杨贵妃吃荔枝使色香味变了吗(杨贵妃爱吃荔枝有多大罪过)

提起唐玄宗和杨贵妃,除了长恨歌之外,最为人所熟悉的,恐怕就是杜牧所写的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。

由于杜牧声名煊赫,所以这首诗成为了杨贵妃的标签:提起杨贵妃,总会说她生于蜀地,喜欢吃荔枝。

杨贵妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。——李肇·《唐国史补》

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杨贵妃爱吃荔枝,甚至不惜浪费大量的人力物力专职运输,这种行为是否值得批判呢?

从冠冕堂皇的角度来说,自然是值得批判的;可如果从皇权至高无上的角度来说,这好像又不是什么大不了的事。

在读到杨贵妃吃荔枝的故事时,我心里总会想起张敞描眉的故事。

西汉时期的高官张敞是一个模范丈夫,据说他的太太眉骨受过伤,所以张敞每天都要帮太太描眉之后才去上班。

后来,有人弹劾张敞,说他整天给妇人描眉,实在是不成体统。

汉宣帝接到弹劾之后,就让张敞出面解释,张敞很光棍地说:“我是一个官员,你们关心我是否称职就可以了,至于我给不给妇人描眉,关你们什么事呢?两口子在闺房里的私密事情,比描眉更没羞没臊的多了去了。”

又为妇画眉,长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之,对曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。”

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这个说法对不对?太对了。

一个臣子是不是好臣子,你应该关注他是否称职,至于他私下的行为,只要不是违法和违背道德,那你又何必去追究呢?

对于一个皇帝而言,那更没有什么违法之说,只要他是一个称职的皇帝,让自己心爱的女人多吃几颗荔枝又算多大的事呢?

既然吃荔枝算不上多大的事,那杨贵妃吃荔枝的典故为何又会如此大的传播力度呢?

第一个原因,当然是因为杜牧的咖位够大。比如说汪伦根本就是一个名不见经传的小人物,却因为李白的一首《赠汪伦》而为大家所熟知。

第二个原因,自然是和唐玄宗有关,后来发生了安史之乱。

提起唐玄宗,所有人都习惯将他的一生划分为两个阶段:第一个阶段是明君唐明皇,开创了开元盛世的伟大君主;第二阶段是昏君李隆基,导致了安史之乱的发生。

今天的主角不是唐玄宗,所以我们不对安史之乱做太多分析,但要说安史之乱导致唐玄宗评价降低,估计没人会反对。

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既然厘清了两个原因,那么我们就会得出下一个结论:如果没有安史之乱,或许就不会有杜牧的那首诗,杨贵妃吃荔枝也不会是什么丑闻。

比如说汉武帝刘彻,那是一个在史书中功大于过的皇帝,他干的荒唐事少吗?一点都不少啊。

可大家在提起汉武帝的时候,总是会先肯定他的功绩,然后才会去说什么“金屋藏娇”的典故,而且是用一种津津乐道的口吻去说的。

如果没有安史之乱,且不说杨贵妃吃荔枝这种小事会不会被记录,就算被记录,应该也会像“金屋藏娇”那样,成为一个耳熟能详的典故,却非什么丑闻。

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唐代著名宰相李德裕也非常喜欢吃荔枝,后来他到浙西任观察使,还曾专门写过与荔枝相关的诗。

荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。

这首诗并不是单纯地说荔枝,而是李德裕在回忆自己曾经的精致生活,希望能够再次回去吃荔枝,意思就是希望再次回到中枢,一展胸中抱负。

从这个角度来看,李德裕是用荔枝来言志,而且他吃的荔枝也是从远方运过来的,可见当时的人没把这看做多大的事。

事实上,杨贵妃吃荔枝和唐玄宗用驿站快递荔枝这件事,是一件非常独特,也极具戏剧性的事件。

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这就有点像我们写命题作文一样,提起汉武帝就会想到金屋藏娇、提起汉宣帝就会想到故剑情深、提起光武帝自然会想到“娶妻当娶阴丽华”。

作为一个皇帝,而且是一个强势集权的皇帝,他有足够的资本进行奢靡享受,为此所耗费的巨款肯定也不会少。

如果唐朝能够继续保持着繁荣昌盛,那么谁也不会抓住这点小事,对唐玄宗和杨贵妃进行道德批判。

当人们在说起唐玄宗和杨贵妃的奢靡时,肯定也会说他们修了多少豪华宫殿,收集了哪些稀世珍宝。

至于吃几颗荔枝这种小事,又有谁会在意呢?

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