王维鹿柴呈现的画面（鹿柴zhài）

《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

【译文】

山林幽静空荡，看不见人的踪影，只能隐约听见有人说话的声音。

夕阳的金光，透过树叶的缝隙照射到了树林深处，又照映在了幽暗的青苔上。

王维，字摩诘，号摩诘居士。唐朝著名田园诗人、画家，被后人誉为“诗佛”。

代表作有《相思》《山居秋暝》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》《鸟鸣涧》《鹿柴》《竹里馆》等。

王维在众多唐朝诗人中应该算一股清流。

李白号称诗仙，杜甫号称诗圣，而到了王维，得了诗佛这一称号。王维的生活、为人、作画、写诗、价值观都深受佛教的影响，这与他从小到大的经历有着很大关系。

王家属于河东望族，家境优渥，所以王维不但擅长诗歌，还精通书画音乐，因此他写诗总是很有画面感。苏轼说他“诗中有画，画中有诗”，就是这个道理。

与李白、杜甫相比，年少时的王维算是非常顺利的，15岁入长安，就以才华得到了岐王、宁王、薛王等达官贵人们的常识。二十岁及进士第，可谓是青春得意。

但王维的官运并不太顺，在经历了一些官场沉浮后，本就佛系的王维渐渐有了隐退之心。于是，天宝年间，王维在终南山买下初唐诗人宋之问的别墅，改造成自己的住处，就是著名的辋川别业。辋川有美好的风景二十处，王维和好友裴迪在此隐居，写下了不少优秀的山水田园诗，后编为《辋川集》。

《鹿柴》是其中第五首。柴，在这里要读为“zhài”，指用木柴构造的栅栏，用来藩护，通“寨”“砦”。鹿柴，指围住鹿的栅栏。

“空山不见人，但闻人语响。”

空荡荡的山中，看不到一个人影，但山中其实是有人的。诗中虽“不见人”，但终究有“人语响”，也就是说人存在于视线之外，如此一来，大家对山中之人的认识就只能凭借声音来实现，想象余地更大。想象山是那么庞大，人在山中是那么渺小。另外这两句诗除了通过人声衬托山的宏伟和山林茂密之外，还写出了深山的静谧。正因为有些人声，才更显出其静谧。南梁诗人王籍的《入若耶溪》:“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 就类似于此。只是王维的诗没有直说，而是通过诗句精准如实捕捉到了自己的感受。

“返景入深林，复照青苔上。”

夕阳返照的光芒投在幽深的林木里，穿透深林的阳光，又照在了青色的苔藓上。“景色”的“景”，在古代很早的时候是阳光的意思。因为阳光一定会带来影子，所以后来又引申出影子的意思，再后来怕大家混淆，又重新造了一个“影”字，专门用来表示影子的意思。但在唐代，这两小字分得不是很严格，依旧可以通用。

王维善于运用色彩和光影，而且很讲究虚实、冷暖、动静的结合，而他的画也有了诗的意境，诗中也能读出画的感觉。