七十二家房客剧情发仔当差（七十二家房客构思精妙）

文：游乐

图：网络

记得小时邻居家有一个竹皮热水壶，使用时间超过了40年，保温性能超好。这个热水壶外壳是用结实的竹条编的，内部嵌入了水银壶胆，黄中带黑，看上去非常的古朴，质量也是相当的结实。

过去的一些物品，说实话，真材实料，特别耐用。

我小的时候，我家添了一台电风扇，妈妈把它摆在桌上，厚实的叶片扇出强劲的风力，伴我们度过了一个又一个夏天。这台风扇不知道使用的什么材质，特别重，是现在普通风扇的几倍。从未坏过，目前仍在使用中，妈妈把它当做宝贝一样。

现在，人们的审美观念变了，流行的东西对于中年的我来说渐渐看不懂。我不喜欢三角小脸，喜欢的是有肉的鹅蛋脸，不喜欢清新寡淡，喜欢奋进饱满，所以我总是听过去的歌，看过去的电影和电视剧，欣赏过去的美女照片。

说到了影视剧，最近我重温了1963年出品的《七十二家房客》。这部电影由珠江电影制片厂和香港影视合作拍摄，导演是王为一。

滑稽戏是上海及其周边吴语地区地方传统戏剧，国家非物质文化遗产之一，跟北京的相声有点类似，使用上海当地方言，特别注重方言的趣味性。

《七十二家房客》最初是上海滑稽戏的一出经典剧目，恰逢香港电影公司在60年代和大陆合拍故事片，看中了这个故事，要拍成一部粤语片，但上海大公剧团认为这是他们的看家戏，不同意改编，最后电影局出来干涉，才顺利拍出了这部电影。

上海本土的滑稽戏要拍成一个只在两广地区上映的粤语故事片，首先就得从方言上下功夫。《七十二家房客》的导演王为一并不是广东人，但是他知道，语言在一部电影中的重要性，于是他在语言上下了很多功夫。

这部电影原来写的是上海小市民，使用的上海俚语，现在故事背景变成了广州，王为一自己不懂广东话，就请了广东作家黄谷柳合作。他们为影片补充了茶楼喝茶等广东生活里特有的场景，最终成功把上海滑稽戏中的俚俗转变为粤语的市井笑料，故事紧凑，笑点频出。片中的语言，生动地道，现在看来，仍然深受感染，语言的魅力果真是没有文化代沟的。这部电影是新中国成立后罕见的以方言拍摄的电影，甚至被称为“拯救了香港电影业的粤语片”。

这部电影的主要场景在一个住着72户人的大楼院，电影开篇一个长镜头惊艳了很多人，通过拍摄不同人物之间的聊天交流，环拍了整个楼院的概貌，大致交代了主要角色的基本身份。

这栋楼里面住了72户房客，吃穿用度全部都在走廊里。一家一家地聚集在一起，吃什么用什么做什么，全部都暴露在众目睽睽之下。有裁缝，有医生，有修鞋匠，都是穷苦人家。

这部电影构思精巧，主要描写了三个片段。

第一个片段围绕着水龙头展开。一场包租婆与租户对峙的戏，奠定了人物之间的基本矛盾。

有些租户没有及时交房租，八姑就把整栋楼公用的水龙头锁起来，不让人们使用，这可急坏了要洗衣用水的租户，他们和八姑大吵起来，炳根没法睡觉，直接将钥匙从窗口丢了出去，由此引发的一段弄巧成拙的故事。

第二个片段围绕逍遥宫展开。为了赚大钱，炳根夫妇要把所有房客赶走，建一个吃喝嫖赌的逍遥宫。他们找到几个狐朋狗友入股，并让警察369帮忙，希望把所有的租户赶走。

第三个片段围绕养女阿香。369穿针引线，把漂亮的阿香介绍给警察局长，炳根夫妇觊觎警察局长的权势，要让阿香做警察局长的姨太太，这样就能借助警方的势力，赶走租户。

在筵席上，阿香逃回大院，哭诉她的遭遇。租客同心同力，斗智斗勇，把阿香藏起来，最后把炳根夫妇和369送进了监狱，阿香解放了。

炳根和八姑贪婪、自私、粗俗，电影中的一些小细节很好的呈现出了这一点。严格控制租户用水，刁蛮任性。害得裁缝烫坏裤子，百般推脱不承认。偷租户的衣服，最后聪明反被聪明误。养大阿香也只是为了卖个好价钱。租户们团结一心，让炳根夫妇出尽了洋相，果然人民群众的力量是伟大的！

周星驰的功夫在开篇的时候也聚集了很多来自五湖四海的人，采用了一个长镜头，不知道是不是在向这部电影致敬啊？同样粗鄙自私的包租婆夫妇，连剧情上也有类似之处。

房客们都是苦难群众，憎恨炳根夫妇的自私和霸道，他们齐心协力，团结起来，帮助阿香躲藏起来。这些演员不论戏份多少，演技真是绝了，一举手一投足，准确体现了他们的身份性格，表情生动。因为是从滑稽戏改编过来的，稍显浮夸，但是绝不会让人出戏。

从初次上映到现今，半个世纪过去了，如今来看，仍然精彩，人物个性鲜明，富有戏剧张力，语言生动又有趣。

看了这部电影，真心感觉到群众的智慧是无穷的，特别是底层人民的智慧。开篇就高潮迭起，包租婆八姑与租户对峙，将人物之间的矛盾尖锐的体现出来。最后租户们团结一致，帮助阿香脱离困境的情节设计非常巧妙，在一次又一次的惊险中，完成了百姓的期待，带出最后的一个高潮。

本片在电影史上可谓是不可多得的精品，73年楚原的《七十二家房客》和周星驰的《功夫》均受到了这部电影的影响，人物刻画生动出彩，剧情紧凑，歌颂了底层人民团结一致抵御社会不公的精神。

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