去哪里纪念岳飞（寻找岳飞的足迹）

对于岳飞的认知并不是在童年，而是在走访北宋皇陵之后。面对满目荒凉的宋陵，忽然想到岳飞那首《满江红·登黄鹤楼有感》：

“遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。”

其实一直不知道，岳飞当年是怀着怎样心情写下这首词，但是你遥想张择端《清明上河图》中那繁华的汴梁城，再看这满目疮痍的大宋皇陵，你心中拥有的只剩惋惜。

繁华汴梁终成梦，

野田石人望千年。

——访古客

岳飞，字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人。岳飞出生在北宋末年汤阴县的一个小山村之中，自幼习武，天生神力，有记载其能开动三百斤弓。

其实自南宋高宗绍兴十一年，秦桧以“莫须有”罪名杀死岳飞之后。岳飞这个名字在当时的南宋王朝一直都是一个敏感词语.

直到南宋绍兴三十二年，宋孝宗即位。

其实孝宗和高宗并没有直接的血缘关系，只是因为宋高宗赵构无后，因此选拔宋太祖之后宋孝宗即位，这也意味着赵宋皇位自宋太宗赵光义篡夺之后，重归宋太祖一脉。这位年轻的宋孝宗似乎生来就带着宋太祖的骁勇，即位不久，宋孝宗下定决心北伐金国，收复东西二京汴梁和洛阳。

在这种政治形态之下，南宋军民齐声呼吁。为岳飞平凡。宋孝宗为了向子民表达北伐决心，下令平反秦桧制造的岳飞一冤案。

但是这个时候岳飞已经被害整整二十年，关于岳飞的很多记载大多消失，加之岳飞被害以后，秦桧为了斩草除根，也曾对岳飞的族人暗下进行过追杀清洗。二十年的时光，足以让一个家族消逝。

因此我们现在关于岳飞的认知，基本来源于其子岳霖编纂的《鄂国金佗稡编》。

照片拍摄于安阳汤阴县程岗村，北宋崇宁二年，岳飞出生于这个村子一普通农家。传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。

如今的程岗村并没有太多的岳姓人家，遇一老人探问村中历史得知。如今的程岗村并已不是北宋年间的程岗村，南宋绍兴十一年岳飞被秦桧杀害之后，秦桧令其子秦熺带兵来此清洗岳飞族人，村落一夜之间变成荒村。

而后的岳氏族人不断迁徙，纷纷改姓。直到明太祖朱元璋一统天下之后，朱元璋有感岳武穆之品行仁厚，遂下令修筑各地岳庙，以及岳飞墓地故居。但是面对已经空无一人的村落，朱元璋只得从山西寻找到一支岳氏后人重迁于此，但是族人多已改姓。

岳庙我去过三个，依次是安阳汤阴程岗岳庙、汤阴县城岳庙、杭州岳庙。规模最大，修缮最精致的是杭州岳庙，但是给人感触最大的是程岗村的岳庙。

庙堂现存建筑以明代为主，民国修缮为辅。因为我们知道，清朝因为皇室满族，为女真后裔，岳飞抗击的为女真建立的金朝，因此清代一朝不修岳庙，对于岳飞抱着一种暧昧的态度。

程岗岳庙位于村子的中央，庙堂不大，仅有一进院落，但是香火却比十公里开外县城的岳庙香火要好。整个村子和庙堂建筑皆面朝东南，村中人说是为了对着杭州西湖畔的岳飞墓。

“岳飞是一个什么样的人？”

“是一个英雄。”

“他是怎么死的？”

“被秦桧害死的。”

“这里的香火为什么会这么好？”

“都是村里人烧的，岳王爷一家都被秦桧害死了，因为岳飞是好人，所以村里人都说了，不能让岳王爷家里没了人气，早上没事的老人都会来上香，谁家做好吃的也不能忘了给这里送点。”

大殿西侧小殿，供奉的是岳飞的三代祖先。二层小阁楼始建于明代，二层如今为护庙老人的住所，空间虽小，但是不失古意。

大殿右侧供奉为岳飞之妻李孝娥与岳飞之女银屏小姐。村中传说，银屏小姐系岳飞大女儿。自秦桧谋害岳飞之后，独自一人南下临安面圣为父伸冤。但最终无功而返，其独自一人流落于杭州西湖畔，后不忍秦桧之子秦熺侮辱，投井而死。

