什叶派与逊尼派的宿怨（什叶派与逊尼派的宿怨）

公元610年，先知穆罕默德在麦加（现沙特守护的圣地）向民众传播一种新的宗教思想，就是伊斯兰教（顺从真主）。

它既吸收了犹太教和基督教的传统，又独创融合了另一套思想，并形成伊斯兰教法，凡是信教的人，他们生活的方方面面都被教法涉及到，直到政权内部。

其中伊斯兰教两大教派即逊尼派与什叶派，众所周知，双方已互相攻伐千年之久，可以说伊斯兰教兴起后的中东史，必有逊尼派和什叶派的斗争史，那么逊尼派和什叶派因何分裂，又因何对抗？

632年，穆罕默德去世，他在阿拉伯世界建立了至高无上的威望，之后他的追随者用了不到一百年时间创建了一个横跨亚欧的大帝国，风头一时无俩。

但他的继承人问题一直是争夺焦点，穆斯林之间意见分成两派：

一派认为要选能立贤，一统江湖。

一派则坚持血统论，认为只有先知的子嗣才有合法继承权。

前一派的上层贵族势力推选穆罕默德身边的阿布.巴卡尔（ABU BAKR）为首位哈里发（政教统领）。

而后一派则不认同他的领袖地位，推出了穆罕默德的堂弟兼女婿阿里.本.阿比.塔力卜（TALLB）为继承人。

穆斯林分裂成两大主要教派——反对阿里，先知道路追随者的逊尼派(Sunni)与支持阿里的什叶派(Shia)，直到今天。

656年，阿里继任成为第四任哈里发，但在660年被刺杀身亡。位于阿拉伯半岛的哈里发国，先后被来自大马士革的倭玛亚王朝和来自巴格达的阿巴斯王朝取代。

什叶派不承认它们的统治，力争将阿里的两个儿子哈桑和侯赛因推为哈里发，680年，倭玛亚王朝兵发卡尔巴拉（今伊拉克境内什叶派圣城）杀掉了侯赛因。

然而逊尼派并没有罢手，他们担心侯赛因后裔可能还会领导起义，令什叶派卷土重来，不如赶尽杀绝，一劳永逸。

什叶派虽然被追杀，但一直保存着实力与之周旋，680年卡尔巴拉之战后，什叶派宣布逊尼派为篡位者，只承认来自阿里后裔的伊玛目(imam做礼拜的长老)为穆斯林的宗教和政治领袖。

逊尼派虽然取得了压倒性胜利，但那些被统治的基督徒，犹太教徒，吐火教徒等不愿做阿拉伯人的二等公民，宁可加入什叶派来反抗逊尼派。

这些人的加入，令什叶派在宗教仪轨上与逊尼派区分开来。血海深仇加上教义和权力之争，使两派走上了不共戴天之路。

1501年，波斯建立了萨伏依王朝，奉什叶派为国教，在随后的两百多年时间内，一直坚持不懈地与逊尼派的奥斯曼帝国作战。

人越死越多，仇越结越深，今天的伊朗和土耳其边境线，大致上就是这一系列大大小小战争所确定下来的。

什叶派人口占多数的国家目前为：伊朗，伊拉克，阿塞拜疆，巴林，黎巴嫩。而叙利亚是个另类，它是少数什叶派掌握了政权。

逊尼派的地盘则要大得多，从非洲到东南亚都有该派为主的国家。

从整个穆斯林群体来看，逊尼派占了85%左右。

如今伊朗是什叶派老大，沙特自诩为逊尼派老大（实际上已变质为极端保守的瓦哈比派），两国之间冲突不断：波斯湾归属权的地缘冲突；在欧佩克组织中增产还是减产石油的冲突；在中东的势力范围冲突（如沙特和伊朗在叙利亚和也门大打代理人战争，）；两国在伊斯兰教教义上的冲突（沙特的瓦哈比派实质上是基地组织、塔利班与“伊斯兰国”等极端组织的根源）；两国在民族方面的冲突等。

沙特和伊朗两国用逊尼派和什叶派的不同，作为自己在中东世界争夺绝对权威的重要筹码，教派差异是两国与两个民族对抗的基石，也是波斯文化对抗阿拉伯文化的基础。