丑小鸭地图（丑小鸭里的天坑）

有一天，我无意中翻看了人教版七下第三课《丑小鸭》这篇文章及编者附带的解读，惊奇地发现，虽然我的愚鲁是固定存在的事实，但极有可能不是天生的，而是寒窗数载过程中被类似的解读所误导，在后天环境中被硬生生地给培养出来的一下子轻松了很多，腰也不疼了，腿也不酸了，走路也有劲了，吃嘛嘛香，下面我们就来说一说关于丑小鸭地图?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

丑小鸭地图

有一天，我无意中翻看了人教版七下第三课《丑小鸭》这篇文章及编者附带的解读，惊奇地发现，虽然我的愚鲁是固定存在的事实，但极有可能不是天生的，而是寒窗数载过程中被类似的解读所误导，在后天环境中被硬生生地给培养出来的。一下子轻松了很多，腰也不疼了，腿也不酸了，走路也有劲了，吃嘛嘛香。

一说到“丑小鸭”，我的脑海里立马闪现出高大上的形象，这只先天丑陋且卑贱的小东西，通过自己的顽强斗志，竟然变成了人见人爱花见花开的圣灵白天鹅！以致我这样的先天屌丝在年少的时候，每晚都会抱着丑小鸭的细腿，期待一觉醒来和它一样变成在蓝天上翱翔碧水间遨游的白天鹅！

我意识中丑小鸭的伟岸形象来自哪里呢？它不来自神谕，也不来自遗传，而来自于学者编写的课本导读、教参指导，和习惯于严守教参的尊师添油加醋的讲解！

《丑小鸭》一文，取自叶君健先生的译文，有部分删减修改。叶君健先生译完《丑小鸭》后，又写了一段很中肯的简评：安徒生用同情的笔触和诗一般的语言，把“丑小鸭”的遭遇写得生动感人，因而成为闻名世界的一个名篇。

教材中此文导读是：作者笔下的这只丑小鸭，处处受排挤，受嘲笑，受打击，但他并没有绝望，也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗……

课后习题：在这些打击面前，丑小鸭抱什么态度，有什么追求？教参的答案是：对美丽的向住和不懈的追求，他乐观的态度，战胜了艰难和困苦，虽然身处逆境，但他相信幸福的一天会来到自己身边。

教材配套的教参及教辅资料中，还有这样一段解读：在农家小屋安定下来的时候，出于对美好大自然的向往、对美好生活的不懈追求，仍然渴望走到广大的世界中去。表达了丑小鸭积极追求的精神……

丑小鸭受到排挤、受到嘲笑、受到打击在文中均有表述，皆是事实，书中原文：

在鸭妈妈家时受排挤——大家都要赶走这只可怜的小鸭，连他自己的兄弟姊妹也对他生起气来……鸭儿们啄他，小鸡们打他，喂鸡鸭的那个女佣人也用脚踢他。

在农家小屋时受嘲笑——母鸡说：请你不要发表意见。雄猫说：当聪明人在讲话的时候，你就没有发表意见的必要。

在农夫家时受打击——女人尖声地叫起来，拿着火钳要打他。小孩子们挤做一团，想抓住他。

面对排挤、嘲笑、打击的时候，丑小鸭是怎么做的呢？

在鸭妈妈家受排挤后——于是他飞过篱笆逃走了。灌木林里的小鸟们惊恐地向空中飞去。“这是因为我非常丑陋的缘故！”小鸭想。于是他闭起眼睛，仍然继续逃跑。

面对排挤，小天鹅逃走了。他没有越王勾践般忍辱负重卧薪尝胆的坚韧，也不是在“留得青山在，不怕没柴烧”的大智慧指引下实施的战略性转移，甚至不是从大门从容离开，而是“飞过篱笆逃走了”，那种仓皇、狼狈、惶恐的神情尽显其中。这里看不到导读中赋予丑小鸭的“始终不屈地奋斗”的精神，后文也没有。

当鸭妈妈家的那只雄吐绶鸡向他发难时，丑小鸭 “不知道站在什么地方或是走到什么地方去才好。他觉得非常悲哀，因为自己长得那么丑陋……”文中用了“非常悲哀”来表达他的心情，因为自卑和软弱而手脚无措，六神无主，并没有表露出任何反抗的意识。

灌木林里的小鸟因为受到意外响动的惊吓而飞向空中，他也自怨自艾地把这个归结为自己“丑”的原因，可见这只丑小鸭的“自卑癌”已经入骨了。教参答案上说丑小鸭有“乐观的态度”，然而事实上他是极其“悲观”的。后来甚至“悲观”到绝望求死的程度。

丑小鸭从鸭妈妈家逃到沼泽地里，一只猎狗发现了他，在巨大的恐惧中，他连逃走的勇气都没有“把头掉过来藏在翅膀里”，这其实是一个等死的动作，绝望导致小天鹅放弃了生的意愿。

