灵魂摆渡国破山河在城春草木深（摆渡人灵魂摆渡）

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灵魂摆渡国破山河在城春草木深

《摆渡人》是英国作家克莱儿·麦克福尔（Claire Mcfall）创作的小说，作者从少年人的角度洞悉人性的温情，通过男女主人公的所见所感，道出所有人对亲情、友情和爱情终极幸福的向往。在光明出生以前，大地上充斥着黑暗，人类天生畏惧黑暗，那是光明无法抵达的阴霾之地，在那里涌动着令人恐惧的存在。——《摆渡人》

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《摆渡人》这本书区别于一般言情小说，书中更多的倾向于描述灵魂的变化。我们在生活中，几乎每个人都曾有过这样的体验——身处孤独险恶的环境，极度渴求帮助，希望在悬崖边上堕落前的时候能有人拉自己一把，一般渡过难关，也恰恰是自己的咬牙坚持和他人真诚的协助才成就了这一结果。在这本书中，本质上讲的就是这一“渡人即渡己”的过程。

小说里的女主人公叫迪伦，刚读这本书的时候我个人其实对迪伦的印象并不是很好，我觉得迪伦的灾难始于鲁莽和任性，她上学迟到、对妈妈厌烦、逃课，还擅自决定去见爸爸，而就是擅自的决定才导致灾难的发生。包括文中她对崔斯坦的单纯且炽烈的爱恋导致崔斯坦为了她做出了很多牺牲，但后来细细一想，发现迪伦代表的或许只是心智尚未成熟的青少年群体，15岁的她原本从未逃过课，性格内向羞涩，做事一板一眼，但有一句箴言是“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，因为不谙世事、未经社会锻造却又不满足于现状，所以她选择叛逆一回，勇气去追寻自己素未谋面的父亲。即使在荒原中，她对崔斯坦的任性都源于她纯净的灵魂。作者赋予她在黑暗隧道里唯一身亡的悲剧人设，并给予她最终重返人间的机会，其实也寓意着她对于自己世界的不满，经过九九八十一难后，最终成为拥有“向死而生”理念的成熟女性。

关于“向死而生”概念，是由德国哲学家海德格尔提出的，站在哲学理性思维的高度，用重“死”的概念来激发我们内在“生”的欲望，以此激发人们内在的生命活力。这就像我们中国人所说的：置之死地而后生。因为海德格尔很清楚地知道，以人贪恋欲望满足的本能力量相比，不在思想上把人逼进绝路，人在精神上是无法觉醒的。一个在精神上无法觉醒的人，他的存在对于这个世界是没有任何意义和价值的，最多也就是体现了存在者自身在世界这个“大存在”中的“小存在”。

海德格尔正是用这种“倒计时”法的死亡哲学概念，来让人们明白我们每个人的生命是可以延长的，这种延长是“内涵性”，就是通过内在精神成长的方法，看淡各种功名利禄对我们精神上的诱惑。珍惜生命中的每分每秒，焕发出生命的积极进取意识和内在活力。通过提高生命中每分每秒的质量和长度，来提高生命的效度和目标的密度，只有这样生命的意义和价值才能在有限的时间内展现出无限的可能性。

小说里男主人公崔斯坦，身为摆渡人，他一直把自己接手的灵魂当作独立的个体，除了带他们逃离荒原就再无瓜葛。因为从未心动，所以不用睡眠、不会流血。在与迪伦一起度过的日子里，他们所经历的并不仅仅是一起克服艰难险阻，还有更多的心灵交汇，当故事的最后他发觉自己也会受伤之后，突然说了一句“我变成了一个……人”，这意味着，崔斯坦把真心交付给了迪伦，才会受伤，如果没有迪伦，崔斯坦也只还是那个人不人鬼不鬼的“摆渡人”，甚至依旧行尸走肉般麻木。看到故事的最后，我开始感激迪伦的勇气，她把“向死而生”的精神传递给了崔斯坦，让崔斯坦“复活”了。

因为畏惧黑暗，我们常常瑟缩，无法行动，灵魂是被束缚住的。《摆渡人》告诉我们，要勇敢，要帮助别人，要向死而生。光明来临前，一切都是考验。