在美丽的人皮面前：在美丽的人皮面前

2008年，张靓颖的一曲《画心》成了我们那代人枯燥高中生活的一抹亮色记忆，深绵而悠长的海豚音，诉说、追问，最终走向潮落。作为电影主题曲，《画心》的歌词颇为契合地延伸了电影故事的主题。近来偶然又听见这首歌曲，连续重温了《画皮》I、II。

电影《画皮》取材于清蒲松龄《聊斋志异·鬼画皮》，小说里讲的是秀才王生早上出行偶遇一美丽女子，便将其带回家中，遇道士点拨发现该女子是一恶鬼，美丽的外表是恶鬼用人皮所画，然悔之晚矣，惨遭掏心，后来恶鬼被道士制服，秀才妻子向道士求救自家相公，道士指点其前往求助老和尚，为救自家相公，她吞下了老和尚的一口浓痰，回到家后浓痰被呕出变成了一颗心脏，救活了秀才。小说意在告诫人们要识破形形色色的伪装，不能为表象欺骗。电影用暗系色调延续了小说的恐怖氛围，继承了画人皮、挖人心之外，彰显的主题已然不同，而是更加偏向爱情。

《画皮I》和《画皮II》以狐妖小唯做衔接，在I的结局里，小唯因爱用千年道行救了凡人的性命，II的开头处点明，小唯因救人违反妖界规则，被封冻在寒冰地狱中度过了五百年，痛苦不堪。同样是小唯，同样挖人心，只不过一个是为了爱情，为和王生在一起需要保持美丽的人皮，一个则是为生存，为了摆脱寒冰地狱，甘愿为人。两部作品对小唯使用狐媚之术做了不同的阐释，《画皮I》的王生经常梦见自己与小唯缠绵，在影片结尾，王生对小唯说“我爱你，但我已经有佩蓉了”；《画皮II》的霍心只梦见过一次小唯，是揭开面具后呈现的脸，真实世界里在宴会上与小唯亲密，以及后来当公主披着小唯的皮与霍心享受肉体欢娱时，都有小唯施展媚术在先，并且在后来霍心知道公主和小唯换皮后，看着已渐进妖形的公主，他愤恨自己为狐媚之术迷惑，用刀刺瞎自己双眼，狐媚术消失，影片较为明确地表示霍心沉迷美色是受了妖术的蛊惑。

不能评论王生或霍心意志是否坚定，美丽的人皮有多少人能抵得住诱惑，况且电影里没有对人性做绝对的好坏处理，真真假假，是否动了心魔，观影人看不清，当事人更无法确定。但是两部作品都为抵制美丽画皮的诱惑有所作为，在I里王生坚决不纳小唯为妾，最后更是用自己的命来换妻子佩蓉；II中霍心则刺瞎双眼，不再受狐媚妖术的蛊惑。电影的处理往往为了追求艺术效果而略显绝对，有多少人和我一样在看到这里时想的是何至于此呢，可是读过秦汉典籍的就会理解，那时人的思维似乎就是这么简单粗暴，想当初荆轲刺秦王要樊于期的人头作为进献秦王的礼物，樊于期知道后二话不说就自刎了，反而是现在的我们顾虑太多了。

为什么要抵制美色诱惑，因为心中有所爱。不仅是王生、霍心在拼命，赵薇饰演的王生妻子佩蓉和霍心的爱人靖公主，同样无所顾忌。佩蓉为爱放手，为了王生和城中百姓的安全，她愿意背负妖孽挖人心的罪名；靖公主为爱守护，为和霍心在一起，哪怕时间并不长久，她愿意化人为妖，可又不忍吃人心，而将自己逼上绝路。

“问世间，情为何物，直教生死相许。”这一句因李莫愁为大家熟知，但并非金庸先生原创，它出自金元时期文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。据说这首词为元好问16岁时所作，摸鱼儿是词牌名，雁丘是题目，指埋大雁的土堆。词序中介绍的很详细，作者在赴试途中，遇到一捕雁的说，今天捕杀了一只大雁，脱网的那只在空中悲鸣、徘徊，久久不离去，最终自投于地而死，作者感其殉情，就买来葬在了汾水边上，并赋了这首《雁丘词》。

不论是大雁、妖还是人，都难免为爱而痴。所幸电影选择了团圆式大结局，现实生活中并不会事事如愿，但身边的幸福要即时把握，这是我们能做和应该做的。

最后将《雁丘词》完整附在后面，供有意读者参看：

“问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”