郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)

#历史开讲#

郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,清代书画家、文学家。郑板桥虽然为官十年,但不像“三年清知府,十万雪花银”那样,依然保持了读书人的那种清明、高洁,在洞察了官场的种种黑暗以后,辞官归田。

所谓“诗如其人”,郑板桥为人清明、孤傲、高洁,其诗也表现出同样的特点,而且他善于从平常所见中别出心裁,找出其中的不平常来。

1. 《竹·一节复一节》

文人喜爱竹,可以追溯到晋代的“竹林七贤”。到了唐代,大诗人王维就特别喜欢竹,他在《竹里馆》中写到,“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,写尽了竹林的幽静、高雅。但要说到写竹的气节,那要到后世诗人。比如郑板桥的这首《竹·一节复一节》:

一节复一节,千枝攒万叶。

我自不开花,免撩蜂与蝶。

郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)(1)

一节复一节,千枝攒万叶

“一节复一节,千枝攒万叶”,“一节复一节”,这句当然是表达出了竹子的气节,而“千枝攒万叶”,因为竹子主干只有一枝,而千枝攒万叶,则说明竹子的众多,象征了劳苦大众,这整句诗,说明了劳苦大众的气节。

“我自不开花,免撩蜂与蝶”,我绝自不开花,以免招惹来了蜜蜂和蝴蝶。蜜蜂与蝴蝶,又称“狂蜂浪蝶”,自然是隐喻那些品行不好的人。我不愿意在人前表现我的才能,是怕那些才能吸引到坏人,我不愿意与他们同流合污。

一句,“我自不开花,免撩蜂与蝶”,这是写竹诗词中的一种独辟蹊径的写法。

2. 《峭壁兰》

而这首《峭壁兰》,则又是赞扬幽兰的。一般诗人都赞扬兰花的隐逸象征,而郑板桥的这首《峭壁兰》,则更进一步,更是赞扬兰花的不畏艰难险阻和不与他人同流合污的精神:

峭壁一千尺,兰花在空碧。

下有采樵人,伸手折不得。

郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)(2)

峭壁一千尺,兰花在空碧

“峭壁一千尺,兰花在空碧”,这个悬崖峭壁,有一千尺多高,兰花在它上面开放,幽蓝幽蓝的,好像是白白开放。

“下有采樵人,伸手折不得”,在这枝兰花的下面,有一个采樵的人,他也做出了很大的努力了,但还是伸手折不到。

这句,“下有采樵人,伸手折不得”,让人想起唐代诗人张九龄的名句,“草木有本心,何求美人折”,写出了文人的傲气,它是你不想折我也不求你。而“下有采樵人,伸手折不得”,则更进一步,是你想折,我都不让你折,你想让我和你同流合污,但我拒绝和你同流合污。

3. 《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

相对而言,郑板桥的这首《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》,是他的众多写竹诗词中名气比较大的一首,同样是别出心裁,独辟蹊径,写了我们常听的风吹竹声,却写出了我们不曾感悟到的新意:

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)(3)

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声

“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

这首诗很有新意,把风吹竹的“萧萧”声,比喻成“民间疾苦声”;而把“一枝一叶”比喻成老百姓的一件一件不起眼的小事,显得特别的准确,让人拍案叫绝。

4. 《题团冠霞画山楼》

这首《题团冠霞画山楼》,是一首题画诗,当然是赞美这副画的逼真,但诗人同样是别出心裁,通过侧面烘托来赞美画家的画技:

竖幅横披总画山,满楼空翠滴烟鬟。

明朝买棹清江上,却在君家图画间。

郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)(4)

明朝买棹清江上,却在君家图画间

“竖幅横披总画山,满楼空翠滴烟鬟”,这两句还是正面描写画作。这幅画,不管是横看还是竖看,都是一座山;有一座楼,楼的背景是翠绿的山林,楼的四周,烟雾缭绕,就像是滴答着烟鬟一样。

“明朝买棹清江上,却在君家图画间”,如果我明天买一艘船,航行在清江上,那就让人怀疑,一定是在您画的图画中。

一句,“明朝买棹清江上,却在君家图画间”,为什么行舟清江上,会是在他画的图画中,那当然是图画太逼真了,就像真真在清江上一样。

5. 《竹石》

这首《竹石》,又开启了古今中外写竹的先河,它不写竹的气节,不写竹的高洁,也不写竹的隐逸,而是写竹的坚忍不拔。诗人是从劳苦大众中出来的文人,特别强调劳苦大众坚忍不拔的品种:

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)(5)

咬定青山不放松,立根原在破岩中

“咬定青山不放松,立根原在破岩中”,这句告诉我们,我们做事情一定要认准一个目标,不要朝三暮四;而我们做事的基础很有可能很低,就像竹子一样,立根只是在一个破烂的岩石中。

认准了目标,以一个破烂岩石作为基础以后,然后该怎么做呢?

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,面对敌人千磨万击的打击,我们要用坚劲来还击,哪怕是东风、西风,还是南风,或是北风来吹打,我们都要坚忍不拔,勇敢面对,打败东西南北各方面的敌人。

这首诗,活脱脱就是写给共产党及它领导的工农联盟,他们认定了建立新中国的理想,任凭日本侵略者、国民党反动派和美帝国主义的轮番打击,最后带领新中国屹立在世界民族之林。

6. 《山中雪后》

唐人写雪,要么写窘迫,如刘长卿的“日暮苍山远,天寒白屋贫”;要么写孤独,如柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”;要么写悲壮,如岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。而郑板桥却独辟蹊径,写雪后的孤傲,比如,这首《山中雪后》:

晨起开门雪满山,雪睛云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。

郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)(6)

晨起开门雪满山,雪睛云淡日光寒

“晨起开门雪满山,雪睛云淡日光寒”,清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。

“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”,房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!

