踌躇满志持续性混吃等死(间歇性踌躇满志)

(北京回龙观医院 宋崇升 王绍礼)真香警告、佛系人生……网络流行语背后反应了现代人的哪些“内心戏”?,下面我们就来说一说关于踌躇满志持续性混吃等死?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

踌躇满志持续性混吃等死(间歇性踌躇满志)

踌躇满志持续性混吃等死

(北京回龙观医院 宋崇升 王绍礼)真香警告、佛系人生……网络流行语背后反应了现代人的哪些“内心戏”?

真香警告

这是最近广为流传的一种流行语言,出自于湖南卫视《变形计》城市主人公王境泽,王境泽刚到一个农村家庭,为了拒绝录制,对着摄制组说绝对不吃一口饭,但后来适应了那里的生活,感受到农村家人的温暖后,吃着饭说出了“真香”。网友现用“真香警告”来调侃某人对某件事抵触但又表示喜欢的行为。

为什么有些人不愿意接受新鲜事物?遇到新鲜事物,第一反应就是拒绝、不愿意接受?

首先是出于安全的考虑。熟悉意味着安全,新鲜意味着陌生。所以,在没有一定铺垫的情况下,面对陌生而新异的事物采取拒绝的态度,确实在所难免。

其次,就是偏见。一些固定的刻板的印象,会妨碍人接触新鲜事物。比如,这个不吃农家饭的小孩,可能存在的偏见就是农家饭不好吃,没营养,没档次。这样的情形在小孩子中尤其常见,小孩子心理简单,直率任性,不善于深思熟虑,难免会直言不讳地拒绝。

但偏见终归是偏见,经不起事实的检验,所以《变形记》的男孩会情不自禁的说:真香。要克服这种拒绝心理,就要注意管理情绪,不要被情绪裹挟而口无遮拦,不要被先入为主的判断绑架,而要慎重地下结论,让事实说话,让实际去检验,并持有一个开放的心态;尝试也很重要,面对新鲜事物,不妨尝试一下。不适合自己的,可以浅尝辄止,适合自己的,则刚好没有错过;其他人的经验也是参照,如果能有了前车之鉴,自己则更容易做出判断。当然,不论说什么做什么,如果都能给自己留一些回旋余地,那么就不仅是真香,而是真正的聪明。

隐形贫困人口

隐形贫困人口是指有些人虽然在朋友圈里看起来每天有吃有喝有玩,但实际上非常穷。别看有些人表面上风风光光,背地里哪里的“土”好吃不好吃了解的一清二楚。

隐形贫困人口折射出年轻人的虚荣心理,其实隐形贫困人口不只是年轻人,但不可否认的是,年轻人占据了大多数。出现这样的困境,与所处的环境关系十分密切。周围的人如果都衣着光鲜,生活时尚,那么没有谁愿意自己太落后于同伴。财力不支,原本是一道保护的屏障。但借贷平台又投其所好,鼓吹提前消费,结果,预支成了主要的消费方式,随着日积月累,债务也越积越多,隐形贫困人口由此形成。

当然,不是有了借贷就一定会因债务而贫困。最合理的借贷方式是应急而贷,如期偿还。而隐形贫困人口正是由于有太重的虚荣心,爱攀比,好面子,不想在消费上输给他人,又缺乏足够的进账。结果既没有管理好自己的欲望,也没有管理好自己的收支,陷入贫困几乎是必然的结果。

避免成为隐性贫困人口,就要学会理性消费,放弃无效社交,摒弃过分虚荣,勇于承认暂时的贫穷,积极探索生财之道。尤其要学会管理自己的消费欲望,有了购物冲动,不妨延迟满足。今天十分渴望的东西,没准一觉醒来就兴味索然。如果将非必需品列一个清单,在三次不同的时间予以评估,如果每次都觉得需要,那么这就是潜在的必需品。管理欲望,就是自律。而一个自律的人,在学会控制自己的时候,也学会了如何和这个世界相处。

巨婴

巨婴形容的是有着成年人的身体却只有婴儿思维的人。这些人共同的特点是以自我为中心,极端自私,但是他们觉得是理所当然,自己没有错。

巨婴心理有两个主要特质,一是自视甚高,感觉自己无所不能,这样会导致其将全世界都当成自己的所属品,不能平等对待他人,甚至不把其他人当作生灵。这其实是婴儿早期存在的一种心理;另一特质则是满足于自己的想象世界,脱离现实。一方面内心很牢固,另一方面却很脆弱,牢固是为了保护其脆弱。所以他们一旦受到质疑,就会强烈抵触;也不能接受非自己预期的对待,一旦遇到,就会陷入忧郁;也不能接受挫折,否则内心就会破碎。

