郭沫若是患什么病去世的 郭沫若死后没有墓地

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1978年6月20日,大寨的上空有一架飞机,低空飞行三周后向梯田挥洒了一些骨灰。

而大寨的群众自发聚集在虎头山为其送行。

这个人就是近代最受“争议”的人物之一 ,—— 郭沫若。

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八宝山作为一座公开的墓地,自新中国成立以来,便埋葬了众多对国家建设作出卓越贡献的人物。

其实论郭沫若做出的贡献以及他自身的文化修养,完全可以下葬于八宝山。

但他为什么偏偏选择了将骨灰撒在大寨?

明明是近现代中国文学的开创者之一,为何还会经历”谈郭色变“的时期?

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郭沫若出生于一个地主家庭,殷实的家庭背景支持着郭沫若进行学业的研究,所以他自小便接受了很多新兴思想。

他一直都走在革命的第一线,从辛亥革命到五四运动中都能看到他的身影。

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对于文学方面更是一直都走在第一线,不仅参与创办了上海文学学社“创造社”,还发表了自己的诗集《女神》,富有浪漫主义的风格,使他成为了新诗的开创者。

1927年的时候参与弹劾蒋介石,之后便一直受到通缉,并逃亡去到日本。

不过也正是在日本的时候,开启了他遭人诟病的情史。

其实他在老家的时候,就已经因”父母之命媒妁之言“与一个从没有见过面,也没有读过书的女子结婚。

不过因为对封建婚礼制度不满,并且怀着对自由恋爱的向往,结婚五天之后就离开了家乡。

在日本留学初期,郭沫若便结识了佐藤富子,并对她一见钟情。

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他对佐藤富子的信是这样写的:“第一次见到您,我就产生了仿佛遇到圣母的感觉,您的眉宇之间散发的光芒,仿佛有着让人放松下来的魔力,您的嘴唇仿佛像樱桃一样,我爱上了您。”

两个人很快就坠入了爱河,郭沫若因为有佐藤富子的陪伴文思泉涌,浪漫主义诗人的的魅力也开始初显

不过由于佐藤富子家的信仰问题,父母便一直无法接受其与郭沫若在一起,至此佐藤富子因为爱情与家人决裂。

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郭沫若给她起名叫安娜,两人还育有孩子。

本以为两人就会这样相敬如宾地度过一生,但在二十多年之后,“37事变”发生,郭沫若便抛弃妻子悄悄回到祖国。

留安娜自己一个人在日本承担着来自政治和生活上的压力。

当再次稳定与郭沫若联系上之后,却发现他早已在家乡与于立群再次结婚。

所以郭沫若的感情生活才会一直所为人不齿吧,可他当时离开日本不也是一心救国。

对他的“非议”只因如此吗?

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郭沫若不仅仅是一个文学家,更是近现代闻名的考古学家。

在近现代,为了更好地对历史进行研究,考古学家便想多发掘一些古墓。

郭沫若就因对明代典籍有着深入的研究,便一心想要发掘明代皇陵,因为古人对厚葬文化的重视,所以皇陵中的文物应该是更加具有历史研究价值的。

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由于技术和思想方面的限制,并不能够保证皇陵的完整,如果真的遭到了破坏,那就将是我国历史文化的损失,所以不出意外遭受到了很多的质疑和反对。

郭沫若之后便将目光移到了定陵身上,定陵的规模是比较小的,经过他们的努力,很快就找到了定陵的入口。

但毕竟他们还是发掘经验不足,并未察觉到地宫内外的氧气差别。

等他们发现问题的时候,很多文物早就已经氧化了。

也是因为这次失误,对我国的文物研究造成了巨大的损失。

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都说郭沫若热爱“掘祖坟”,可他本意却也只是为了使中国历史的研究能够有更大的进步。

