了凡四训这本书毒害了不少年轻人(了凡四训它轻松阅读)

了凡四训这本书毒害了不少年轻人(了凡四训它轻松阅读)(1)

明朝有本书,曾国藩读了之后很受触动,把自己的号改为“涤生”:“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言,‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生’也。”这本书被他列为家族子弟必读的修养之书。

它,就是袁了凡给儿子袁天启写的《了凡四训》,也是此后几百年最流行的家训之一,有人称它“东方励志宝典”。

《了凡四训》为何备受大咖曾国藩的推崇?让我们一探究竟吧!

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袁了凡像

从袁黄到袁了凡的翻转人生

人一辈子,够短暂也够漫长,一般都会有那么几个重要的时间节点,对自己影响至深的,也许就那么一两个人。

袁了凡,在他六十九岁回首过往时,最最不能忘怀的,一定有孔先生和云谷禅师。因为孔先生,他二十年郁郁寡欢、萎靡不振;之后,因为云谷禅师,他三十多年活力满满、积极进取,直到临终。

了凡十七岁时,那时还叫袁黄,一次偶遇云南孔先生,孔先生得到邵雍《皇极经世书》的嫡传,算出他们家之前的大小事全部应验,甚至后来哪次考试考多少名,都完全相符,不由得一家人对其深信不疑。孔先生还算到,袁黄将来只能考中贡生,活到五十三岁就会去世,直到临死都没有儿子。

这可不是什么值得期待的人生!此时的袁黄坚信命运已定,从此做什么都打不起精神,作为一个读书人,他甚至连书都懒得读了。

一直到三十七岁,袁黄偶遇了生命中最最重要的那个贵人——云谷禅师。

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了凡问道图

云谷禅师是一代高僧,因为喜爱南京栖霞寺的清幽,几十年间住山修行。他安详稳重,一旦开口说话,便如空谷足音,摄人心魄。

袁黄听君一席话,如醍醐灌顶,当时就领会了“立命之学”的要义,他马上把自己的号“学海”改为“了凡”,一天也不想继续做凡夫,“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生”,一个焕然一新的袁了凡诞生了。

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弘一法师特别喜欢写这两句话送人

袁了凡后来的人生,简直就像开了挂,好事一件件接连发生,不仅活到七十四岁高寿,而且考中了进士,生了个儿子袁天启(袁俨),后来也考中进士,完全颠覆了孔先生的预测。

《了凡四训》写了些什么?

《了凡四训》由四篇组成:《立命之学》《改过之法》《积善之方》《谦德之效》。

在《立命之学》篇,云谷禅师告诉袁黄,只有凡夫俗子才有注定的命运,极善良和极凶恶的人,吉凶祸福则是变动不居的。“命由我作,福自己求”,每个人的命运都把握在自己手中,所有的福祉全靠自己追求,这就是“立命之学”的精义,也是《了凡四训》的核心人生观。

命怎样作、福怎么求呢?一言以蔽之,就是改过行善,自求多福。了凡在《改过之法》篇,详细阐述了改过需要的三心——羞耻心、敬畏心、勇敢心,改过的三条途径——从事上改、从理上改、从心上改。他在《积善之方》篇,讲述了十个因积善或改过而改变命运的故事;为了避免出现偏差,他还不厌其烦地辨析了行善的真与假、端与曲等八个问题;为了指导人们行善,又列举了成人之美、救人危急等十类具体的行善内容。

另外,他还专列《谦德之效》一篇,特别强调谦虚的益处,用五个故事证明“满招损,谦受益”的道理。

没有方法指导的理论,只会止于空洞的说教。怎么才能做到觉悟之后真正不断地改过积善呢?云谷禅师当时就赠与了凡两个修行的工具——“功过格”和《准提咒》。借助这两大法宝,一心向善不分心,才有望改善命运,逃脱命运的魔咒。

作为法宝之一的功过格,是什么样子的呢?今天还可以使用吗?

好好记录“功过格”,每天进步一点点

在十六七世纪的中国,功过格特别流行,开始是理学家使用的簿格,每天登记行为善恶,用以自勉自省,后来由僧道推行到民间,才广泛流传开来。现在可以见到的有几个版本,据传云谷禅师赠与了凡先生的功过格是这样的:

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功格

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过格

使用时,每天把自己的“功”(善行)和“过”(恶行)记入日历,过一段时间进行加减计算,功过相抵,功多就会得到福报,过多就会遭受灾殃。了凡行善动辄以千计、以万计,得到的福报自然就很大了。

后来了凡当上宝坻知县,生活环境变了,行善的内容也变了,他又在另一个版本的“功过格”基础上,“取其有切于官守者,增损数条,用以自警”,制定了新的“当官功过格”。

时过境迁,了凡用过的“功过格”今天已经不大适用了,聪明的现代人便开发了各种形式的现代“功过格”:公众号、App、自己设计表格打印使用……其中的善行与恶行也有了新的内涵。

中华书局新近出版了一种纸面精装小开本《了凡四训》,前文的“功格”“过格”表,就出自这个版本:

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中华书局新出单行本纸面精装《了凡四训》

它的正文是流畅亲切的白话文,读来就像是亲耳聆听老爷子了凡正在对儿子娓娓讲谈,特别恳切地要把一辈子的感悟告诉儿子,期望幸福代代相传;书前附“主要人物”,书后附原文、功过格表格。

这个版本附录的 “功过格”的表格,以左右对开面精心编排,不仅可以阅读,还可以方便有心的读者或复印,或参照制作更适合自己的功过格,实实在在地助益个人的修养、命运的自我把握。

也许,《了凡四训》并不能立刻改变我们个人和家庭的命运,但读一读它,让善的种子在心底自然而然地生根、发芽、开花、结果,天长日久,说不定和曾国藩一样,也会“涤生”出一个全新的自己呢。

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