现在的岳银屏被当地人称之为岳姑姑，是药王的象征，救济苍生，守得一方百姓安宁。

大殿里的岳飞像，并不是杭州岳庙和汤阴县城岳庙的模样，而是完全没有见过的一个模样。至于像的来源，村中人也记不清了，只记得是根据村中老人描述的清代庙里的岳飞像复建。

庙堂不大，但是信仰寄托尤为厚重，这里少了杭州岳庙商业气息，没有汤阴县城岳庙的现代化设施，简简单单，这个特点，也映衬着这里是岳飞一生开始的地方。

出了程岗村，往西数里地，便是汤阴县城。县城的道路命名围绕两大主题——岳飞庙和易园。易园传说是商纣王囚禁周文王的地方，号称中国最早的官方监狱。

过而不入。

而县城的岳庙，无疑是本县旅游的一张王牌，如今的汤阴岳庙，已经营建成为岳庙文化复古一条街，但是总是给人一种疏于管理的混乱感觉。

前往汤阴岳庙，恰巧碰上岳飞诞辰纪念日，这个节日对于汤阴城而言，不亚于春节。到了这一天，全国各地的岳氏宗亲都会不远万里赶来此地纪念，县城会为这些远道而来的宗亲客人准备百家饭。

汤阴岳庙始建于什么时候，已经不得而知了。上溯可查是在明代景泰年间，大门为精忠坊，又名棂星门，建于明正德七年（1521年），是一座卯榫结构的木制牌楼，坊之正中阳镌明孝宗朱佑樘赐额“宋岳忠武王庙”。

汤阴县城的岳庙其实名为“精忠庙”。大门朝西开，进入以后为五座铁人跪像，有人说这里的岳庙铁人跪像是全国岳庙当中跪像最多的一个。但是并不是多了康王赵构。

汤阴的岳庙相对于杭州和程岗的岳庙，其和岳飞生平关系本来就不是很大，因此没有太多和岳飞相关的事物。只是其位于县城之内，便于人们缅怀朝拜。近些年大殿之后又斥巨资营建现在展馆一座，，主要以宋文化和岳飞精神为主，最大的作用是爱国教育基地，因为这里是全国文物系统优秀爱国主义教育基地。

初到杭州，第一站去的是南宋帝陵。之前说过前往杭州没有制作任何攻略。但是杭州之行只为两个地方：一是南宋帝陵，二是西湖畔的岳王庙。

曾和友人说过，若不是因为岳飞墓在西湖附近，我不会去西湖。

湖光山色的美，众人皆爱之。但是自身对于自然风光并不是太感冒，心中若有风景，自然处处皆是景。

这是到达杭州第一天晚上发的微博。

下午结束南宋六陵之后，小妖姐在西湖畔一个叫做南山南的文艺餐厅盛情款待。临回旅店时，我对大米哥说可不可以给我带到西湖附近，因为来了杭州还没看到西湖。车走在西湖畔，小妖姐指着前方红墙建筑说：“那个红墙建筑内就是岳庙了。”

我：“好了，下车。”

告别大米哥小妖姐，自己又往回走了百米，目的只想围着岳庙走上一圈。夜晚的岳庙很寂静，岳庙大门正对面便是西湖。

杭城很美，西湖对岸的高楼建筑映衬在湖面之上，熙熙攘攘的大都市夜景。而我站在空无一人的岳庙门口。望着大门之上的楹联：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”

来杭穿的是八月下旬前往程岗岳飞故居时候的黑色旅游鞋。为只是感觉这双鞋有幸陪伴自己走过一位英雄一生的足迹。

次日凌晨五点，按照小妖姐给的建议，自己起了一个大早，坐上了去岳庙的公交车。

杭州的岳庙修的很精致，而精致又是我对杭州这座城市的评价。杭州岳庙禁止烧香，但是你可以花上十块钱买上两朵大杭菊敬献供案之上。

岳庙的人并不是很多，没有熙熙攘攘成团组队的旅游团，看到的都是一些背包客。

走到岳王墓前的过桥上，拿出了八月程岗之行从越王故里带来的一块石头，投进门前池塘内。偶遇一对老夫妇。

一起走到秦桧夫妇跪像之前，老大爷说要抽秦桧几个嘴巴子，老太太则是给秦桧之妻王氏三掌嘴。我问老太太为何要掌嘴王氏，老太太说，秦桧害岳飞，罪在秦桧之妻王氏，因为若是女人品行端正，则不会蛊惑自己的男人在外惹是生非。

千百年来，人们提到杭州西湖畔的琴湖夫妇跪像，会有说不完的憎恨话题。

“青山有幸埋忠骨，

白铁无辜铸佞臣。”

这两句诗或许是最完美的诠释。

早先的风俗：谁到了杭州岳庙，都会给秦桧夫妇跪像上吐口痰，以示对其行为之厌恶。

秦桧为了一己私利，陷害了岳飞。秦桧毁灭的不是一个人，更是一个时代。

南宋初立，其实江南江北两岸民心十分的一致。那就是支持北伐，配以岳家军等诸多中兴名将，直捣黄龙并不是什么不可达到的梦想。但是历史的结果是主战派被求和派战胜。

一失足成千古恨，南宋再也没有过北返的机会。

我们不恨时代，不恨历史。

只是我们都想不到会有赵构这么自私的皇帝和秦桧这么无耻的小人，南宋不配拥有岳飞这样的英雄。

秦桧王氏的跪，都没有九哥赵构的一跪来的真诚。

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