聊斋有哪些狐仙 难怪山东人能够写出聊斋志异来

聊斋有哪些狐仙 难怪山东人能够写出聊斋志异来(1)

山东这个地方狐狸很多,却没有猴子。我(作者郎瑛)曾经听人说狐狸能成精,然后幻化变成男人或者女人,再去勾引迷惑真人。

此篇文章出自《七修类稿》,这是明朝郎瑛所著的文言笔记小说。该书考论涉及范围极广。其中许多内容,可作为史书的补充,具有很高的史料价值。

聊斋有哪些狐仙 难怪山东人能够写出聊斋志异来(2)

嘉靖八年的时候我到山东,就这件事询问当地人。他们说:狐狸每到半夜,就会偷偷溜进穷人家的破屋子里,然后爬到卧床上,伸出嘴去接受人的鼻息。人醒过来后,会闻到狐狸留下的气味,吓得惊叫:“打皮狐,打皮狐。”然而并不知道狐狸离去多久了。

这样一次一次弄久了,狐狸就能身子变小,原来进不去的地方,这时也能进去了。时间更久的话,狐狸就能变化,与民间的男人女子做淫乱之事,寻找异性交合。

聊斋有哪些狐仙 难怪山东人能够写出聊斋志异来(3)

这时候的狐狸还很会偷取钱财,然后交给跟他(她)一起厮混的主子。主子死了,他(她)会很快又换一家,人们也并不是很奇怪。

民间一般认为,狐狸成精后,就是俗称的狐狸精、狐仙或大仙,这是修炼成为精怪的,属于魔道而不是正神。狐仙蛇仙等兽灵跟人发生交集有两种方法,一是跟人生活在一起,就像猫狗跟随主人一样。另一种就是附在人体上,叫做附体。

《说文解字》中说:“狐,妖兽也,换所乘之。”也就是说狐有灵气(妖气),具有超自然的力量,可以修炼成精。狐精跟人在一起,对人来说有得有失,开始它总会给你一点好处,久而久之危害却比较大。因为它占有你的身体,是吸取身体的精华,附体借助人的身体来修行得道。类似封神演义中,纣王长期与狐仙一起生活,导致国家灭亡,自己也身死。商纣王只是与狐仙一起生活,没有被附体上身,都下场不好,更别说狐仙附体了。

聊斋有哪些狐仙 难怪山东人能够写出聊斋志异来(4)

有一个仵作名叫宋留,傍晚时遇到一个男子,自称想找点活干,说话间,随宋留来到了宋家。那人出钱买开酒与宋留对饮,喝醉后睡着了。原来这是一只毛色纯黑的狐狸,宋留发现后也没有点破。

第二天天亮醒过来,黑狐对宋留说:“你没有福分,我去西关李某家。”

李某是青州府的府吏,李妻于是被黑狐勾到了手。 还有石槽城的李尧,是个学官,他的祖母也被黑狐迷惑。祖母死了,他的母亲又被迷惑。李家有猎狗,有时会看到黑狐,于是狂叫想要冲上去撕咬,黑狐就会跳上女主子的身体,蹲在肩膀上躲避。

聊斋有哪些狐仙 难怪山东人能够写出聊斋志异来(5)

又有一个姓张的,坐车出城到了西郊,看见一条狗追一个妇人。妇人飞奔而来,张某还在看热闹,妇人求他帮忙,想搭他的车,并让他把狗赶走。妇人说自己是哪里哪里人,张某看她可怜,就让她上了车。

回到家,妇人又请求借宿,张某没有拒绝,于是跟她睡到了一起。过了几个月,妇人告诉张某:“我是狐狸,现在要离开你了。明年的今天,你可以到临清的某个市场看到我。”

过了一年,张某如期而至,来到妇人说的那个市场。只见妇人在闹市里表演走钢丝,张某喊她,她于是从钢丝上下来。

两人走到一家酒馆,高高兴兴喝了好几天的酒。后来,妇人送给张某一百两银子,告诉他说:“我跟你缘份已尽,你不要再跟着我了。”

张某回家,不知妇人去了哪里。由此可见,商人娶狐妖做妾的事是有的,是大家都能见到的怪事。临淄一个县的百姓都这样说,我也亲耳听说了这种事。

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