千古兴亡多少事唯留青冢向黄昏（燕然未勒归无计）

提起范仲淹，我们都会想起入选中学语文课本的《岳阳楼记》，就会情不自禁地吟诵起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。

但是，其实中学语文课本上还入选有范公的一首词，那就是九年级下册中的《渔家傲 秋思》。

个人认为，这是范仲淹成就最高的一首词，是词人边塞生活与心境的真实写照，写景奇特瑰丽，抒情深沉又不失慷慨雄浑，无愧为宋代豪放词之先声。

“燕然未勒归无计”——这句是全词的核心，是全词的灵魂之所在。

公元1038年，党项族首领李元昊称帝，建立西夏。两年后，西夏大举进军侵宋，攻陷了延州（今延安）周边的大多要塞，西北边境告急。

当时还在贬谪地饶州的范仲淹，被紧急召回京师，临危受命，任陕西经略副使兼延州知州，被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。这一年他已年过五十。

范仲淹在走马上任之后，闭门谢绝宾客，日日微服出行考察各级军营，抚恤伤兵，遍访将士和当地乡绅，听取边地军民的意见。

全面考察、衡量后，他认为应该修固边城，加紧训练士卒，采取以防守为主的策略。待西夏军进攻受挫、士气低落、国内经济贫乏以及民愤迭起时，再迫使其讲和。

但范仲淹的方案被认为是“怯懦”，没有得到主帅夏竦和另一副帅韩琦的同意。他们主张集中各路兵力，对西夏大举反击。宋仁宗批准了他们的反击计划，还命范仲淹同时出兵。

范仲淹认为反击时机不成熟，连上三表反对，但都没有下文。他只好请求留下延州一路军队以便将来招纳西夏，宋仁宗勉强同意了。

事情果然不出范仲淹所料——好水川一战，宋军惨败，损失近万人！

城池处处残垣断壁，满目疮痍；戍兵伤亡无数，幸存者皆无壁垒，散处城中，饥寒交迫，倍受煎熬——边塞的一切，远比范仲淹想象中的更为残酷！

边患未除，壮志难酬，戍边艰难，思乡心切……矛盾的心理，复杂的情绪，促使范仲淹提笔成文，写下了这首荡气回肠的边塞词——《渔家傲》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

二、这首词的的主要内容及中心思想——爱国激情与浓重乡思兼而有之，意境开阔苍凉，抒情真切感人。

上阙着重写景。“衡阳雁去”是“塞下秋来”的客观现实，“无留意”虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感，为下阕怀乡思归之情埋下了伏线。以下十七字通过“边声”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性的事物，把边地的荒凉景象、严峻的军事态势，描绘得有声有色。首句中的“异”字通过这十七个得字到了具体的发挥。

上阙重在抒情。下阕中将直抒胸臆和借景抒情相结合，一开头就是这句“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”， 正在这“思归而不得归”的矛盾心绪下，远方羌笛悠悠，眼前寒霜满地，征夫们都难以入梦。“人不寐，将军白发征夫泪”，这10个字扣人心弦，由自己而及征夫，总收全词。

这首边塞词既写出了边地生活的艰辛，又表现了守边将士抵御外患、报国立功的壮烈情怀和思念家乡的矛盾心情。爱国激情，浓重乡思，兼而有之，情调是悲壮的，感情是强烈的。这一首古代边防军人之歌，以其英雄气概扣动着历代千万读者的心扉。

三、“燕然未勒归无计”——所用典故中谁人曾勒石记功？

下阕起句“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比——

一杯浊酒，消不了浓重的乡愁啊！

而这乡愁皆因“燕然未勒归无计”而生。

“燕然未勒”由《封燕然山铭》这个典故而来。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪东汉和帝永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，大破之，率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功，由班固执笔，颂汉威德，就是所谓“勒石燕然”。

“勒石燕然”之所以重要，之所以被后人传颂，在于它是“大汉天声”展示武力功业、”大汉天子“最终扬眉吐气的巅峰记忆，在于它是“外敌犯我者、虽远必诛”的胜利落幕，更重要的在于它结束了边境战事祸及黎民百姓的刀光剑影，使老百姓盼望已久的“休养生息、安宁度日”成为现实。

四、“燕然未勒归无计”—— 范仲淹又用何“计” 抵御外患、驻守边防？

由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。

残酷的现实迫使宋仁宗放弃进攻策略，而采取范仲淹的防守策略。

电视剧《清平乐》中的宋仁宗

范仲淹的战略防御，并非单纯或消极防守，他应时而动，因地制宜，积极推行了一系列措施：

一、改革边防制度，严明赏罚。范仲淹改革不合理的边防旧制，实施新的军队编制方法和作战方案，实行“将兵制”，提高了官兵作战的积极性，减少了不必要的牺牲。而且，范仲淹严肃军纪，严明赏罚作为治军的方略，并坚决贯彻执行。

