郭德纲于谦相声高清三个喜字 于谦相声十年里的寒窑赋全文

郭德纲和于谦晒太阳图。

郭德纲于谦相声高清三个喜字 于谦相声十年里的寒窑赋全文(1)

郭老师的相声让一部分人觉得“俗不可耐”,能气得把电视机砸了;还能让另一部分人笑得“合不拢腿”,竹子做的假牙都笑掉了。但有时他很高雅,“雅”得他自己都受不了。例如他的原创作品《十年》,叙述了与于谦老师十年的相声奋斗史、血泪史,口口口口口口,开篇就吟诵了一段改编的《寒窑赋》。此诗半文半白,只听声音,难以了解全貌,分享全文如下:

时也,命也,运也。

天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;灵鸡有翼,飞不及鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。

文章盖世,孔子困于陈蔡;武略超群,太公垂钓渭水。盗跖年幼,不是善良之辈;颜回命短,实非凶恶之徒。尧舜至圣,反生不肖之子;鼓叟顽呆,却生大圣之儿。

张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,能作齐国首相;孔明卧居草庐,做了蜀汉军师。韩信手无缚鸡之力,封了汉朝大将;冯唐有安邦之志,到老半官未封。

楚王虽雄,难免乌江自刎;汉王虽弱,却有万里江山。满腹文章,白发不第;才疏学浅,少年登科。

有先贫而后富,有先富而后贫。蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间;君子失时,拱手于小人之下。

天不得时,日月无光;地不得时,草木不长;水不得时,风浪不止;人不得时,利运不通。

盖人生在世,富贵不能淫,贫贱不能欺。此乃天理循环,周而复始者也。

这是简化版的《寒窑赋》,为了便于理解,做了适当处理。《寒窑赋》,又名《破窑赋》、《劝世章》,相传是北宋宰相吕蒙正所作。吕蒙正当过太子太傅,为劝诫当时还是太子的宋真宗而作此赋。另有一种说法,是明朝人伪托吕蒙正所作。

《寒窑赋》文字相对通俗易懂,义理深刻,与《增广贤文》很接近。虽然有宿命论的嫌疑,但是观点仍然很辩证,表达了“谋事在人,成事在天”的积极思想。

命运这东西,科学解释就是“概率”,再细究,量子力学。例如掷骰子这种简单博弈,100个人参加,1000轮下来,总是有些人比较幸运,有些人一直垫底。

人世间,大小事务大都是需要个人参与的。如果有发挥主观能动性的余地,成功的概率就会增大。没有免费的午餐,天上不会掉馅饼,都是在强调发挥主观能动性的重要作用。

郭德纲先生作为草根艺人,与大多数北漂一样,经历了各种坎坷磨难,但是他“没有向命运低头”。作为“非主流相声演员”,谋取正规编制的希望破灭后,为了活命,他完全放下身段,把小剧场搞活了。“机会总是留给有准备的人”,这是必然规律。至于这个好运是给谁,看谁最努力。你不断努力,跌倒了再爬起来,“贵人扶持”才成立,不然还是“烂泥扶不上墙”。

郭老师的经历让刘德华先生也感兴趣。在接受杨澜/鲁豫的采访的时候,刘德华表示,最想挑战一下草根相声演员的角色,把他们不平凡的经历给拍出来。可能是疫情的原因吧,这个计划是不是搁浅了?如果真拍摄了,我倒是想听一听刘德华版的西河大鼓版《忘情水》。

对于大多数人来说,总体上,命运是公平的。但是也有非常倒霉的人。例如这位杨一笑,他的故事在《笑林广记》的《杨一笑传》里有记载,广为流传:

初从文,三年不中;改习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出;又从商,一遇骗,二遇盗,三遇匪;遂躬耕,一岁大旱,一岁大涝,一岁飞蝗;乃学医,有所成。自撰一良方,服之,卒。遂至地府,久候阎王升堂,不耐,问之,鬼卒曰:王阅足下卷宗,狂笑,休克于后堂,未醒。

说的是杨一笑这位仁兄,最初学文,连续三年科举考试不中;于是改学武,在练武场上射了一箭,竟然射中了管理人员“鼓吏”,被赶了出去;又从商,第一次遇到骗子,第二次遇到小偷,第三次遇到了强盗;又改为种田,第一年大旱,第二年大涝,第三年闹蝗虫。改学医吧,捣鼓了一个治病良方,自己喝了后,死掉了。到了阴曹地府,杨一笑等候阎王升堂,“等得腹都泻了”,问小鬼咋回事。小鬼说,阎王爷阅读您的简历,狂笑,在后堂休克了,还没醒呢。

倒霉蛋的经历,让阎王爷都笑死了。

我们是不是杨一笑?如果没有三天打鱼两天晒网,也没有这山看着那山高,但总是倒霉,务必要步步谨慎,如履薄冰,做事要稳中求进,切忌赌博心态。想“梭哈”一把?千万别忘了,别人是久赌必输,“杨一笑”是逢赌必输。

有诗云:我自横刀向天笑,笑玩就去睡大觉。醒来无处去寻刀,做人莫作杨一笑。

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