智永千字文楷书原碑高清图（昔文在线尹连城）

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吴玉如论书法简注

辑注/尹连城

吴先生

吴先生名家琭，字玉如，中年号茂林居士，晚署迂叟。是我国著名学者、书家。毕生作育人才，曾任天津南开大学教席，津沽大学文学系主任。一八九八年生于南京，一九八二年逝世于天津。一生几经战乱，颠沛流离，然洁身自好，为人所重。

编辑_《闻是》

论碑帖

自书法尚碑薄帖，而雍容中和之度，神秀凝重之器，近百年中微独鲜见其迹，亦且少闻其论也。魏碑非不可学，弩张剑拔，切齿裂眦，无真力于中，惟貌肖于外，于求笔法翰墨，乖矣。然模习晋人，真迹罕觏，木刻展转，神索形滞，上仅软熟，下甚瘿肿，为世诟病，亦其宜也。能挺不失润，韵而神超，则学魏学晋，同条共贯，亦何轩轻云哉！

习魏碑志最好能撷菁华，弃糟粕，更要能冶晋、隋、唐为一炉，庶几得纵横如意，不囿于滞而沦于怪僻。清末从事魏碑者多矣，然神蛇牛鬼能造悲庵之境者已不多见矣。

〔注〕

①神蛇牛鬼，喻变化神奇，语出杜牧《李贺集序》：「鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。」悲庵，赵之谦。

吴玉如《楷书杜甫瘦马行》

释文：东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧， 此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇， 骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉， 失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。 谁家且养愿终惠，更试明年春草长。款识：右杜少陵瘦马行。

吴玉如《楷书杜甫瘦马行》

作字首重结构，一入俗样，便无意味。结构犹有迹可寻，用笔则不究古今变化接替之原，尤不足以言书法妙诣。有清乾嘉后，往往重碑版，由碑版尚拙，尚重，尚怪，于是群趋即魔道矣。人目之悦美，斯进化之不得逆施者，必欲丑而外妍，吾不知于视官之云何！然所谓妍，若金某之篆，宁某之隶，潘某之行，则走亦不敢赞一词也。迁迂叟为绍璋老弟吐妄语，发一笑。

褚法影响唐代，原自晋与六朝。隋之《龙藏寺》①，寄梯航之迹尤深，临之者十九未入也。此石神理，金针可度，解人实难，而佳刻亦难。吾六十而后，始于楷法有所悟，娱于己足矣。

〔注〕

①《龙藏寺碑》隋开皇六年（五八六）刻。无撰书人姓名。碑在河北正定县，历来称隋碑第一。

吴玉如《行书录宋方回诗三首扇》 1964年作

释文：算橘租菱小市哗，堰头桥尾约千家。 人家已尽无人处，时见夫容一岸花。过长安市。长山陇石片帆斜，小雨初晴日眩沙。 回首遥看富阳县，青烟低照一丛花。 晓发富阳县。浅浅花开料峭风，苦无妖色画难工。 十分不肯精神露，留与他年著子红。樱桃花。款识：甲辰中伏，又写方诗三首。迂叟。

《兰亭》多种，悉出右军，而虞、褚、欧、陆笔法各不相蒙。能得此理，斯可与论书矣。

吾尝怪古人重书法，远者不论，元明以降，真得书髓者几人！即鲁公行书，原出大令，《争坐》之传，洵为可宝，而自宋以来，揣摩临写之辈，几人登堂入室，挹（yi）其神理，斯难言矣。世习鲁公书者，每称《多宝塔》、《颜家庙》、《东方画赞》、《麻姑仙坛》诸作，殊不知皆耳食皮相也。颜书精华实在行书，如《祭姪稿》、「三表」皆有金针可度。楷法则远不及褚、欧诸家之足神味。世又多并尚颜柳，实柳亦是行胜于楷也。

人每问行与楷孰难，答曰「行难」。因行变化多，楷变化少。唐、宋、元、明，溯源不离二王，而四代各人眉目绝不相蒙，此其明验也。吾每示人，无间文也，诗也，六法，八法与篆刻也，咸宜有自己之灵魂神态。一入「泥塑木雕」，纵极精湛，已索然矣。

又习古人书，吾子每言：「须知鉴别，取菁英，弃糟粕，不解此，聚古人之病于一身，复益以己病，终身不可救药矣。」斯言诚是也。然则何为以取，何为以弃邪？斯则存乎己耳。吾无以为喻，姑就此书中择「益」、「请」、「贵」、「会」、「有」、「道」、「仆」、「中」、「若」九字①宜从不学，亦可知弃取之方矣。

甲寅二月初三日，鲁安示以此帖，迂叟乘兴写以归之。

（这是一九七四年在杨鲁安先生所藏旧拓《爭坐帖》的绫边上所作的小楷长跋。）

〔注〕

①指「盖太上有立德」之「盖」字，「抗回纥无厌之请」之「请」字，「所以常守贵也」之「贵」字，「癸丘之会」之「会」字，「微有振矜，而叛者九国」之「有」字，「是用有兴道之会」之「道」字，「仆射得不深念之乎」之「仆」字，「介众之中不欲显过」之「中」字，「若州县」之「若」字。