然而猎狗并没有咬死他，估计是丑小鸭身上还残余着一些家禽的味道。小天鹅自卑自怜地哀叹：我丑得连猎狗都不咬我了。四周恢复静寂后，软弱胆小的丑小鸭“还是不敢站起来。他等了好几个钟头，才敢向四周望一眼”。

丑小鸭在猎狗面前是埋头等死的态度，后来接近天鹅，则是怀有主动求死的意愿——于是他飞到水里，向这些美丽的天鹅游去……“请你们弄死我吧！”这只可怜的小鸭说。他把头低低地垂到水上，只等着一死。

在已经绝望沉沦到求死的丑小鸭身上，谈不上教参答案中的评价：虽然身处逆境，但他相信幸福的一天会来到自己身边。也谈不上教参中的解读：对美好生活的不懈追求……表达了丑小鸭积极追求的精神。更不符合导读中所说的“他并没有绝望，也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗”。事实上，小鸭身上的品格和这些导读解读是截然相左的，青少年的思维会被误导被重整被混乱，这是一件可怕的事！

在农家小屋受嘲笑后——小鸭坐在一个墙角里，心情非常不好。这时他想起了新鲜空气和阳光。他有一种奇怪的渴望：想到水里去游泳。最后他实在忍不住了，不得不把心事对母鸡说出来。

丑小鸭打算表达一下自己的看法时，被猫呵斥了一顿：“Then you have no right to express an opinion when sensible people are speaking”教材的译文是：当聪明人在讲话的时候，你就没有发表意见的必要。

英文版本中的下一句话是“till the sunshine and the fresh air came into the room through the open door, and then he began to feel such a great longing for a swim on the water,”意思是：直到阳光和空气通过敞开的大门透进来，他开始有一个强烈的愿望去水里游泳。教材所用的文字如上下划线部分。

这一句话的中文与英文意思有较大的差异。教材中的文字偏向于丑小鸭对空气和阳光的“主动向往”，但“奇怪的渴望”一词还是间接表达了“游泳”是他自然属性支配的结果。根据英译文，“直到”阳光透进来，他才有了游泳的想法。英译文中“till”这个词表达了一个相对被动的过程。我们可以构想到当时的场景：受嘲笑的小天鹅比较尴尬孤独无助地呆在墙角，屋外的阳光通过敞开的门一点点移动，照到他的身上，这时一阵风吹进来，小天鹅精神为之一振，深深地呼吸了一口来自屋外新鲜的空气，然后本能地想到，这样的天气去游个泳多好啊。在这里，中译文和英译文中均没有体现出“不懈的追求精神”。

教参中的解读“在农家小屋安定下来的时候，出于对美好大自然的向往、对美好生活的不懈追求，仍然渴望走到广大的世界中去。表达了丑小鸭积极追求的精神”在原文中是找不到的。

首先，关键字“安定”用得不恰当，这只丑小鸭进入农家小院第一天，就被贪小便宜的老太婆分配了下蛋的任务。所以，考验期内，他受着猫和母鸡的嘲笑，考验期后，他将可能因为不会下蛋而受到老太婆的驱逐。他是不可能“安定”的。

换一个角度分析的话，“安定”一词却又用得极妙。有一个成语叫“乐不思蜀”，说的是在新环境中得到乐趣，不再想回到原来的环境中去。“安定”充分表达了丑小鸭在 “安静稳定神安气定”的无忧快乐环境中，仍然坚持走向更广阔的天地，他的“伟大”顺理成章！

其次，语境中没有体现“不懈追求”和“积极追求”之类凸显“社会属性”的语句，这样解读是突兀的跳跃的，不符合语境和实际情况的。结合英文语境，作者更多表达的是生理自然属性支配下的追求和向往，而这才是连贯顺承的合情合理的。虽然说品评童话故事不能深究其逻辑关系，但这种谬以千里的解读实在太过离谱。

即便受到本能的趋使，向往大自然的环境，丑小鸭仍然拿不定主意，还在向嘲讽鄙视他的母鸡讨主意，可谓毫无主见，怯懦无能。不能作为青少年学习的楷模。

在农夫家受到打击后——他便钻进灌木林中新下的雪里面去，他躺在那里，几乎像昏倒了一样。

农夫一家原本没有伤害他的意思，只是此时的丑小鸭惶惶如惊弓之鸟，精神几近崩溃，错误地把每一只伸向他的手认作是攻击，慌不择路地跳进牛奶盘上，又飞到黄油盆中，再落进面粉桶里，象一只刺猬一样对他所接触到的每一样东西进行大肆破坏。这只小鸭粘了牛奶和黄油又裹了一层面粉，这要是放到油锅里一炸，隔壁小孩子都馋哭了。