这首诗中,“雪”是高洁的象征,“梅花”傲雪,更是高士、隐士的象征。所以,“山中雪后”,象征了诗人孤傲。

7. 《新竹》

郑板桥特别喜欢竹子,他画竹,咏竹,关键是每每能够咏出新意,这可见其思想深度和文学功底。而这首《新竹》,则又是他推陈出新,对竹而言,咏出了不止一个新意:

新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)(7)

明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池

“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持”,新生的竹子能够超过旧有的竹子,完全是凭仗老竹的催生与滋养。对于这种“老将帮扶后生”的哲理,清代人似乎看得最清楚,龚自珍也有诗云,“落红不是无情物,化作春泥更护花”。

“明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池”,“龙孙”,指竹笋、新竹。“凤池”,古诗中常以凤池喻宰相。等到第二年再有新竹长出,它也开始孕育新的竹子了,就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。

很明显,第二句诗的寓意是,“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”,这个哲理,唐代诗人李商隐就有个演绎,他有诗道,“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”,也是这个意思。

8. 《弄潮曲》

中国“弄潮”的历史十分悠久,在隋唐就已经十分盛行了。但人们对“弄潮”的态度也有过反复的变化,比如,在唐代,人们是崇尚“弄潮”的,诗人李益就有诗写道,“早知潮有信,嫁与弄潮儿”;而到了宋代尚文,就对“弄潮”褒贬不一,苏轼就有诗云,“吴儿生长狎涛渊,冒利轻生不自怜”;而到了明清时代,人们又崇尚起“弄潮”来,比如这首《弄潮曲》:

钱塘小儿学弄潮,硬篙长楫捺复捎。

舵楼一人如铸铁,死灰面色晴不摇。

潮头如山挺船入,樯橹掀翻船竖立。

忽然灭没无影踪,缓缓浮波众船集。

潮平浪滑逐沙鸥,歌笑青山水碧流。

世人历险应如此,忍耐平夷在后头。

郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)(8)

世人历险应如此,忍耐平夷在后头

“潮头如山挺船入,樯橹掀翻船竖立”,潮水涌来像山一样冲向小船,把樯橹掀翻,小船都竖立起来。大潮来临,惊天动地,这不是一般人能够面对的,“弄潮儿”真的不是一般的坚强。

“忽然灭没无影踪,缓缓浮波众船集”,潮水忽然间将这些船卷没,使得它们无影无踪,在众人心惊胆战之际,潮头又渐渐缓和了下来,小船们重新显现、聚拢。这个,玩的就是心跳,玩的就是刺激,真不是一般人玩得了。

“世人历险应如此,忍耐平夷在后头”,为什么“弄潮”经过了反复的争议,最后还是赢得了人们的推崇,这句诗的哲理,就说明了“弄潮”的意思。人们经历危险应该像弄潮儿一样,渡过险关,平坦的道路就在后面。

9. 《题画竹·四十年来画竹枝》

这首《题画竹·四十年来画竹枝》则更有新意,中国人画竹,历来讲究的是“胸有成竹”,是说画家要对这个竹子特别熟悉,熟悉到竹子就在他的脑海里,这样,他画出来的竹,就惟妙惟肖了。但郑板桥说,“惟妙惟肖”没意思,要画出新意,才有意思:

四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。

冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。

郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)(9)

冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时

“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思”,诗人四十年来不间断地画竹子,但他不是简简单单的临摹,而是白天挥毫,晚上思考。这就告诉我们,画画,光临摹是不够的,还要多思考。其实,做任何事情,都何尚不是如此呢!

“冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”,经过多年创作,画竹时已经没有繁杂的笔墨而能显现竹的清痩风格;画竹到了有独特风格时,创作便已趋于成熟。

一句,“冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”,告诉我们,做事情一定要就减,而且更要推陈出新。郑板桥一直是这样提倡的,他在另一首诗《赠君谋父子》中写道,“删繁就简三秋树,领异标新二月花”,也是这个道理。

10. 《题游侠图》

郑板桥一生,除了有读书人固有的孤傲、高洁,有对劳苦大众的深刻同情,还有充满了侠义精神。这首《题游侠图》,他化身为一个孤单英雄,时而仗剑行走在冰天雪地里,时而“大碗喝酒、大块吃肉”:

大雪满天地,胡为仗剑游?

欲谈心里事,同上酒家楼。

郑板桥全部诗词(十首郑板桥的诗词)(10)

大雪满天地,胡为仗剑游?

“大雪满天地,胡为仗剑游”,大雪漫天,前路艰难,为何还要仗剑而游?当然是为了心中的那一股侠义精神,所谓“路见不平,拔刀相助”的精神。

“欲谈心里事,同上酒家楼”,如果想要一诉心中不快,那就一同去酒家喝酒畅谈吧。“好汉歌”里唱道,“生死之交一碗酒哇”,有什么不平事,不能在一碗酒之间倾诉,如果不能,那就两碗。

特别喜欢这句,“大雪满天地,胡为仗剑游”,大侠不是李白那样的“十步杀一人,千里不留行”,做大侠没有那么潇洒、痛快,更多的是需要坚韧和坚强,就像这句,“大雪满天地,胡为仗剑游”,不是谁都能做到的。

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