不过倒是也不必用后人的眼光和技术来看待过去的事情,毕竟科技和时代也一直都在进步。

尽管郭沫若是这样的引人争议,但是他为文坛和新中国发展作出的贡献,却也是不可磨灭的。

新中国诞生之后,郭沫若更是担任了中国科学院的首位院长,不仅身兼数职,还多次代表中国去参与外交活动。

1964年,一篇《大寨之路》出现在人民日报上,周总理也以此为例子在大会上进行方针指导,而坐在台下的郭沫若,也因此记住了大寨。

这便也是他与大寨不解之缘的开始。

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郭沫若曾为大寨写过这样一首诗:“传统作风雪里梅,大寨精神从此来。已见黄河清澈底,要教宇宙共春回。”

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在他看来,大寨之所以能够改造成功,就是因为大寨人民继承了延安的精神,能够依靠集体经济的力量去战胜毁灭性的灾害。

具有重大的现实意义,也是新中国发展的标杆。

而他三番五次地去参观大寨,想必也是希望全国上下都能够重视农业发展。

尽管当时郭沫若不仅仅工作繁忙,身体也不是很好了,已经73岁高龄的他还是在寒冷的12月去大寨进行了参观学习。

虽然在12月没有丰收的景象,但大寨人民12年来艰苦努力的付出,体现在他们开垦出的一片片荒地,体现在每个农民手中厚厚的老茧,体现在尽管辛苦也未曾开口向国家要过一次救济。

大寨人民的事迹深深地震撼着郭沫若,而大寨历经的传奇色彩也唤醒了他骨子中的诗人情怀:“全国学大寨,大寨学全国。人是千里人,乐以天下乐。狼窝成良田,凶岁夺大熟。”

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他在大寨的一间办公室里,用最洒脱朴实的文字,书写了他对于大寨最深的感悟。

而也有人猜测,郭沫若之所以对这片土地爱得深沉,跟儿子郭世英离世脱不开关系。

郭世英曾在北大学习哲学,而之后却迷上了种植土地棉花,在西北的土地上留下了自己的汗水,也在年仅26岁的时候,从窗户跃下永远投向了土地的怀抱。

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之后郭沫若每每午夜,便独自一人俯在书案前誊写着儿子在劳动期间所有的日记,一丝不苟地抄写了整整八本,可能正是通过这种行为来寄托对于儿子的哀思吧。

而在看到大寨之后,便也将对儿子的一些思念,承载在了土地之上。

之后的郭沫若将对大寨的爱一直放在心里,直至去世,做出了一个令人震惊的举动。

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郭沫若在人生最后四年的时间中,身体一直都不太好,肺部带来的疾病持续折磨着他。

甚至在最后的一段时间内,因频频发烧不断进出医院。

尽管身在病中,但还是会在写诗、提字的时候频繁表达出对于大寨的思念。

1978年6月12日,这位文学界的的杰出人物至此就走完了他人生全部历程。

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正当所有人都认为他会被埋葬在八宝山下时,他的妻子于立群带来了这样的遗言。

“我死后把我的遗体捐出去做研究,不要保留我的骨灰,把我的骨灰洒向大寨,肥田。”

6月18日,郭老的追悼会在人民大会堂举行,称他为“为共产主义事业奋斗终身的坚贞不渝的革命家”。

20号的时候,他的妻子和孩子便带着郭沫若的骨灰,飞往了大寨。

飞机来到大寨的上空后,低空飞行三周才将骨灰全部撒完,也算是完成了郭老先生最后的心愿。

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而这时在虎头山上也聚集了大寨的群众,纷纷自发前来为郭老先生送行。

在大寨人看来,郭沫若将大寨的精神传遍全国,他的内心一定也是对大寨的土地充满着热爱。

在郭沫若死后,大寨人在虎头山上为郭沫若建立了一座纪念碑。

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这位伟大人物将自己永远留在了大寨的梯田中,与自己热爱的土地和精神融为了一体。

纵然这一生郭沫若受到的争议颇多,但他在文学、革命领域所做出的卓越贡献也是不可埋没的。

青山处处埋忠骨,郭老先生对国家和人民深沉的爱会永世留存。

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