南阳卧龙岗真实历史（博客上看到的关于）

本文全文复制粘贴于博客一名叫丁小琪的文章，带大家欣赏南阳当地的稀奇传说，括号部分为我关于这些说法说法的疑问，欢迎民耿会的传说家来圆故事，有兴趣的可细看。

奇门遁甲一直都是大家很感兴趣的话题，在大禹时期就有流传下来奇门遁甲术，奇门遁甲说白了就是一种占卜，可以提前得到先机，还是挺厉害的。

后来这本书被后人广泛流传，之后黄承彦，也就是诸葛亮的岳父拿到了，他的奇门遁甲比诸葛亮厉害多了，上知天文下知地理他都知道，懂的都是我们不知道的，在他看来，懂得奇门遁甲也不是什么难事，就是在充满迷雾的道路中找到充满光明的道路，能查看这条路的凶吉，黄承彦就是这种人，他能窥探天机一二。

南阳民间的传说是这样的：黄承彦是陕西勉县人，为避战乱从汉中来到宛城，在育水之滨建立庄园，繁衍生息（这是看到关于黄承彦为什么是南阳人的又一种说法，另一说是黄子廉之后，到底是怎么回事？）。因居白河之岸，遂建“龙王庙”以敬水神。因其黄姓，而称之为“黄龙庙”，所居庄园亦称“黄龙庙庄”。

　　十多年后，诸葛亮带弟来南阳躬耕，先居黄龙庙庄北一公里处（？？，黄龙庙北还有一个诸葛躬耕地？），后亮舅遂至，让地于舅（诸葛亮还有个舅舅跑南阳来啦？），即到黄龙庙庄西卧龙岗上盖茅庵易高卧不足，建庄园以躬耕垄田。黄龙庙庄距卧龙岗不足两公里，中间有一小桥相通。刘备三顾茅庐皆经此桥。

数年后，诸葛亮已由原来十六七岁的毛头小伙，成长为二十四五的成熟青年，一表人才的名儒雅士。黄承彦之女也已长成为适龄待嫁之闺。黄承彦有意邀请诸葛亮到庄上一叙，并安排庄中人，诸葛相公到了，不必通报，可请他直去明堂。

　　诸葛亮来到黄家，兴冲冲昂首而入，突然堂屋两廊间猛然窜出两条猛犬，直扑孔明。里厢闻声而出的丫鬟连忙朝两只猛犬“叫停”，并上前用手拍打猛犬的额头，霎时两头猛犬就停止了扑跃之势，那丫鬟再把它们的耳朵拧一下，两只猛犬竟乖乖地退到廊下蹲了下来。诸葛亮仔细一看，原来都是木头作的机械狗，不禁哈哈大笑，并盛赞木犬制作逼真神奇。黄承彦说：“木犬是小女没事时做着玩的，没想到让你受惊了，真是抱歉的很啊。”诸葛亮暗服其精明巧智。（这个故事是南阳民间的么？，虽然有传说木牛牛马跟黄氏有关，但这个故事是襄阳的还是南阳的？拼接故事不太好吧）

　　落座看茶后，诸葛亮环顾四周，见壁上一幅画《曹大家宫苑授读图》甚是上乘。黄老先生立即解释：“这画是小女信笔涂鸦，见笑了。”诸葛亮佩其文采。

　　黄承彦又指窗外如锦繁花，满园芳菲说：“这些花花草草也都是小女胡乱栽培，修剪护理，不成体统，只能自娱。”诸葛亮钦其清雅。

　　有了这些铺垫，再有黄承彦的引荐，诸葛亮的应许就比较顺利成章了。至于相貌，黄承彦乃沔阳富豪名士，又高爽开列，所取蔡瑁姐姐乃名门闺秀。有父母的基本条件，也差不到哪里去，只不过爱浇花种草，多动手制造，少擦饰粉黛罢了。

南阳民间还传说，黄大姑娘出嫁时没坐花轿，是独轮车推上卧龙岗的。

　　诸葛黄氏为防孔明在人前义形于色，特作羽毛扇予夫遮面。

　　诸葛亮所做“木牛流马”，也是受其妻“木人运磨”技术的启发。（同上问）

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　南阳的民间传说，倒是于南阳的实地、实景、实物想贴切，于史于书相融洽，于黄承彦的“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”、刘备“闻言，辞别承彦，上马而归。正值风雪又大，回望卧龙冈，悒快不已”等相印证。（三国演义的桥段成史书记载了么？南阳的民间传说不会是三国演义吧，可三国演义的三顾茅庐发生地可是在襄阳隆中哦）

　　此小桥也因刘备的三顾而名“三顾桥”至今。

郡之西七里有卧龙岗，远接太行之脉，起伏蜿蜒，横亘于淯水西北岗上，名山四瞩，丛木阴翳，其中膏陌连绵，甘泉泓澈，耕凿于此者，皆淳朴有上古之风”（这个从木阴翳，有点不太符合实际吧，从南阳各大lao发的视频，还真没看出所谓从木阴翳，甘泉泓澈，有口井，确实 但草庐门口挖个死水坑是何意？）

