猫的颜值是用智商换的(我是猫猫眼看世界)

夏目漱石有句著名的话,“今晚月色真美”。

《我是猫》是我第一次读的夏目漱石的作品,即使不去追求其深层次的东西,这也是一本非常有趣的书。

书的开篇第一句话便是:“在下猫也,名字尚无”。

由此可知,这是一部以一只猫为第一视角的书。《我是猫》是夏目漱石的代表作品,虽然书名是“我是猫”,然而书中对猫的描写却寥寥无几,取而代之的是从猫的角度去观察和评价人们的说话以及行为。

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一、猫眼看人类

书中的主要人物以及猫的主人——苦沙弥先生。苦沙弥大概就是夏目漱石的原型,因为这本书中猫的原型正是某天闯入漱石家中的小猫。

苦沙弥先生是个英语老师,他安贫乐道,深居简出,是个牡蛎一般生活在个人小天地里的人。除了为数不多的几个朋友,和其他人鲜有交集。为人比较正直,有点知识分子的小清高,不趋炎附势,不阿世媚俗,并且有点顽固。

猫的颜值是用智商换的(我是猫猫眼看世界)(2)

但是在这只小猫看来,苦沙弥这种看不了几分钟书就趴在桌子上睡觉的老师:

“教师这一职业可真是轻松自在啊。倘若本猫降生为人,铁定只做教师。既然大白天里睡着觉也能胜任,哪还有吾辈猫类做不来的道理?”

水岛寒月是苦沙弥的一个门生,寒月以第一名的成绩毕业,是一位堂堂的理学士,他研究的内容也是十分的高深。钻研于“橡子的牢固度及天体运行”,“吊脖子力学”等等。最近更是要准备论文,题目叫《紫外线对青蛙眼球的电动作用之影响》,于是整天在实验室中磨玻璃球,以求找出一颗符合青蛙眼球的代替品。

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然而在猫的眼中,“这家伙经常来主人这儿玩,来了之后,净扯些有女人暗恋自己又似乎没有或者这世道十分有趣又似乎穷极无聊之类不着边际的奇怪谈论。”

这只猫可以说是无时无刻不在吐槽人类的行为,就连人们穿的衣服,也要鄙视一番。

“对于生来就有许多缺陷的人类来说,要求他们像猫那样一年四季不换装,也许有点过分。但是他们又何必非把那些乱糟糟的玩意儿套在身上度日不可呢?”

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这些我们早已经习以为常的人、生活、事件,在猫的眼里都是非正常的、荒诞的、戏谑的。而我们生活已久,可能已经麻木到无法体会出这种非正常了。

然而,看似聪明绝顶的这只猫却也有滑稽的时候。吃个年糕都能悟出人生真理,大概也就只有猫猫能够做到了吧。

“虽然我是个猫,可在这一刹那间悟出了一条真理:难得的机会,会驱使所有的动物甘冒风险去做它们本来不想做的事。”

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书越到后面,出场的人物也越来越多。迷亭君是小说里的另一位神仙吐槽者,有着玩世不恭的性格,喜欢故弄玄虚、哗众取宠。他号称美学家,是苦沙弥的同学,各种谎话连篇。东风君是一个喜欢作诗的新体诗人,与同好之人组织了一个朗读会,虽然对此有较高的兴致和激情,但却对作品中人物称呼的专业术语都缺乏明确的认识和了解。

当金田一家出现时,可以说既升华了人物品质,也点出了书的主题。 面对心中只有金钱的资本家金田,苦沙弥在背后大骂他“算什么东西!”。迷亭机敏多智,锋芒毕露,一有机会便嘲讽金田,使他陷入窘态。寒月不慕金钱,拒绝做金田家的乘龙快婿。在他们尖刻、讥讽的语言中,却也表达了处在黑暗之中的人民愤懑的情绪。

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独仙最后登场,看似神神叨叨,实则是一位消极主义的哲学家。但是他的消极主义过于极端, 无法解决问题时最好的办法便是不去解决,麻烦越来越多,便让自己去习惯、适应和满足。

猫眼看世界,看到了人类颠倒黑白、褒贬不一,看到了人类为金钱而抛却道德与廉耻,看到了人类的妄自尊大、盲目自信,看到了人类社会的冷漠……

“原来人哪,对于自己的能量过于自信,无不妄自尊大。”

“人哪,全是些体面的小偷哟!”

“人,无论变得狡猾、卑鄙,还是披上表里不一的伪装,无不是精明的结果。”

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二、“假面文人”的无奈

当时的日本处在明治维新的大背景下,政府采取一系列政策促进经济的发展,于是便出现了像金田一夜暴富的人家。这时处在资本企业家和下层百姓中间的文人知识分子便非常尴尬。他们既看不起唯利是图的资本家,又不甘与下层人为伍,郁郁不得志便消沉度日。

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书中的主要三个人物,苦沙弥、寒月、迷亭其实他们代表的是当时一种既不满上层统治者又不与人民为伍的处在社会中间状态的中小资产阶级知识分子。夏目漱石借猫的视角批判了知识分子的自负、软弱,将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒。而这些假面书生其实就是当时社会的边缘人,在讽刺与愤怒的背后,也隐藏着一种无奈。

三、无法逃离的结局

书的最后,猫猫以一种戏剧性的方式死去了——喝醉后跳入水缸中淹死。

水缸的水绝不多,水缸的沿也不高,只有15厘米, 但猫儿的爪子只有10厘米。一番挣扎后,猫儿大彻大悟:

“算了吧。别‘吱吱吱’地瞎折腾了。听天由命吧。”

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人生大概也是这样,有些事情无论去做多少的努力,有一道沟始终越不过去。就像猫的爪子永远够不到水缸的沿。这是大部分人的结局,连世人皆醉独醒的猫也难免。在现实这头巨兽统治之下,我们还是会臣服在他的脚下。

“本猫死矣。死,而后得平安。非死,不得平安。”

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