峄山碑及释文（峄山碑字解28诏和）

古装戏里常常出现宣读圣旨“皇帝诏曰”的画面，不过这个“诏”字的历史，和秦始皇创造“皇帝”二字的历史一样，都是大秦帝国建立之后才有的，秦朝以前的历史剧出现“皇帝诏曰”的场面，那就是穿帮了。

《说文解字》解释“诏”：“诏，告也，从召，召亦声。”就是说，“诏”是告诉的意思，是由“言”和“召”组成的会意字，“召”也表声。但这个“诏”不是许慎解释的，朱骏声在《通训定声》“爆料”说：“此字（指诏字）《说文》不录，徐铉补入，为十九文字之一。从言，召声，诰也。按上告下之义，古用诰，秦复造诏字当之。”

“诏”的小篆字形是

根据《说文解字》里“诏，告也”的解释，我们还是看看“告”字。

“告”的甲骨文字形是

金文字形是

小篆字形是

《说文解字》解释“告”：“牛触人，角箸横木，所以告人也。从口，从牛。《易》曰：僮牛之告。”意思是说：牛喜欢抵触人，角上施加横木，是用以告戒人们的标志。

“告”字从甲骨文到金文到小篆，字形基本保持一致，都是上“牛”下“口”，《说文解字》根据“告”的小篆字形如此解释，也有一定的道理。但也有人根据甲骨文的“告”字认为，该字上面的“牛”，指祭祀时的牺牲品；下面的“口”，指说话。合起来，祭祀时用口说话，表示祭告。《文字源流浅说》认为：“在卜辞中告是祭告，概由祭的祷告引申而又告示、申诉之意。告的本义是祭告。”

与“诏”相对应的，还有一个“诰”字。《说文解字》解释“诰”：“告也，从言，告声。”“诰”是“告诉”的意思。张舜徽《约注》：“诰则告神之专字也。”“诰”即古代用牲告神之事。

“诏”由“言”、“召”组成，“言”字不必说了，“召”字倒是值得一看。

“召”的甲骨文字形是

金文字形是

小篆字形是

从字形演变来看，甲骨文的几种写法，除了有一种字形一种演变到小篆外，其他的字形与其说是字，倒不如说是一幅画。譬如甲骨文的第一种写法，上部中间是人，两边是手，人下是口，下部是丘。通过这个字，我们仿佛看到这样一幅画面：一个人站在高高的山岗上，张口吆喝着，举手挥舞着，就是在招呼远处的其他人。如此画面，表现得很生动。金文则更加画面感，是确确实实在画画，但写起来确实够麻烦的。所以到小篆后，其他的字形就抛弃不用，而且统一使用了最简化的上“刀”下“口”字形。如果追根溯源，这个“刀”也是“人”字的讹变。但也有人认为，“刀”表声，“口”表义，就是用口招呼，“召”就是一个形声字。

“诏”由“言”和“召”组成，“言”的意思非常清晰，和“召”组合而成的“诏”字，进一步强化了言语的交流。虽然“诏”字出现的比较晚，但指向非常明确，用于地位高的人对地位低的人，“皇帝诏曰”中的“诏”确实实至名归。