清华大学邱勇推荐必读好书（好书有约进）

来源：【嘉兴日报-嘉兴在线】

8月28日，“好书有约”组织30余位读者走进盛世修典——“中国历代绘画大系”嘉兴特展，开启了一场中国古代艺术之旅。

我们特别邀请了历史学博士、嘉兴学院文法学院副教授、硕士生导师陈荣军和画家沈水明作为活动的导读嘉宾。两位嘉宾从不同的角度，为我们品读“大系”中的“宋画”和“嘉兴项氏鉴藏”，从宋画中感受宋韵，思考宋韵文化的时代意义，并近距离解读“大系”与嘉兴的渊源，重现时光收藏者项元汴和他的时代。

以下为沈水明的分享精选。

导读嘉宾沈水明

如果我们来问文人，最向往哪个朝代？是宋代。宋代以文治国，尊重文人。

中国的文人向往一个美好的生活，有品质的优雅生活，哪怕面对一些挫折、面对一些苦难、面对生活的不足和不公平，都有一个安心之处。

在生活的一地鸡毛之下，我们还保持一种对生活美好的向往，到这里来看展，我想这就是宋代的雅事对我们生活的影响。

宋代有四大雅事：点茶、焚香、插花、挂画，这四大雅事延伸开来，就是只要让我们心静下来，让我们身心安定的事，都是雅事。这是我想说的宋代对我们的影响。

你看，这幅山水图里，天地之间这么开阔，这两个人在山水之间干吗？他们是在谈天问道。不是聊天，聊天是讲空头了。

不是风景是山水。山水是什么？是大山大水、高天厚土、天人合一。大的境界就是这个时候，我们有格物的精神在里面。看到松树，骤然起敬，看到山水连绵起伏，心马上像被过滤掉。我们觉得那山是我，那树是我，草也是我，蟋蟀跑出来也是我，那个香点着了以后悠悠上升的也是我，天地之间，我逍遥自由。

再比如我们画荷花，我们看荷花，实际上有一种跟荷花的交流，所以我说荷花不是荷花，荷花是你自己，这叫格物。我们到野地里去游玩，比方夏天到王江泾，会特别想采个莲蓬、采一枝荷叶回来，插在清水里，但你到后来会放弃，这说明我们对荷花有向往，但我们对美又有克制。

为什么中国山水是这么画的，山水这么宏大，房子这么小，人这么小？因为中国宋代山水画里有道家精神，这个源头下才会产生这样天人合一的大山大水小人物。这么个大山大水之下，有一个老人盘山而行，拄着拐杖，你感觉他是不是太孤独了？他正因为孤独，所以他才逍遥，正因为逍遥他才有“大我”，正因为“大我”他才人格独立。

说这幅画到底好不好，我想说画面它是有气息的，这气息就像老百姓说的有气质。

谢赫在《古画品录》中提出了完整的绘画六法论，一直影响着我们现在每一个画家，其中一个叫“气韵生动”。我们跟人交往，也会说这个人很生动，有很气场，对吧？

绘画的最高法则是气韵生动。我们内心契合中国文化深处的一个哲学思想，就是天地合一，这是中国人处事最高的法则，现在叫和谐。

风雅的东西一点用处都没有，但是没有用就是有大用，是为了安抚我们的心灵之用。“大系”展览来看的人这么多，我想也是要在这里面求一个安宁。

如果这个展览能够改变你的一些审美或者生活方式，我认为这就是一个最大的好事情。

我想我们的孩子，看了这样的展览，他们一定会更加对中国文化有独特的理解。

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