二，栽培良将，打造精兵。范仲淹在这段时间栽培了一批良将，狄青就是其中的佼佼者，他能在对西夏的战争中屡建奇功，也有范仲淹的一份功劳。同时，范仲淹大胆改革，淘汰军中老弱病残, 杜绝“小弱怯懦之人”发往边关，大大提高了军队的整体素质。

三，修城筑堡，巩固要塞。他组织军民在庆州西北的马铺砦修筑城寨以阻敌、御敌，宋仁宗大加赞扬并特地赐名“大顺”。随后，他又组织军民在庆州、环州境内修筑了28座城寨、以及44个烽火墩，并联络周边各民族共同御敌，形成“城、堡、寨、墩”相呼应的防御体系，成为拱卫环州、庆州的重要屏障。

四，安抚诸羌，共御强敌。庆州有多个羌族部落。长期以来，羌人部落都是委蛇于宋夏之间。范仲淹对各羌族酋长予以安抚、犒赏慰问。同时，他还恩威并用，通过立法来维护当地治安秩序。他继承并完善了蕃官蕃兵制度，上奏朝廷选用有威信的蕃将，推荐羌族中享有威望的名将种世衡知环州，使羌汉两族人民结成了抵御西夏的“统一战线”。

五、实行屯田，寓兵于农。多年的边关生涯，范仲淹对于战争及民生疾苦有深刻的体会及了解，认为“须令民归业，大力募耕，寓兵于农，乃为治军长久之计”。范仲淹大兴屯田，寓兵于农，以补充军粮。他还主张减免赋税，允许互市，以通有无，使经济充实起来。

范仲淹所写的《边事帖》

范仲淹扎根边关，苦心经营，一边与不断侵扰的西夏士兵作战，一边灵活机动推行这些措施，没过几年，已经破坏的边防又重新巩固起来，城寨经济也得到极大发展，陕北兵民的生活状况随之获得改善，宋军的实力也大大增强。

这些变化使宋朝被动挨打的局面得以扭转，西夏再也不敢像之前那样轻易犯境。西夏士兵给范仲淹起了个外号，叫“小范老子”（以区别于之前频频丧师失地的范雍），称“小范老子腹中有数万甲兵”，对其深为畏惮——这从当时流传边地的民谣“军中有一范，西贼闻之惊破胆”可知一斑。

西夏连年用兵却一再无功而返，导致物资缺乏、物价飞涨，百姓怨声载道，投诚宋朝的人越来越多，已经无力再继续战争。

终于，公元1043年，李元昊无奈之下请求跟北宋议和。庆历四年（公元1044年），双方正式达成协议，宋、夏边境重新恢复和平，边民终于不用再受刀光剑影之苦，终于盼来难得的安宁日子。

五：“燕然未勒归无计”是范公忧国忧民崇高精神的生动写照。

这首《渔家傲》写的虽然是边塞生活，但并非以军事征战为题材，主要表现边地的荒寒、将士的劳苦、思乡的深重，抒发出师无功、乡关万里的怅恨心声，其情调与唐人建功异域、追奔逐北的边塞诗迥不相同。

但即使范公在此词中未直接描绘战场厮杀，从政治要求上分析，此词的意义也并不消极。“燕然未勒归无计”一句，正是这首词最本质的思想亮点。

词中霜雪满头的老将军，在恋家与报国的矛盾中，他选择了擦干思乡之泪，以戍边军务为重。他尽忠职守，虽有时思乡心切，但更看重保国卫民，若不能建立功勋于边陲，是绝不打算归去的！

范仲淹曾在《岳阳楼记》一文中，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来表明自己的忧乐观和政治理想。

这首词中的白发老将军，正是这种崇高精神的生动写照。“燕然未勒归无计”——在思家而不得归的矛盾心绪之下，汩汩流淌着的，是范公忧国忧民的一腔热血！

千百年来，范仲淹受历代人们敬仰。他的诸多名言脍炙人口，诸如“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”等等，跨越时空，传诵不休，丝毫没有因历史的变迁而被冷落。

今天延安宝塔山下摩崖石刻仍有诸多歌颂范公的文字赫然在目，这些石刻由北宋至今，字体或大或小，但均刚劲有力，庄严肃穆，保存完整，千百年来，受无数人瞻仰、膜拜，给无数人洗礼、启示。

由此观之，这一腔热血，流淌过千百年的岁月，渗透入千万国人的脉博，依然生生不息，奔涌不止！

参考文献：

1、夏承焘等著：《宋词鉴赏辞典》上

2、（清）范能：《范仲淹全集》

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