到许多意想不到的困难。不要因遇到困境就抱怨生活。心生抱怨的人，会陷入情绪低落的状态，其意志、行为都会弱化。

面对生活中的各种不如意状况，尝试着调整情绪，让自己进入积极乐观的状态 ，幸福就会自然降临。

如果你总是抱怨遇人不淑，抱怨社会不公，内心充满了敌意与怨恨，就不再努力改变窘境，不去弥合分歧。

于是，你离快乐就越来越远。最终，抱怨把担心的事变成了现实，苦果只能自己去尝。

许多人往往产生抱怨情绪，最开始的时候是担心某件事情会发生，从而怨愤或嗔怪他人。用抱怨提醒或者警告对方，似乎令人担心的事情就不发生了。但是，实际情况是与之相反，抱怨非但不能消除忧虑，反而会使本‬来不会发生的事变成现实。

从某种意义上说，抱怨，就是在吸引不幸。面对眼前美好的人和事，要懂得欣赏，并且感谢自己所拥有的一切。

善待人生，不去抱怨，自然会成为一个幸运儿。作为一种负面情绪，抱怨会吸引不幸，你还有什么理由不快速远离它呢？

其实，抱怨和担心是由爱而生，因为太爱才会担心，因为担心才会有危机感。抱怨，就是在向别人诉说你内心的危机感。伴随着这种倾诉，危机感不但没有消失，反而会不断加强。

起初，你并不相信事情会真的发生，只是防患于未然，但是随着抱怨次数的增加，你开始相信事情可能会发生，甚至觉得事情马上会发生。

滴水之恩，当涌泉相报。人只有懂得了感恩之意，才知道什么是真正的快乐。“没有岩石的碰撞，哪来浪花的美丽？”在奔流不息的生命之河中，试着以感激之心对待那些坚硬的拦路石吧，正因为他们的打击，才让生命绽放出了一朵朵美丽的浪花。

生活中不如意之事十之八九，这些不如意的情绪容易集结成一个个长时间无法逾越的心理鸿沟。

因此，抱怨变得随处可见：抱怨父母过分管制，抱怨领导严苛要求，抱怨家事琐碎繁忙，抱怨社会复杂不公。

人的心情不好时， 总是把所有的罪过归咎于外在世界，却从不为自己寻找值得感谢和开心的理由。其实，快乐很简单。

只要你看到了快乐，你就是快乐的；只要你找到了快乐的理由，哪怕是快乐的借口，你也能变得快乐起来。

改变命运只能靠自己的努力，只要努力了就无怨无恨。成年人的世界里，本来就没有容易二字。

那一切的紧张与繁忙正是成年人生活的真实轨迹，一边是生活的你追我赶，一边是梦想的再次出发。每一个肩负重任的成年人，永远在“不容易的路上”奋斗着。

你要成为一个对命运主动的人，与命运一起赛跑，不要让命运被动地推着你走。如果你主动掌握命运才有一半的胜算，如果被动地跟着命运行走，只能听凭命运的摆布。

努力拼搏的意义，就是以后的日子里，放眼望去，全部都是自己喜欢的人和事。愿你的生活少一些挫折，多一些快乐，不能一帆风顺的话，也起码天黑了有灯，下雨天有伞，余生有良人作伴。

生活中，人之所以不快乐，并不是得到的少，而是计较得多。如果一味地主动给自己制造麻烦，给自己增加负担，不是烦恼而是自寻烦恼，你又怎么会快乐得起来呢？

只要学会“不在意”的生活态度，当面对那些负面信息的时候能够一笑而过，就不会让心情成为这些烦恼的奴隶。不在意，就是别为面子而活，也别为名利而活。

想要做一个快乐的人，就要做一个大度的人。心胸宽大，能够让自己以一个智者的姿态来面对成败得失；而计较得太多，不仅于事无补，还会让自己失去很多。

如果想让自己的生活变得更快乐，就要学会不计较多少、不在意得失，只有这样你才能真正成为生活的主人，坦然面对眼前的一切挑战与磨难。

其实，人生不可能一帆风顺，当你的付出没有换来同等的回报时，不要怨天尤人，应该把一时的不痛快化作前进的动力。

感谢遗弃你的人，是他们教会了你要独立；感谢欺骗你的人， 是他们增长了你的阅历；感谢伤害你的人，是他们磨砺了你的心志。

生命本来就是苦乐相伴的，正是因为这样或那样的喜怒哀乐，都让生活变得更有滋味，更加富有寓意。

逆境也好，顺境也罢，就像是维持人生平衡的两盏天平，少了其中哪一个，都会产生不协调。将生活中的压力当作一种动力，心胸宽广一些，自然 就能够在顺境和逆境中得心应手。

改变命运靠自己，努力才能成就一切。学习改变生活，知识改变命运。改变别人，不如先改变自己。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

不能把握现在，就无法获得永恒。人来到这个世界后，命运注定了必须选择拼搏，勇敢地走下去。走出一条自己的人生道路，没有人能不劳而获。

在人生奋斗的路上，生活总会给你许多机会。不是说爱拼才能赢，还要自己的努力。生活给你的机会就是今天，宁愿辛苦一阵子，也不辛苦一辈子。

永不言败是追求者的最佳品格。目标和信念是一个人持久的动力，它是一个人真正的精神支柱。改变命运只有努力，努力才能成就最好的人生。

《增广贤文》中有这样一句话：“良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”意思就是说，即便拥有千顷的田地，每天吃的也就是三餐饱饭而已。即便是拥有千万间房子，每天也只睡三尺的床。

