五脏六腑均属于什么官（器官二字有深意）

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不知道有没人想过，我们经常说器官，“官”到底是啥意思？不知道有没有人这样开过脑洞，人的身体就像是一个大公司，每个器官部门都有自己的任务。只有各司其事互相配合，才能让公司长久健康地经营下去。

接下来 ，顺着咱们独一无二的联想能力，你可能会猜到：难不成五脏六腑都有自己的官职，它们一起经营着身体这家大公司？

没错，《黄帝内经》中黄帝问岐伯，这些器官都是干啥的？岐伯非常大方地告诉我们

五脏六腑当的是这些“官”

脏腑们的办公日常

心者，君主之官也，神明出焉：心像君主一样主宰着人体的血脉运行，全部营养都依赖于心脏所泵出的血液供应。另外，心还统摄着人的精神、意识和思维活动，它的功能状态决定了一个人的整体精神面貌。

所以心可以说是最主要的器官，人们有时候瞥了一眼他人的神态，就知道他“没安好心”可能就是这个道理吧。

肺者，相傅之官，治节出焉：肺是辅佐君主的宰相。肺主呼吸，吸入氧气帮助君主运行，它的特点是节律性很强，心脏是一刻都不能停的，那么呼吸更是要跟上辅佐，是不是很形象？

肝者，将军之官，谋虑出焉：将军的性格需要有冲劲。肝在五行中属木，对应春天，象征着一股向上冲破束缚的精神，这就是肝的性格。肝不好的人总发脾气，并且气到肝颤，快让这位将军息怒放松一下。

胆者，中正之官，决断出焉：胆是决断者、裁判官。当人犹豫不决时，需要靠胆来拍板做决定。胆能够影响一个人的决断能力，人们常说“胆大”“胆小”，实际上说的是胆的功能咋样。

胆功能良好时，人做事果断干脆 ；胆功能不好时，就会表现为胆小、没主见……科教授可能夜里胆不太行，所以还是别熬夜了。

脾胃者，仓廪之官，五味出焉：“仓廪”是储藏粮食的地方，脾胃的官职类似于粮仓的管理员。胃负责接受和容纳食物，并经初步消化，转化成食糜 ，再下传于小肠，最终形成的精微物质经脾的运化而营养全身。

但是吧……岐伯为何要将脾胃两个器官放在一起说，而不是像其他脏腑一样有自己独立的官职，科教授仔细查了一下，还有这种解读。

《刺法补遗篇》云：脾者，谏议之官，知周出焉；胃者，仓廪之官，五味出焉。采此补入，方足十二官之数。

聪明的小伙伴们，你能猜到谏议之官究竟是做什么的吗？

大肠者，传道之官，变化出焉：“传导”有接上传下的意思，或许可以理解为搞物流运输的，指大肠能够接受身体上部传来的食物糟粕，向下转化为粪便排出体外。

小肠者，受盛之官，化物出焉：“受盛”是接受和容纳 的意思，意指小肠是接受营养的器官，它能够帮助食物进一步消化和吸收，是一个精加工的官职。

肾者，作强之官，伎巧出焉：肾像是身体中的大力士，肾内部储藏的精气能够发挥起强大的作用，肾脏里面蕴藏着生机，肾精充盛则人筋骨强健，精力充沛。

三焦者，决渎之官，水道出焉：三焦能运行水液，是人体水液升降出入的通道，所以将三焦称为“决渎之官”，决渎是疏通水道的意思，“决渎之官”便是负责水利工程的官员了。

膀胱者，州都之官，津液藏焉：气化则能出矣：“州都之官”，类似于现在的市长。膀胱是人体内水液所归的地方，水液逐渐汇集起来就像一个大都市，因此说膀胱是“州都之官”。

看到这里，相信你已经知道了五脏六腑的官职，那么这些官职介绍，对我们养生的意义何在呢？

岐伯紧接着又说了这样几句话。

岐伯对黄帝的养生建议

戒之戒之

故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。

大概意思是，君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生危殆。

君主如果不明智顺达，那么，包括其本身在内的器官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就要受到严重伤害。

在这种情况下，谈养生续命是不可能的，只会招致灾殃，缩短寿命，一定要警惕啊！

看到最后科教授好像明白了，原来健康的终极根本在于“养心”。那么如何“养心”呢？科教授有个屡试不爽的绝招：别熬夜。

答应科教授，每天11点前扔掉手机，准时钻被窝。体内的器官们上了一天班了，也让它们早点休息吧！

健康提示：请出门戴口罩、勤洗手、多通风，少去人群密集处。

百家讲坛

《解读<黄帝内经>长寿篇》

播出时间：3月20日-4月8日 12:00

监制 / 闫东 主编 / 刘铭 黄丽君

编辑 / 田楚韵 于毅 任薇（实习）