不孝有三请问哪三不孝（常说不孝有三）

国人非常重视孝道，这也是华夏文明的核心和精髓。按照一般的说法，孝是个会意字，上面是个老人的老的上半部，下半部是儿子的子，意思就是儿子搀扶着老子往前走。

这就带来今天的话题，为什么说不孝有三，这三种不孝到底是什么？为什么说无后为大？这个后到底是什么意思？今天我们就来说说孝道的事。

说到孝道，就不能不提及儒家学派的创始人之一孟子，这位生活在战国时期，是活跃在这一时期的儒家代表人物，更是儒家学派的集大成者。

之所以这样说是因为，与孟子相比较，孔子更像是学派的代言人。这位穷其一生到处讲学论道，给人们灌输心灵鸡汤，以至于没有时间坐下来整理总结自己的核心思想。

至于，后来他的弟子们整理出来的《论语》，也只不过是孔老先生的即席演讲整理稿。只不过随着时间的推移，这方面的工作越来越繁重起来。

应该说作为一个学派，没有自己的整体思想的表述，这不能不算是一件憾事。所幸的是，后来居上的孟子填补了这项空白。

孟子之所以被尊为亚圣，就是这位把儒家学说整理成型并闪亮问世，这也是孟子对于中国文化的伟大贡献。

孔孟的核心思想体系其实可以用六个字来概括，这就是仁义礼智信孝，这里的孝虽然被排在最后的位置，却是贯穿六字方针的一个灵魂，抑或说是仁义礼智信的一个起源。

因为没有孝道，前面的五个字就是无源之水，甚至可以说是无本之木。仁义这个概念的前提和实质就是人与人和谐相处，而人与人相处莫过于父子母子之间的关系。

可以想象，如果与自己的父母都合不来的话，你还能指望与别的人能够和谐相处，这样一来，所谓的仁也就无从谈起。

其实孝与之前的仁义礼智信关系很是紧密，甚至可以说是前者的理论发源地。

再来说说这个义字，与宜相通，有点因地制宜的意境。后来延展为刚毅之气，比如义薄云天，意气用事等，具有正能量的节奏。

应该说，孝与义关联甚密，没有孝道之心就很难做到忠义之事。不过想想也是，一个人的仁义之心是与生俱来的，这就是孔老夫子所说的人之初性本善的初衷。

一个人如果对自己的父母不行孝道，又怎么能与他人行忠义之道，其实这也是为什么我们要把孝排在第一位的原因所在。

礼在古话里有着履行的意思，可以作动词来使用。人只有尊礼才能近义，只能守信才能实现义，由此可见，仁义礼智信相互关联，而孝才是贯穿整个儒家思想体系的灵魂所在。

在此基础上，后来孟子又把仁义礼智信扩展到更高的境界，这就是温良恭俭让，再有就是忠孝廉耻勇，也就是在这个环节，孝这把开启儒家学说的钥匙才从幕后走到前台。

不孝有三这句话源自孟子的一个专辑，他的原话大概意思翻译过来就是说，人的不孝有三个层面，这其中无后是最为不孝的。

然而这个无后到底是什么意思？自古至今一直有着争论，至今还没有定论。

第一种解释比较直接，就是没有给先辈留下子嗣就是最大的不孝。而这个解释最容易得到大多数人的理解和赞同，也算是主流意识。

第二种解释就是无视长辈，这才是最大的不孝。这种解释说大家都认为舜是孝子，因为这位的后妈不见得自己，而舜却能够尚待自己的后娘和弟弟，这一点也深得后人的崇尚。

然而孟子在解释孝道的时候，却是把舜当做反面教材，因为舜后来在成亲的时候，却没有告知自己的父母。

在舜看来，因为后妈的不见得，所以自己成亲也就没有必要告诉父母。这件事原本也是可以理解的，毕竟也不想叫父亲为难。

但是这个节奏在孟子看来是非常不合适的，不管父母对自己如何，在大婚的时候不通知父母就是不孝，这里的不孝就是漠视父母的存在，这才是最大的不孝。

就国人的传统意识来说，一个家族开化蘖枝是对这个家族的最大贡献，因而也是最大的孝道，这也符合国人对于孝道的最完美的诠释。

我们且不管这最大的不孝是不是没有留下子嗣，按照十三经的注释可以知道，不孝的行径可不仅仅是没有给家族留下子嗣。

十三经注释说，按照顺序来说，对父母的盲目顺从也是一种不孝，这就是孟子说的陷父母于不义，就是说明明知道父母有过错而盲目顺从，这也是一种不孝。

在这方面孔子也有同感，他认为父子之道是一种天性不能勉强。其实孔子原本就不赞同盲从，也就是愚忠愚孝。知道自己父亲有不对的，应该指出来并帮助他纠正，否则这就是不孝。

第二个不孝就是不出去当官养家，或者是不出去挣钱养家，也是一种不孝，因为这样就是现在的躺平，是一种不负责任，比如所谓的啃老族，其实就是不孝。

前两个不孝估计人们的歧义不大，问题就出在这第三个不孝，按照孟子的原话，很直接就是不孝有三无后为大。至于为什么会这样，是因为无后这个词汇发生歧义。

就华夏美德来说，孝是乐观向上的基石，只有对自己的父母立行孝道，才能推恩及人，把这份爱心分享到全社会的所有人，这就是爱人递进，是建立和谐社会的美好愿景。

孔子也对此有着自己的理解，他认为，孝始发与亲人之间的关爱，再往前拓展就是忠人之事，也只有这样才能安身立命。

今天我们讨论不孝的种种表象，不仅仅是关切情人之间的关系，更是对无后为大提出了自己的看法。

随着时代的进步，人们越来越淡化后嗣的有无，这种现象不见得是件好事，毕竟繁衍后代是民族的生机所在，我们不能把这些统统归咎为封建迷信。