清朝张庭玉官职（大清朝唯一一位汉人配享太庙高官-张庭玉）

清朝人张庭玉

张庭玉（约公元一一八〇年前后在世）字子荣，号盘溪居士，易县人。能诗，或日赋百篇，其友刑进之以题百种授之，曰：能一日为之乎？庭玉挥翰不停，日中已就。承安中召试，俄顷成七十篇，章宗叹赏。隐於盘溪，因以自号。尝有诗集行世，已佚。有集《中州集》行于世。

雍正登基时，由于对满人亲贵的不信任，大力任用汉人为臣，出现了张廷玉这样的汉人重臣，直到张廷玉晚年，他以年迈为由，奏请乾隆恩准自己返乡养老，乾隆再三挽留。因为张廷玉从政多年，威望极高，堪为汉官受重用的象征。留他在朝内，可以修补满汉官员之间的矛盾。就这样一直拖到乾隆十四年，乾隆终于同意张廷玉退休。依照张廷玉的资历与功绩，他的退休怎么也得风光无限，不想却生出很多是非，能留一条命回家养老，就很不错了，而一切的是非祸根都源于配享太庙这个无上荣耀。

七十八岁的张廷玉，三朝元老，不看金钱不重权威。只看个人的荣誉，能在大清历史上留下一笔，对于他死后配享太庙的资格很是在意。而外界对于他配享太庙的资格却是流言蜚语四起，让他坐卧不安。年迈的张廷玉特意上了一个奏折，大致意思就是“恐身后不得蒙荣，外间亦有此议论”。意思很明显，张廷玉请乾隆做出书面承诺，遵雍正的遗诏，让自己配享太庙。唯恐乾隆空口无凭。乾隆看了这个奏折是大发雷霆，勃然大怒，他张廷玉真的是老糊涂了胆敢要挟朕。乾隆想如果驳回张廷玉的奏请，正好坐实了外界流传自己不肯让张廷玉配享太庙的议论。而且是对先皇雍正的忤逆，这又将会激起无数议论。乾隆咽下了这口怒气，隐忍不发，他颁布了上谕，给张廷玉保证一定会让张廷玉百年之后配享太庙，又赐了一首诗给张廷玉，“先皇遗诏惟钦此，去国余恩或过之”。

乾隆给足了张廷玉面子，但张廷玉终究是老糊涂了。在皇帝做出了这么多让步与许诺之后，他竟然没有亲自到乾隆面前谢恩，只是让儿子代自己前去谢恩。得知张廷玉没有亲自来谢恩之后，乾隆又勃然大怒，觉得张廷玉是对自己的大不敬，做了这么多年官这么点礼节都不懂。乾隆很严厉指责了张廷玉。直言张廷玉不配配享太庙。而配享太庙的都是对朝廷有赫赫战功做过巨大贡献的人，张廷玉何德何能配享太庙，张廷玉所擅长的不过是撰写谕旨。平心而论，张廷玉配享太庙实属过分。

雍正遗诏早就说了，让张庭玉百年后配享太庙，张廷玉已成为汉族臣子与满人和睦相处的象征，削去他配享太庙的资格会让汉人大臣寒心。故而在惩治张廷玉时，乾隆不得不有所收敛。在夺去张廷玉爵位之后，准许他以大学士身份退休，死后仍准配享太庙。自从政以来，张廷玉未受过如此打击，在京中已如惊弓之鸟，只想早日返乡养老。乾隆十五年，乾隆的长子永瑝去世，初祭完之后张廷玉就急着申请返乡。什么时候辞职不好，非要在皇上丧子的节骨眼上辞职，张廷玉又一次申请回乡养老。有气没地撒的乾隆大骂张廷玉：“张廷玉曾侍朕讲读，又曾做过定亲王的师傅，如此淡然无情，还是人吗？”随后，乾隆将张廷玉配享太庙资格被罢去。

归养家乡六年后，张廷玉在乾隆二十年辞世。张廷玉百年之后，乾隆觉得自己对张廷玉太过分了，又再次批准了张廷玉配享太庙。但乾隆嘴上却始终不肯认错，并找借口道：“让他配享太庙，这是先皇雍正之命，朕怎能违背先皇之意”死前的张廷玉，并不知道自己还能配享太庙，带着无限遗憾离世了。如同张廷玉的诗句“一场辛苦一场空,死后还归泥土中,万里长城万里空,百世英雄百世梦”所言，一场辛苦一场空，死后还归泥土中，配享太庙又能如何？