田字经最好的写法（解码汉字明心篇之）

田字系列：田、由、甲、申，下面我们就来说一说关于田字经最好的写法?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

田字经最好的写法

田字系列：田、由、甲、申

1

引经典

《道德经》：无名万物之始有名万物之母。

《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

《鬼谷子》：粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

2

文脉章

万物皆有其位，其所以生，盖有所甲，其所以成，必有所由。

知所先后，则近其道，申之谓也。

通三极，明自身，神通于无何有之乡，圣人之大宝也。

见天地，立人位，开众生之先，圣人之能事也。

3

字魂章

田字部，经天纬地，春秋法度

►田

横，始终为一，分判阴阳，圣人持之，开天辟地。

竖，上下通理，不离左右，真人行之，以大示小。

故经纬交汇，以章仁和。

时空定位，化身有依。

外示方圆，光明也，照一方之域。

故万法惟识，三界一心。树谷之源，花果之本。田之谓也。

田之象，经天纬地，明达四方，

田之道，耕耘有度，法于天，而施于地。

是故知行合一，画一天之丹，炼一方之真。

►由

田，经天纬地，明达四方。

树谷之源，花果之本。

田以信为美，生以节方真，

立乎本土而上，于是春施法度，由之谓也。

经曰，有欲以观其徼。

择其要，节其用。

是以由乎始，必观其终，由乎为，必合其律。

兵法又云，敌动我动，敌不动我亦不动是矣。

自由，源于对规律之把握。

►甲

田，经天纬地，明达四方。树谷之源，花果之本。

此象，构域曰大，示显其体。

此法，时物文理哲，实事而求是。

体用荡摩，戴甲之谓。

所谓本立道生，众星拱卫，而后万物俱生。

曰承势，曰业丰。曰百媚千红，不过天地同运者也。

是故君子披甲，强阳开泰。奉天领命，不负韶华。

►申

田，经天纬地，明达四方。树谷之源，花果之本。

故，法天象地之一指，定运上下，谓之通天。

通究天人之道，申之谓也，

申之，神也，身也。

无形生形，无象生象，无名强名。

上上而观，下下而作。

斗转星移，持北图南。

申通变化，不离日月经明，不脱乾坤对策。

是故圣人所以居大宝而辇四时，施万行而神无方。