推开茅庐柴门，诸葛亮或手把书卷，或荷锄肩上，登临龙岗之上，他看到了巨龙饮水的白河。

龙岗苍苍，白水泱泱。

白河在宛城西南蜿蜒，营造了卧龙饮白水、白水朝卧龙的自然景观。

黄承彦的宅邸就坐落在河边一片槐树林中。

关于黄承彦，《三国演义》中其隆重登场的主要是三幕：一是黄龙庙嫁女，二是刘皇叔二顾茅庐，三是很多年后的鱼腹浦八卦阵中救陆逊。但史料中只有寥寥记载：一是《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》曰：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女”；一条是《襄阳耆旧记》蔡瑁条载：“汉末，诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升后妇，瑁之姊也”。

（传说的依据史料来源竟然是？？？《襄阳记》？有没搞错？南阳传说要用襄阳的地方史料来佐证依据？何也？不是很讨厌习凿齿先生么？亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里为何视若不见呢？下次引用史料引用“宛县记”吧）

东汉末年，蔡氏家族是当时荆州地区豪族大户。其代表人物蔡瑁，官至汉京师屯兵八校尉之一的长水校尉；其姑父是南阳穰人张温，官至太尉。蔡瑁的二姐夫是荆州牧刘表，而其大姐夫就是黄承彦。

做为蔡氏家族的女婿，黄承彦和刘表是连襟，按南阳话说就是“一担挑”。在《寻找黄权墓》系列中，曾经条分缕析，叱咤三国的黄忠、黄盖、黄祖、黄权、黄承彦都是“天下无双，江夏黄香”的江夏安陆黄氏家族的黄香一族。（前文不是传说黄承彦是陕西勉县人么？勉县人关黄香什么事？族谱套历史名人，已经是司空见惯的事情了，天下不是只有黄香一个人姓黄，记得有个所谓黄氏族谱截图，说黄皓那个大宦官也是黄香的后人 还说黄忠战死在了伐吴的路上 具体的图，没保存 ，太久远，我也好久没掺和了，没了）

因文章粘贴不上去，故后面均截屏处理

（卧龙凤雏二人得一可安天下，为何前半句，“此间”故意省略？水镜司马徽也在宛县隐居否，此间都此间到宛县去了么？用对诸葛亮在襄阳的记载证明诸葛亮在宛县，不太好吧）

（诸葛亮和黄承彦都离开襄阳去南阳的记载在哪？没必要硬为了凑躬耕南阳把黄承彦强制搬家吧，总不会黄承彦也有一传世之作？写明臣黄承彦，隐居南阳宛县黄龙庙？）

（哈哈哈，这难道是大禹故里，孙悟空故里的缘由吗？从黄承彦隐居于此就一直叫黄龙庙，黄承彦一外地来的人，刚来这里就为其改了名字，问题是还没历史记载，连宛县朋友引以为傲的《元一统治》也没有，不会忘记了把黄龙庙加进去了吧）

（黄承彦为何去宛县？又在套三国演义了，而且逻辑全靠宛县传说脑补，另外一个原因竟然是——为了女儿的终生大事，有趣的紧，细看下文吧）

（秦晋之好，我也不知道是哪个人才教他这么用的，你说让黄氏嫁给刘琦我还能理解，但你要说嫁给刘琮，真心离谱，表姐弟结婚，六六六，宛县人的大脑就是出奇，知道什么是秦晋之好吗？因为同姓不婚，避免亲属之间通婚乱伦，得，这小天才大脑直接这么用……）

（厉害啦，刘琦，崔州平，庞统，石广元是黄承彦的学生，历史发明顶呱呱）

（又在引用襄阳记，兄台，你这是在描述南阳的传说呢？咋用襄阳的史料啊，这明抢不能这样呀，难不成南阳也属于襄阳？所以收录于《襄阳记》里了么？）

（这里提一句，有说诸葛亮为弟弟诸葛均娶南阳郡望林氏女为妻，因为南阳等于宛，所以林氏是宛县的，拜托，郡望！郡望！郡望！强调三遍你这总不能抵赖南阳郡也等于宛县吧，南阳郡的郡望都只能在宛县么？河南郑州的美女是河南人，河南洛阳的美女就不是了？）

（故事都差不多，具体是南阳的，还是襄阳的，大家都心知肚明）

（巴郡的黄权也成了黄香的后人，仅仅因他姓黄，像我姓李，李世明一定是我的祖先，唉，不对呀，姓李的还有李煜，李自成，李鸿章，李典，李白，李广，这么多，我为什么说我是李世明的后代呢？嘿，就因为我姓李，我想是谁的后人就是谁的后人）

（原来三顾茅庐，徐庶荐诸葛是黄承彦导演的，咱这按三国演义剧本走也不能改剧情呀，司马徽：那我走？？）

（伪碑！好尴尬哟）

（宛县朋友解释下，沔南名士咋成宛县名士吧，开头的黄承彦是陕西勉县人又是哪来的吧）

（黄月英还有个姨夫叫杜旺财，名字编的不错，跟我家以前养的小狗一样，不过黄月英的姨父，也就是母亲的姐妹那边的，可蔡讽两女一女嫁黄承彦，一女嫁刘表，何来又一女，又对出一杜姓姨父？）

（写着写着，写不下去了，不知为何要提一句襄阳黄家湾黄承彦故里，难道是是在绕不过去了么，作假还是挺难的）

后面部分大量重复前面的，就直接截图了

（这里提个疑问，为什么后文重复的部分黄承彦又成襄阳的了，介绍南阳民间故事又成襄阳当地流传了，也许是排版出现了问题，也许是是在是字太多，编不下去了）

文章最后，附网页链接末尾的一张图片

内容篇幅太长，如果您阅读到结尾， 这里对您表示诚挚的感谢。

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