历史上谦让的小故事（忍让这种美德你学会了吗）

人生在世，谁都想成就一番大业，不甘平庸，怀远大抱负做成大事，不负今生可这世界上能干事的人不少，成就大业的不多究其原因，主客观因素都有比如有良好的社会背景，有千载难逢的大好机遇，但还要有智商，有文化，有修养等等条件，其中能会忍也是成就大业的必备心理因素素质孔子曰；“小不忍则乱大谋”说的就是要干大事业，就得忍住那些小欲望，或一时一事的干扰这就叫“忍小谋大”说俗了就是要站得高，看得远，不为眼前的小事小非缠住手脚，要排除各种干扰，制造各种条件奔向大目标，为成就大业用各种方法和智谋在行动上去铺平道路‘’忍小谋大"还要从思想上摆正大与小的辩证关系，不因小失大，不因大而丧失信心，放弃努力在长远目标与短期行为，大事业与小功利，国家，民族大计与个人的七情六欲等关系中处理适当，下面我们就来说一说关于历史上谦让的小故事?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

历史上谦让的小故事

人生在世，谁都想成就一番大业，不甘平庸，怀远大抱负做成大事，不负今生。可这世界上能干事的人不少，成就大业的不多。究其原因，主客观因素都有。比如有良好的社会背景，有千载难逢的大好机遇，但还要有智商，有文化，有修养等等条件，其中能会忍也是成就大业的必备心理因素素质。孔子曰；“小不忍则乱大谋”说的就是要干大事业，就得忍住那些小欲望，或一时一事的干扰。这就叫“忍小谋大”。说俗了就是要站得高，看得远，不为眼前的小事小非缠住手脚，要排除各种干扰，制造各种条件奔向大目标，为成就大业用各种方法和智谋在行动上去铺平道路。‘’忍小谋大"还要从思想上摆正大与小的辩证关系，不因小失大，不因大而丧失信心，放弃努力。在长远目标与短期行为，大事业与小功利，国家，民族大计与个人的七情六欲等关系中处理适当。

三国时期诸葛亮七擒孟获的故事完整体现了诸葛亮’忍小谋大"以德服人的大智慧。诸葛亮为了蜀国的大后方稳定，为了南方各民族的修养生息而创造条件，当时孟获是三国时期南方部族的首领，因起兵反蜀，制造叛乱。诸葛亮前去平定，他听说孟获不但打仗英勇而且在各民族人民中很有威望时，他想如果把他争取过来，蜀国便有一个稳定的大后。于是他对蜀军下令对孟获只需活捉，不须伤害。蜀军和孟获的军队交战时，诸葛亮授意蜀军故意败下阵来，孟获仗着人多，只顾向前冲锋，结果中了蜀军的埋伏，孟获部队大败。孟获第一次被活捉时想你自己一定活不了，可他一进蜀军大营，诸葛亮立即叫人给他松绑，好言劝他归降。孟获我不服气，还傲慢无理，诸葛亮一点不气恼，反而放他回去准备再战。孟获回到部落后，又组织人马再一次进攻蜀军，结果又一次被活捉。诸葛亮再次耐心规劝，孟获仍是不服，诸葛亮又放了他。孟获改变战略进攻蜀军，退守山地也好，坚守渡口也好，就是摆脱不了诸葛亮对他的控制。一次又一次被活捉，一次又一次被放。到了第七次他被活捉时，诸葛亮还想放。孟获却不走了，他流着眼泪说；‘’丞相七擒七纵，待我可是仁至义尽，我打心眼里佩服，往后不再反叛了”。孟获回去后，说服各部落首领全部投降。这样蜀国的大后方就变得稳定了。诸葛亮他一次又一次忍耐了孟获的傲慢无理。体现了他的足智多谋，宽容大度。他也以他的军事实力，耐心相劝，最终融化了孟获这块顽石。进而降降服了整个南中地区少数民族的头领，实现了蜀国的大后方得到了长治安的目的。假如诸葛亮不忍一刀杀了孟获，充其量也只是消灭了一个反叛头领，很可能按下葫芦起了瓢，其他部落的少数民族头领还要继续造反叛乱。由此可见，忍与不忍的区别在于，不忍只能出眼下之气，忍了却能得到长远的利益。所以，成就大业，要分轻重缓急，大小近远。该舍得就得舍得忍痛割爱，该忍的就得忍，从长计议，从实现自己的愿望理想，成就大业，大的目标处想，需要忍得要一忍再忍，才称得上以忍为高。