鬼谷子圣人之所以为圣人（时势造英雄乱世出圣贤）

东方既白 著

所谓“时势造英雄，乱世出圣贤”，古往今来，天下的纷争和乱局，既让人类遭受了极大的痛苦，却也在不幸中推进了人类的进步，在精神层面鞭策着我们的灵魂。比如当初的战国之乱，就雕琢了很多思想的巨人。

战国末期，群雄逐鹿，硝烟弥漫。面对动荡的社会，诸子百家们苦苦思索，奋笔疾书，在浑浊的世界里开辟精神境界的理想王国。钦佩诸子百家们，将自己多情脆弱的心灵隐藏，转而飞入理想的圣地，探求天人合一的境界。不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗的圣人们，在后人迷失了心灵家园时始终如一盏明灯照彻寰宇，指引人类前进的方向。

诸子百家皆圣贤，独树一帜非等闲

乱，让身为贵公子的纳兰容若手握利剑，在“夜深千帐灯”的沙场奋勇杀敌，手持《饮水词》，唱出生命的最强音；乱，让“气质美若兰，才华卓比仙”的林徽因放弃安逸生活，奔波于山西古道，与臭虫为伍，只愿为生民立命，为百姓立心；乱，让“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的鲁迅再入世俗，以文字作为匕首与投枪和敌人展开殊死战斗……

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，躲进小楼成一统，奋笔疾书续春秋

乱，我们避之唯恐不及，然而，当它至于我们面前，我们要做的只有勇敢面对。时势造英雄，乱世出圣贤，若我们能够乱中辨明方向，乱中提升自我，就会若哲人说的那样——祸乱有多深，人生的思想就有多高多远！

在当前世界百年未有之大变局的社会大变革局面下，世界范围的思想大解放和百家争鸣即将成为时代的迫切需求和主旋律，我们如何在中华优秀传统文化的基础上推陈出新，占得先机成了我们亟需解决的重大战略问题。所谓的未来哲学思考和研究，既要考虑解决当下现实中遇到的问题难题，更要兼顾思考比我们现实生活更加深远、更加本质的问题。

世界百年未有之大变局，人类命运共同体

因此当前我们的哲学研究和文化发展战略要有两手准备，两条腿走路的规划在里面，既要不遗余力地推广儒家文化和马克思主义的核心思想和现实需求，又要立足于现实世界的真实性，把道家文化中蕴含的现实主义精神和对宇宙万物发展本源的哲学智慧整理改编出来，在世界范围内推广老子“法家他律做基层，儒家自律做中层，道家自性做高层”的法儒道层级管理模式。这也正是世界百年未有之大变局之下的东方圣人应该具有的基本特质，原因如下：

1. 所谓“乱世道家盛世佛”，毫无疑问，道家思想是目前所知的最全面、最深刻诠释世界本源的哲学思想，其包括了人到自然层面的各个方面，最贴近生活的实际，最符合宇宙发展的本质，道家思想所包含的混沌无极，生生不息的主旋律将为当前混论的国际形势及历史性出路提供了一种可能性。目前西方社会整个文明的发展状况犹如暂未成年而又懵懵懂懂的巨婴，无知而无礼，无知而无畏，他们跳不出眼界和立场的局限性，习惯性地站在“以小人之心度君子之腹”立场上看世界，你也无能为力，强求不得，这个时候就要“智取”。

所谓“智取”就是要想方设法用道家的思维和智慧开拓他们的眼界，让现实警醒他们转换立场，所谓“佛不度人人自度”。因此我们还不如像对待即将成年的小孩那样，直接把道家思想里面包含的世界真相全部告诉他，让他知道这个世界本身就是有阴有阳，有小人有君子的，大家都是构成这个世界不可分割的一部分，没有好坏优劣之分，只有能否顺应自然、顺天下阴阳大势而为的问题。

2. 当今科学技术已经取得了突飞猛进的发展，人类尤其是西方人士唯科技发展的成果是从，唯自己的科技成就为荣，加之人类对宇宙本源探索的不断深入和了解，使得道家关于“人道合一”的思想和“道术兼顾”的宇宙本源解释，成为中西方人士在意识形态领域的共识有了一种现实的可能性，这也是百年未有之大变局格局下我们实现中华文化伟大复兴最大的战略机遇和最行之有效的路径之一。

道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道

3. 东方哲学能为人类稳定积淀贡献力量，西方哲学能为人类发展向前贡献力量，文化自信的背后一定是哲学自信，因此需要我们先学习古今中外的最先进的哲学思想，然后在中华优秀传统文化思想体系的基础上修炼形成自己适合当下，适合世界新格局的哲学思想体系。唯有如此，你才有超越其他国家的指导思想，有了指导思想，你才有领先别人的资本！而这个资本是什么？这个资本就是你的思想和体系有没有足够的分量去打动别人，让别人心悦诚服地接受甚至拥护你。

中华文化在经历两千多年历史演化后，已经达到了法儒道层级管理、儒释道深度融合的高效发展新模式，而世界各国人民的整体觉悟尚没有达到这个高度，世界文明层级的发展还没达到儒法兼治、综合施效的层次，因此就有点“道不同不相为谋”错觉。

圣人说：“我们不一样，我们都很棒”

但正如当年孔子周游列国那样，在不被众人理解，明知不可为而为之，不被上层社会接受的艰难处境下仍坚持游说各国一样，当今的孔子学院亦在世界范围内为推动儒家思想的传播起到了同样的启蒙作用，虽然暂时有抵触的情绪甚至有反对的情形发生，这也正好说明了这个启蒙教学已经起到了初步的预想效果，已经在他们心里埋下了希望的种子，所谓“道阻且长，行则将至， 行而不辍，未来可期”，就是这个道理。

所谓“时势造英雄”，这是个从无到有的过程，也是必须经历的过程，唯有如此，在世界经历了百年未有之大变局的激烈震荡和现实洗礼冲击后，在“人心思定谋发展，人心思治求幸福”成为时代的主旋律和人们共同的迫切愿望后，我们才能在世界范围内，如当年董仲舒在大汉那样顺理成章、水到渠成地推行综合改良后的“儒术”，让世界人民心甘情愿、心悦诚服地重新回归到“法儒道”层级管理的正确轨道上来。

下一节我们就来具体讲讲当代东方圣人的具体工作方向和思想核心是什么的问题。

上一篇：历史上“圣人”得道之后干什么？具体该怎么干？

作者 | 东方既白

十年学“易”一朝悟“道”，首创《以易解老，以老解百家》文化研究新体系。

致力于以周敦颐的《太极图》为基础，系统性揭秘《道德经》所蕴含的

整体思想及其架构体系。