终于，友好的主人变得愤怒，开始攻击他，他像一只老鼠一样猥琐顽命地钻出去，到达一个相对安全的地方时，差不多要晕倒了。

如果说受排挤、受嘲笑是被动事件，那么在农夫家受到打击则纯粹是主观判断错误下的自作自受。

面对困难，他并没有如教参答案中所说的那样“他乐观的态度，战胜了艰难和困苦”。而是逆来顺受，受不了就惶惶如丧家之犬挟命而逃。

教参关于作者还有一段评析，安徒生作品多能站在劳苦人民的立场，暴露统治阶级的奢侈、残暴和愚蠢，描述劳动人民的贫困、善良与智慧。

这段评析既不客观也不公正。记得小时候看战斗片，必然要先从大人口中了解到谁是好人，谁是坏人，然后在观赏过程中带上强烈的感情色彩。长大后才发现，这世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，好与坏是相对的。无限夸大“好人”，贬低“坏人”，让少年儿童认为“好人”无限善，“坏人”无限恶，这其实是在温育下一代“偏激”和“执拗”的精神疾病，以及降低他们社会生存的能力，这样的孩子怎能在国际大舞台上与人一争高下。

照本宣科的严师自然也是按标准答案去讲解，他甚至还会在习题册上不一样的解读后面狠狠地打一个叉，毫不顾及文学领域百家争鸣的道理，肆无忌惮地摧残着少年们幼小的心灵。当他面对略有见解的家长的质疑时，便会不屑地翻着白眼：能力发展！那是什么东西？与我有什么相干？能当饭吃吗？

奢侈、残暴和愚蠢也都是不分阶级的，只是所处的地位高度不一样，导致产生的影响扩大的范围不一样，比如帝王震怒伏尸百万，匹夫暴跳以命换命尔。从智慧上来说，富有阶层的平均智商不可能低于贫困阶层的，劳动人民的品行也不都是善良与智慧的，这篇文章中有一个小细节就啪啪地打响了教参中评析者的脸。

那只丑小鸭从沼泽地逃生之后，来到老太婆家后，书中有言——“这是怎么一回事儿？”老太婆说，同时朝四周看。不过她的眼睛有点花，所以她以为小鸭是一只肥鸭，走错了路，才跑到这儿来了。

通过这段话，可以得到两个信息：

1、老太婆确认这是家禽，也就是说这只鸭是有主人的。

2、老太婆判断这只鸭不过是走错了路，误入她家的。

那么，在这两个前提下，我们那位本该“贫困善良与智慧”的老人家该怎么做呢？

刚好，那边过来一个幼儿园大班的小哥，给他一根棒棒糖，问个问题：“＆＃※§￥，小哥哥，你说这位老人家会怎么做呢？”

小哥擦去鼻涕，舔着棒棒糖说：“如果是我奶奶的话，她会到邻居家去打听一下谁家丢了鸭，然后把鸭子送回去。”

再问：“老人家会不会非常开心地把这只鸭子据为已有呢，你说？”

小哥翻个了白眼不屑地说：“你当我是三四岁的小孩，问这么弱智的问题！看在棒棒糖的份上，我很负责任地告诉你，善良的老奶奶是不会这么做的，哪怕找不到鸭子的主人，她也会让鸭子出去自己回家的。”

这位六岁的小哥都说老奶奶不会占有这只鸭子的，文章中偏偏说——“这真是少有的运气！”她（老太婆）说，“现在我可以有鸭蛋了。我只希望他不是一只公鸭才好！我得弄清楚！”

老太婆把这看成是少有的运气，毫不掩饰她打算非法占有这只鸭子的贪婪。她要弄清楚的不是这只鸭子的主人是谁，如何归还，而是这只鸭子到底是公是母，如何给她带来最大化的利益。教材中用的是“说”，英译文中用的是“exclaimed”，意思是由于激动、震惊、愤怒等突然呼喊，惊叫，大声喊。

英译文的用词充分表达出老人家贪婪的眉目嘴脸。为赋新词强作愁，中译文中回避了“激动地说”，只用了一个轻描谈写的“说”字，刻意谈化了这位贫困的老太婆的险恶品质。但从她的感叹中也同样能得到老太婆获得意外财的惊喜。然后，老太婆毫不客气地把这只她认为走错了路的肥鸭据为已有。

这位老太婆确实贫困，但是她惊喜地非法占有鸭子的行为表明她并不善良，把公天鹅认作母肥鸭表明他也不智慧，而是老眼昏花的愚朽。

不论是安徒生童话还是格林童话，里面都有意外财致富后心安理得过着幸福生活的情节描写，然而这并不符合国人拼搏勤劳的传统。

作者这篇文章可以说是他自己的一个梦，或是意淫，籍以摆脱低贱出身给他带来的终生阴霾，撇开出身的问题不谈，从小天鹅所遭受的苦难来看，《丑小鸭》一文略含有中国孟子的思想：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。面对挫折，小天鹅逆来顺受，矛盾无法调和时采用回避的方法，则更多符合了中国老子无为而为顺应自然的意境。导读、教参中给出的那些积极向上的评价，恐怕只会令作者叹息译者迷惘，更会令青少年一头雾水矣！

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