巨婴通常是溺爱的产品,尤其是没有节制的母爱,无原则的替代,无条件的满足,会剥夺一个孩子成长中原本需要的淬炼。而仅供婴儿的心理母乳,已经不足以撑起一个大孩子健全的人格,所以,他们的心理就停滞在了婴儿水平。

摆脱巨婴心理,首先要有自我认知,即意识到自己存在这种心理,这需要付出一定努力,毕竟“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;如果已经有人善意提醒,一定注意自我反思,不要轻易否认;如果已经意识到存在这方面的问题,不妨定期接受心理健康专业的指导,并见证自己的蜕变;此外,还要重新矫正与养育者之间的心理关系,当双方都不需要依靠彼此了,分离和成长才能真正的发生;最后,要在心理上做好进入成人世界的准备,那里既有风霜雪雨,又有霞光万道,而这才是真实的世界。

积极的废人

积极废人,是指那些“爱给自己立目标,但永远做不到的人;尽管心态积极向上,行动却宛如废物,他们往往会在短暂陶醉后恐慌,时常为自己的懒惰自责。有人形象地总结他们的特征就是:间歇性踌躇满志,持续性混吃等死。

积极的废人与大众所熟知的拖延症有所不同。有拖延行为的人不见得会“常立志”,但两者的共同点都是行动力不足。明知该做某些重要的事情,但就是难以开始,一拖再拖,结果是压力如影随形,时刻提醒自己还有未完成的任务,这些慢性压力,进一步消耗人的斗志,使人踟蹰不前。

形成积极的废人原因比较复杂,其中常见的原因就是动机太强,动机太强往往凡事想要做到极致,反而束缚了手脚,惟恐自己做不好,所以一直停留在计划、打算阶段;性格本身也是一个因素,追求完美的人,做事拘泥刻板,往往陷于细枝末节而裹足不前;设定目标过程本身会让人产生满足感,在自我陶醉中迷失;习惯了不去行动,怠惰久了,对压力适应了,渐渐将此作为一种应对压力的方式。

摆脱积极的废人,最好的办法就是行动:开始行动时,可以从小事做起,逐渐接近主题,不要一上来就奔着热点难点去,就如同考试,先做会做的题目,不会的先跳过去,慢慢进入了状态,原先很难的事情也可能会柳暗花明;可以把任务进行分解,既然不能一口吃成个胖子,那就一口一口地来。这里的核心要素就是让自己轻装上阵,不知不觉找到感觉,慢慢进入角色,然后发现:原来也不过如此。只要开始行动了,就要多激励自己,多接纳自己,放平心态,而不要奢望一步到位。

佛系人生

佛系,是指专注于事情发生的过程,抱着尽人事,听天命的心态,不注重结果。该词最早来源于2014年日本的某杂志,该杂志介绍了“佛系男子”,2017年12月,“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火遍网络。

佛系作为一种文化现象,有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。既有积极的一面,也有消极的一面。

积极的一面是,态度平和,期望不高,让人的压力变小,不会因为希望落空而受伤,也不会因为竞争而对他人充满敌意,人际关系紧张,对于某些匆忙而好斗的现代人来说,偶尔佛系一下,会起到减压降速的作用;消极的一面则是,容易遁世而失去机会,甚至由于动机太弱而失去动力。古语说:世事如棋,一着争来千古业。如果一直是与世无争,那么影响的将是事业、人生。

持有积极乐观的人生态度,会让人生也变得积极乐观。积极的人生态度,会让人以积极的视角解读生活,相应地会获得积极的感受,也会产生积极的行为。即使遇到困难,也会苦中作乐。其幸福指数、生活质量都会相对较高。如果没有积极乐观的人生态度,那么即使锦衣玉食,也未必会知足常乐。就像歌词所唱的:虽然你有家,什么也不缺,为何看不见你露出笑脸;积极乐观的人生态度,还会让人获得好运。积极的人喜欢行动,喜欢尝试,而越是这样,就越容易赢得机会,把握机遇;积极乐观的人也会影响周围其他人,带动其他人,其周围的气氛也会变得积极快乐。

有这样一则故事,有位老妇人在飞机遇到故障时带动大家唱歌。故障排除后,有人问其为何这样乐观,老妇回答,如果飞机失事,我就去天堂看我大女儿,如果没有,我就去地面看我小女儿。一个对生死都如此乐观的人,还有什么能令其不乐观呢?这个故事告诉我们:要保持乐观心态,就要经常自我调整,遇事多从积极乐观的角度去看;行为上要多多助人,俗话说助人为快乐之本。利他行为容易让人产生积极的情绪;多参与,多行动。行动会转变性格,促发灵感,行动积极了,态度也不会消极;如果你觉得自己这些都做不到,就找一个积极乐观的人做朋友吧,多和他相处,慢慢的,他的品质会成为你的一部分。

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