何为人生自由（何为自由）

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，裴多菲的诗句在今天仍然具有意义。因为我们处于一个现代人的自由意识快速觉醒的时代，每个人都意识到应该维护自己的自由，但是我们首先要弄清楚什么是自由？它是普世的吗？自由和秩序、规范是什么关系？作为一个社会主义国家的人民，我们也会听到反对资产阶级自由化的呼声，到底什么是资产阶级自由化？我们为什么要反对它？

首先我们来思考自由的定义，《辞海》中对于自由的定义可以分为哲学和政治两个层面，从哲学层面讲,自由意味着对必然性的把握和对客观规律的认同。我们暂且不讨论政治层面，从马克思唯物主义历史观中我们可以看到自由是针对劳动来讲的，他认为自由的前提就是不出卖自己的劳动，但是这是不可能的，我认为自由就是能够选择是否出卖自己的劳动以及出卖给谁。而且自由是普世的，在历史中我们可以看到有很多个自由相对化的时期，但是我们一直在努力地实现自由的普世化，尤其是在这个人人都在高呼自由的时代。

其次就是自由和秩序以及规范的关系，从哲学方面来说，很多哲学家会认为自由和秩序、规范是对立的，但是其实这是不对的，自由并不是无政府主义，而无政府主义也绝不是意味着混乱。我认为自由和秩序、规范不仅没有对立的关系而且还有着内在的联系。马克思有句名言:“法律是肯定的、明确的、普遍的规范,在这些规范中自由的存在具有普遍的、理论的、不取决于个别人的任性的性质。”

我们可以看出在马克思的观点中自由是在规范之内的，而不是和规范对立的。而且马克思也曾经说过“法典是人民自由的圣经”，除此之外，洛克、康德、孟德斯鸠等人也是认为自由和法律不是对立的，即自由和秩序规范不是对立的。所以我们可以知道自由是在一定的秩序规范中的，即自由从开始就没有要和秩序规范相背离，之所以会有两者对立的观点是因为一些人对于自由的理解的片面化。

最后因为我们是身处于一个社会主义国家，所以资产阶级自由化是我们一定会面临的问题，但是资产阶级自由化到底是什么？在《辞海》中的定义是在中国(特指20世纪70年代末期)出现的违反四项基本原则的社会思潮。其实质是要求在政治、经济、社会、文化领域内摆脱社会主义的轨道，实行资产阶级的所谓自由制度。其核心是反对中国共产党的领导。

我们从这个定义中可以看到资产阶级自由化的核心就是反对社会主义，让中国去走资本主义的道路。资产阶级自由化的一些具体的观点我们就不加以赘述，我们要说的是为什么我们要反对资产阶级自由化？为什么不能走资本主义道路？走资本主义道路不会增加我们的社会福利吗？其实我们已经证明了共产主义才能发展中国这一点。

从中国的文化来看，我们本身就是有共产主义的根基的，为了实现共产主义中西方的先哲们都进行了很多的尝试，但是我们可以看到中国显然是为数不多的仍然在坚持的一个国家，在实现共产主义的道路上我们也得到了很大的发展。

其次如果我们走资本主义道路，我们国家的两极分化就会更加的严重，整个社会的安定就会得不到保障，而且根据马克思主义给我们的启示来看，社会主义取代资本主义是社会发展的必然趋势。

其实正确地认识自由和自由在社会主义社会下的真实含义对我们来说才是至关重要的事情。