四个牛念什么犇（牛是犇）

文/建光这几天， 河南春晚《唐宫夜宴》“火出圈”，创造了一个地方春晚的“牛”成绩世界上从来没有无缘无故的牛，任何牛的背后都是因为 “犇”腾《唐宫夜宴》也是如此，形象地说明，牛，是“犇”出来的，下面我们就来说一说关于四个牛念什么犇?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

四个牛念什么犇

文/建光

这几天， 河南春晚《唐宫夜宴》“火出圈”，创造了一个地方春晚的“牛”成绩。世界上从来没有无缘无故的牛，任何牛的背后都是因为 “犇”腾。《唐宫夜宴》也是如此，形象地说明，牛，是“犇”出来的！

“犇”三个牛字组成，笔者认为，可形象解读为我们大力倡导的“三牛”精神，其实，也正是践行弘扬了这“三牛”精神，才有了《唐宫夜宴》这个地方春晚“牛”节目。

文艺是为人民服务的，文艺工作者只有甘当人民的孺子牛，才能创造出牛气的文艺作用。这支舞蹈由2020年郑州歌舞剧院在第十二届中国舞蹈荷花奖中的参赛作品《唐俑》改编而来，女演员们用婀娜多姿、秀逸韵致的舞姿将大唐盛世完美呈现在舞台上，让观众在欣赏“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的同时，感受中华厚重的历史和文化。这是让文艺为人民服的最好体现，文艺就是要让人民充满自豪，充满幸福，有厚重的获得感。浅薄的，庸俗的，献媚的东西是缺乏文艺孺子牛精神的东西，他们只是金钱的工具。《唐俑》改编成《唐宫夜宴》，正是服务人民的审美需求，对历史，对文化，对生活的美好需求，这是俯首甘为孺子牛的最好践行。

文艺要与时俱进，为时代服务，满足人民群众不断增长的精神需求，这需要拓荒精神，开拓新天地，创造新境界。河南卫视春晚总导演陈雷介绍，最初在策划春晚的时候，为了与其他地方的春晚形成差异化，导演组决定做一个新的尝试，即立足中原文化，然后用时尚的、年轻人喜闻乐见的形式去包装。这就是一种文艺的拓荒创新精神，另外，还有，虚拟场景和现实舞台的结合，歌舞被放进了博物馆场景，制造出了一种博物馆奇妙夜的感觉，等等。文艺只有在不断拓荒的征程上，才能有新气象，新形象，新视野。文艺弘扬拓荒精神，才能赓续创造更多文艺辉煌。

脚踏实地，辛苦付出，这是文艺创作的硬功夫。为了体现丰腴的唐代少女形象，演员们身上穿着塞海绵的连体衣，嘴里含着棉花，我们可以想象，舞蹈演员的婀娜多姿背后付出了怎样的辛苦；还有那些舞蹈动作设计者，背景打造者，等等。正是老黄牛精神才能打造出这样一个博大精深，时尚快乐，厚重品位的“火爆”作品。文艺践行老黄牛精神，就能凝聚磅礴力量，打造出气势澎湃的好作品。

牛，是用来“犇”的，我们人人做一条牛，去“犇”，才能成功；牛，是“犇”出来的，牛气冲天，牛劲十足，牛人、牛节目、牛事业，都是“犇”出来的。春暖大地，金牛奋蹄。用“三牛”精神去“犇”，我们必然能够牛！