当然并不是说物质不重要，物质生活也同样的重要，只是对比来说，人生真正的财富，并不是你拥有的金钱和地位，而是内心的富足和愉悦。

毕竟物质上面的欲望是永远没有底线的。我们都要接受自己的平凡，当然适度的欲望能够让我们奋发图进。但是过度的欲望迎接我们的只有毁灭。

正所谓“德不配位，必有灾殃。”也就是说，你拥有的金钱很多，地位很高，但是你的欲壑难填，那么你能够拥有的金钱和地位只是暂时的，并不能够长久。

而想要拥有的东西能长久，就需要我们的内心保持富足和愉悦，简单地来说，就是要懂得知足。知足者才能够常乐。毕竟我们都知道，无休止的欲望带来的只能够是毁灭。

就像是莎士比亚说过这样一句话：“欲望犹如炭火，必须使它冷却。否则，那烈火会把心灵烧焦。”

行善有天之知，人心向善，冥中见天，人若作恶，天入地难安，鬼缠小人，鬼缠坏人，福追好人，幸运缠好人，人是恶，祸从口出，人心向善，祸从口出，行善的人，平坦安逸，不怕雷声闪电。

作恶的人，心情不平静，最怕半夜的门声，积善不是传说，做坏事必有报应。 不是谣言， 天上有慧眼，大地有感知，谁该行善？ 天铭记在心，谁该做坏事呢？

天地两边都知道，善有善报，恶有恶报，行善者，在于不怕人不知道，在于自己放心m作恶者，最怕被发现，一定会掩盖起来。

俗话说，人不知道，自己必须做，有心作恶，必遭殃m人生难得真心，人难得好人，行善非积德，但必积德。

作恶、害天、害理，绝对不容错过，天在头上，地在脚下，人在中间，天雷不轰好人，阎王不追好人，专门打小人和坏人。

人叫善、真、才叫平坦，害人的，恶、假、不见， 积德不需要被人看到，迟早会受到称赞。 善行从天而知，福必相伴。

记得以前读过一本书《红与黑》里面的主人公于连，他就是因为没有控制住自己内心的欲望，最后导致自己最终走向毁灭。

于连出生于一个木匠家庭，虽然他长相英俊，可是自幼体弱多病，一直不受家里人待见。他父亲只要心情不好的时候，就会打他，他的两个哥哥从小就欺负他。

也正是因为这样，让于连从小就意识到自己一定要出人头地，要让所有的人看得起他。于是他就开始拼命地学习，确实命运也没有辜负他。

他的这种学习精神，很快地就被市长听到了，于是决定聘用他做家庭教师，让他教师自己孩子拉丁文，一年的工资就是300法郎。这笔钱在那个时候可以说是巨款。是他父亲几年才能够挣到的。

同时他也通过这一次机会接触到了上流社会。本来这样的生活对于连来说保持下去也是很幸福的，可是他并不满足这样的生活。

在接触上流社会之后，他内心的欲望开始膨胀。这样勤恳的工作，并不能够获得自己想要的生活。他想要走捷径。他想要获得更多的财富和更高的地位。

于是他把目光投向了市长的妻子身上，他想靠市长妻子来上位。只是这次很快就被发现了，他的工作丢了，还被迫逃亡。

可是经过这次他还是没有收敛。在他逃走之后，他来到了巴黎进修，在这里他认识了一个侯爵的女儿。随着于连的疯狂追求，很快这位侯爵的女儿就深深地爱上了他。最后两个人结婚了。

可是这样的生活并没有持续很久，一封告密信让他身败名裂，而这封信就是那位市长妻子写的。也正是因为这封信，让于连彻底失控，他看到自己的大好前程被毁，一时恼羞成怒，他直接找到了市长夫人，并朝她开了两枪。最后他锒铛入狱最后丢了性命。

虽然这只是一部小说，但是它却告诉了我们。我们需要控制好我们的欲望。这个世界上也没有捷径。要正确地看待财富和地位。就好像于连其实他还是有两次改变人生的机会，可是他因为控制不了自己的欲望，最后走上了不归路。

的确，我们每一个人都想要追求富足的生活，可是我们要知道的是在追求幸福的路上，我们也需要知足。而要做到这些就需要控制我们内心的欲望。

毕竟这个世界上没有十全十美的事情。正所谓“人无千日好，花无百日红。”人生就是这样总是会有起落。而面对这些最后的方式就是保持一颗平常心，保持一颗适当欲望的心，这样人生才会更加幸福。

中国民间有一句俗语：“小别胜新婚，大别赛初恋。”其实俗语并不俗，它是人们千百年来生活实践的理论升华与概括，充满智慧和哲理性。

汪国真说过，没有离别的伤痛，哪有重逢的喜悦。确实爱人之间天天耳鬓厮磨也未必会感情升温，眼里往往被对方的不足和缺点填满，适当的距离反而能增添喜悦的心情、苦乐交杂的思念和神秘的朦胧感。

《诗经》曰：一日不见，如三月兮。这种感觉很纯粹，却让人心旌摇曳。我青苗随笔很喜欢泰戈尔的一句话：“尽管天空把大地新娘抱在怀里，天空总是无限遥远。”这份充满想象的距离美，才会让人心灵激荡、灵魂驰骋！

距离是一种美，距离的美是想象带来的美，思念带来的美。因为有了距离，才会使平淡成为浪漫；因为距离，才会把等待当做目标。

陈果说：“人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。”人生何必如初见，但求相看两不厌。

最恰当的距离是，彼此互不伤害，又能保持温暖。不长不短的空间、不深不浅的关注、不远不近的守望，犹如雾里看花、水中望月，有些迷离、有些期许、还有些神秘！

只有当我们明白这一点，才会明白，人生真正的财富，不是拥有金钱和地位，而是内心的富足和愉悦。

共勉！

作者：青苗

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