莫言说人性的短句(莫言关于人性丑陋的名言)

莫言说人性的短句(莫言关于人性丑陋的名言)(1)

手机不时有推送对莫言名言的推崇。开始时一看了之,随着重复出现,开始觉得是件事儿了。有这么一段话,莫言说:人性的丑陋就是在无权无势善良的人身上挑毛病;在有权有势缺德的人身上找优点。但无权无势善良的人受到伤害时,却还要站在所谓的道德制高点上假惺惺地劝说无权无势的人,你要忍耐,要大度。

这段话被推崇者奉为至理名言,那就看看这段话的毛病在哪儿?

首先人人都有优缺点,与有无权势无关。指出所短,叫挑毛病。说出所长,叫找优点。挑体现了踩,找体现了捧,显然带着个人倾向。指出无权无势的弱势群体的缺点就是踩,指出有权有势的强势群体的优点就是捧,难道指出优缺点要分对象吗?不错,很多观点是主观的,但出发点就一定是不纯不良吗?更不能就此而言他人丑陋吧?

再说弱势群体的人就一定都善良吗?显然,把无权无势与善良并列是另一种倾向,同理有权有势的强势群体就和缺德划等号吗?同情弱者乃人之常情。但光视其弱,而不究为何弱,这难道就是对弱者的呵护?

莫言儿时的那个村,谁是弱势群体,谁又是强势群体?大家的成分都是一样的。谁掌权谁得势,靠什么?靠缺德吗?不否认有害群之马,但主流还是要靠功绩和能力的,如果没有过人之处,也就是优点,能行?既然人家有优点为什么就不能拿出来夸呢?既是一种对本人的鼓励也是对他人的激励,为什么就非得说捧呢?这难道不是个人的成见吗?

而所谓的弱势群体,如果有谁优点突出的话,那他或她还会埋没在弱势群体中吗?是金子总会发光的,就算身处下层也一样能出彩。反之如果一直窝囊着,难道就不该自我反省吗?反省当然就是挑毛病,还不成找优点?

莫言接着说,无权无势善良的人受到伤害时,却还要站在所谓的道德制高点上假惺惺地劝说无权无势的人,你要忍耐,要大度。

这句话又是在想当然,自说自话。你怎么知道人家就是假惺惺的?如果你自身不端正态度,那对方再怎样都会在你的有色眼镜下走样。既然站在道德制高点,那就是想以德服人,以理服人,这个本身没错吧?说事儿就怕不讲理,既然讲理那双方就可以说道了,他可以搬出他的道理,你也可以讲出你的理由,这个难道不公平,不合理吗?至于要求你忍耐和大度,那只是对方的劝说而已,你自己没主见,不可以驳斥吗?

理是靠自己去说的,总希望靠弱势群体的身份博得同情和怜悯,未果后还耿耿于怀,这才是弱者最大的悲哀。关爱弱势群体没错,但别弄成惯着。依莫言的意思,说也说不得,劝也劝不得,那就是惯着喽。表面上似乎是在替他人说话,实际就是抒发自己所遭不幸的怨忿。如果说儿时的莫言是弱势群体,如今他成了强势了,靠什么?一路靠惯着能有莫言的今天?

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