大明诗人藏头诗(明代才子的今日歌)

文/顾无

【引觞漫谈】

中国的文学一直发展到明代,文人会的技能,可以说是越来越多了。

最开始的时间里,大部分的诗人只是兼职作诗,在社会中往往另有官职或者主业,并不是专门的诗人。

这样的情况一直持续到魏晋南北朝时期。那一段时代的观念,是轻国家而重门第,往往世家大族的影响力,比皇室还要大上几分。

从这些家族里走出来的文人,彻底摆脱了其他职业的束缚,一生不需要为生计发愁,只是负责系统的学习和钻研文艺,比如著名的“王谢”两家,都走出来了不少纯粹的文人,他们堪称是文艺界的全才,举凡音律、诗歌、画画、书法、甚至哲学都有所掌握。

随着时代的进步和发展,越到后代的文人,他们所拥有的前代的文学遗产也就越多,这也意味着,他们的文学发展有着更多的方向可供选择。

明清两代的文人,尤其是脱离了政坛,不管人间事的文人,一般也都是身兼数艺的全才。著名的如江南四才子,其中的唐伯虎就既通文学,又精于画画,被列为“明四家”之一,与之相同的,还有文徽明,这也是在画画、书法、诗歌、鉴藏等各个领域都有建树的大师级人物。

今天要讲的诗词,与他的儿子有关。

大明诗人藏头诗(明代才子的今日歌)(1)

【临其诗境】

大家应该都听过一首曾经爆红的《明日歌》,“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。”他的作者是明代文人钱福,小时候读到这首诗,也被这首诗中蕴含的教化意义打动过,矛头直指现代社会大火的“拖延症”,我国的文人,却早在明代就已经注意到了这种现象。

今天,我们再来看一首《今日歌》,这首诗歌的作者是文嘉,文徽明的儿子,也是吴门派的代表画家之一,同时还兼善诗歌、书法、鉴别古书画和石刻的功力更是明一代之冠。

他的这首《今日歌》,是唱和钱福的《明日歌》而作,两首诗不仅立意相同,诗歌结构上也是一体的,不难看出其中的渊源。

大明诗人藏头诗(明代才子的今日歌)(2)

【经典原文】

今日歌

明代:文嘉

今日复今日,今日何其少!

今日又不为,此事何时了?

人生百年几今日,今日不为真可惜!

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

大明诗人藏头诗(明代才子的今日歌)(3)

【条分缕析】

到了明清两代,我国的汉语已经发展的越来越像今天的语言了,晦涩难通之处很少,这既是文化自身发展的结果,也与经济上市民经济的兴起有关,随着文人的市民化,他们的作品也就逐渐开始接地气了。

这首诗就全是以通俗的语言写成,即使是大字不识几个的文盲,听别人念给他也能懂其中大概的意思。

其中前2句,与《明日歌》有着明显的对应关系,这一点是值得注意的。

一个又一个的今天,今天是多么少啊?这里应对着“明日何其多”的观点,更像是一种带补充性的说法,“今日何其少,明日何其多”,合在一起,就觉得立意完整了许多。

大明诗人藏头诗(明代才子的今日歌)(4)

今天的事情今天又不做,那要等到什么时候才能完成自己要做的事情呢?这里对应着明日歌里的“万事成蹉跎”,只是从万事缩小到了一件事,更加具体,给人的认知感觉也就更加强烈。

人生短短几十年,又有几个今日呢?

今天又是没有作为的一天,真是可惜啊。

如果一直说着要等待明天做,等到明天就又有了明天要做的事,如此循环的拖延下去,是没有办法真正做好,甚至开始做一件事的。

今天就为了诸君写下这首今日诗,希望大家都能够从今天开始,不要再把努力和奋斗推给明天。

要为了自己的理想而奋斗,那就从今天开始吧。种一棵树最好的时间是十年前,其次是当下。这一句话,与诸君共勉,希望大家有生之年,都能够努力做自己喜欢的事!

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