被世人称为梅妻鹤子的人士（梅妻鹤子超脱世俗）

诗无达诂，文无达诠。

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超脱的灵魂

一个人要有多脱俗才能跻身于这凡尘俗世之外？

林逋，当真无愧是古代一大“闲人”。字君复，钱塘人（今浙江杭州）。早年便浪迹于江淮之间，后隐居杭州，定居于西湖孤山。

杭州虽近在咫尺，为不做官而十年不入城，超凡脱俗竟终身不仕、不商、不娶。

寄身于烟云泉石之间，过着不富裕的渔樵生活，将隐居情趣融于诗中。

《小隐自题》

竹树绕吾庐，清深趣有余。

鹤闲临水久，蜂懒采花疏。

酒病妨开卷，春阴入荷锄。

尝怜古图画，多半写樵渔。

诗的大意为：

古树翠竹绕吾舍，清静幽深不乏情趣。白鹤悠闲久伫于清流，蜜蜂也任性懒于采蜜，悠闲逍遥于花丛间。仿佛时间万物都放下了枷锁，显得散淡逍遥，我亦是如此。酒醉不愿读书卷，荷锄（田园劳作）也要趁春日阴凉，随心所欲。我之所以喜爱古代图画，全是因为其画出了渔樵生活的乐趣。

这首自述诗，活画出诗人恬然自适的生活，将自身融于自然，感受自然生活之美。

林逋的成就不仅限于诗，词和书法也是一绝。沈括在《梦溪笔谈》中这样评说林逋：“逋世间事皆能之，唯不能担粪与着棋。”

林逋虽隐居深山从未入仕，但在北宋文坛却闻名遐迩，惹得不少文坛巨子都倾心向往。

梅尧臣踏雪拜访，范仲淹赠诗看望：

“巢由不愿仕，尧舜岂遗人。”不是朝廷不任用贤士，而是其不愿做官罢了。

“风俗因君厚，文章到老醇。”将其道德文章推崇备至。

就连与其“萧条异代不同时”的大文豪苏轼也对其心仪不已，续其诗后。

《书林逋诗后》

先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。

我不识君曾梦见，瞳子瞭然光可烛。

诗的大意为：

苏轼夸林逋不染尘嚣，超尘脱俗。虽生不同时，但常梦中幸遇。先生眼光明亮，洞烛幽微；光明磊落，襟怀坦荡。可见苏轼对林逋仰慕之情已达梦寐。

当然，闲云野鹤的林逋也是食人间烟火的，隐居不入城也有自己的朋友圈，只是本性爱山水，随心所欲罢了。

沈括在《梦溪笔谈》中讲述了关于林逋外出如何不让诗朋酒友吃闭门羹的故事：

据说林逋在家里养了两只白鹤，他出门游山玩水时，有客拜访就以童子引入门，放出白鹤在西湖上空盘旋一周后飞回笼中，白鹤变成了信使，林逋看到后就会赶回家迎客。

林逋除了养鹤，还喜欢种梅。以鹤传信，以梅得感。林逋在名章荟萃、佳句如林的咏梅艺苑里仍能成为翘楚。

《山园小梅》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

诗的大意为：

百花凋零唯梅花独自绽放，独占小园风光。昏黄的月光照耀着清澈的池塘，寒梅映出了稀疏的倩影，幽香四溢，就连低翔的白鸟也忍不住来偷看几眼。要不是拈花惹草的蝴蝶耐不住严寒，不然定被迷得神魂颠倒。赋诗于梅亦可，就不必用弦歌美酒的喧嚣打扰梅花的宁静了。

此诗一问世，在诗坛可谓推崇之至。辛弃疾不禁感叹：

“未须草草赋梅花，多少骚人词客。

总被西湖林处士，不肯分留风月。”

林处士已经将梅花的精神风韵写到了极致，我们就剩搁笔欣赏了。

宋代学者阮阅撰写的《诗话总龟》中记载：欧阳修和自己在这首咏梅中欣赏的诗句各不相同。

为此还感慨：诗歌就像美色那样，真是各人喜爱不同啊。

沈括的故事和林逋的咏梅诗便是“梅妻鹤子”这个称谓的由来。

之所以称林逋为“闲人”，并不是我们今天所说的摆烂，而是“万物静观皆自得”的气定神闲，绝不是精神空虚和百无聊赖。

大自然蕴涵着许多美好的东西，需要你静下心去发掘、吟味。观察客观事物既要有敏锐的慧眼，更要有细腻的诗心，闲适宁静的心境便是重中之重！心浮气躁，走马观花，便很难发现客观事物的美。

林逋吟诗一生，梅尧臣在为其诗集作序时发现存诗达不到百分之一、二，多数诗都已散失，现存仅百首而已。他曾自豪说：

“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”

意思是说，尽管我写了这么多诗，但没有一首是向统治者献媚的，这便足以自慰。

仅凭现存不多的诗词也足以让诗人享誉诗坛，可见这位从不猎名逐利于凡俗，超脱尘嚣，隐逸于山林的“闲人”精神生活却是十分的富有。

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