崇祯几代皇帝（使用最长时间的帝王年号）

年号是我国封建帝王在位年间纪年所立的名号。我国建立“年号”，并作为制度传下来，始于公元前140年的西汉武帝刘彻。他在这一年即位称“建元”元年。以后立年号一直沿袭到民国。不过，公元前841年周历王失位，周、召二公共理国事时曾号“共和”，这是史载最早使用的年号，但只是周、召二公在位14年间使用而已。其后的六七百年之间，基本上没有年号。

不过，一个皇帝不一定只用一个年号。元代及其以前的朝代，有的皇帝因在位期间，出现祥瑞或遇到重大事件，就重新立号改元。所以有一个皇帝执政时常出现几个甚至十几个年号的。如汉武帝在位55年共改元11次。但是也有几个朝代或一个朝代中几任皇帝重用一个年号的。到了明朝以后，一个皇帝一般就只用一个年号了，所以史学界常有以年号称谓皇帝的说法。如称明成祖以其年号称为永乐皇帝、称清圣祖玄烨为“康熙”、“崇祯”、“乾隆”等也均是以年号代称皇帝。明朝也有例外，明英宗开始年号为正统，因土木堡之变被俘后，中间夹杂了个明代宗，回来明英宗复辟，改年号为天顺。也就是说，明朝皇帝中明英宗是例外，使用了2个年号。

可以说，自从汉武帝开始用“建元”纪年以来，中国皇帝的年号不仅成为本国封建帝王正统的标志，同时也影响着周边许多国家，其中受影响最大的当属与中国接壤的朝鲜了。朝鲜作为中国最忠诚的藩属国，其王国除中国处于战乱和分裂时期之外，一直都在使用中国封建王朝赐给的年号、颁发的历书。如朝鲜李氏王国从太祖、定宗到光海君、仁祖，无一例外的尊奉明朝为“正朔”，所有文书也一律使用明朝皇帝的年号。

一般说来，国家灭亡以及皇帝去世，年号也随之终结。但明朝皇帝朱由检自杀殉国，明朝被清朝取代之后，已经完成历史使命的“崇祯”年号，不但没有被尘封，反而一直被朝鲜李氏王朝所使用，加上朱由检在位时的十七年，前后累计达到265年。如此看来，“崇祯”年号的使用时间，远远超过了在中国古代历史中被普遍认为使用时间最长的清朝“康熙”年号（它共使用了61年），堪称被中国皇帝年号使用年限之最。

1644年明朝灭亡以前的纪年使用崇祯年号（如崇祯若干年），明朝灭亡以后的部分使用干支和国王在位年数（如仁祖若干年），不书清朝年号。这一惯例一直持续到编修《景宗实录》（1720-1724在位）才有所改变，改为使用清朝年号。

在民间，对于清朝年号的抵制则更为坚定，“虽下贱无书清国年号者”。纯祖三年（1803），忠清道怀德县的知县姜世靖在主持地方祭祀时，将祭文中的“崇祯”年号改为“嘉庆”年号，导致群情激愤，以成均馆儒生李近源为首的七百多人上疏抗议，最终使得姜世靖被贬。

更有甚者，每年清朝要向朝鲜“颁朔”，即赐予朝鲜每年101本历书，供其使用。但是朝鲜人在使用的时候，会把清朝年号涂掉，在旁边书写明朝年号。朝鲜文人在记载此事时所提到的年号是“大明永历二百二十九年”（1875），也就是说这样的用法一直持续到了19世纪后期。

至于葬礼和祭祀当中，朝鲜更是一贯使用明朝年号，使用清朝年号的，会被时人骂为“家贼”。

后来经过丙子胡乱之后臣服清朝，官方文书使用清朝年号，但私下还是用着明朝的年号，比如

明朝彻底灭亡之后，当时朝鲜李朝上下皆以清朝为犬羊夷狄，在国内称清帝为胡皇，称清使臣为胡虏，清朝年号用于左右对外公文，对内公文，包括文庙，宗庙祭祀一律采用崇祯年号。 朝鲜也一直认为大明衣冠传承尽在朝鲜，我们可以从清朝的万国使节来朝图一窥究竟。

图中朝鲜使臣均着明制官服，令人感动，在朝鲜人看来着满洲衣是一件非常严重的事情，那不仅意味着政治的臣服，更意味着文明的背叛。

#今日头条青云计划#