高考文言文阅读训练30篇（每天10道文言小题⑤）

阅读下面的文字，完成下列小题。

　　　廉耻　　【清】顾炎武

　　廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　晋观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后调于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推①不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》②诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

　　罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节，风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

　　古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三曰止欲将。”《后汉书》：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零茵长又遗金璩八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？

【注】

①之推：即颜之推，北齐文学家。

②《小宛》：是《诗经。小雅》中的一首诗，是一首父母离世后劝告兄弟小心避祸的诗歌。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　 ）

A．而至于悖礼犯义　 悖：违背

B．吾观三代以下，世衰道微 微：衰弱

C．弃礼义，捐廉耻 　捐：放弃

D．三曰止欲将约 　　止：差不多

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（　 ）

A．不耻则无所不为；于其身也，则耻师焉

B．鸡鸣不已于风雨；徘徊于斗牛之间

C．风俗者天下之大事；抟扶摇而上者九万里

D．悉以金马还之；秦亦不以城予赵

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（　 ）

A．廉耻，直接关系到国家的兴亡。无耻是不廉洁的根源，尤其是士大夫的无耻，那就是一种国耻。

B．颜之推对齐国的士大夫教育孩子的方法持否定态度，那是他认为孩子们要有出息就不该去做官。

C．不顾廉耻，历代都有。朝廷通过教化，让士人养成知廉耻的优良的节操，天下就有了美好的风俗。

D．《后汉书》中所记的张奂是个廉洁的人，他把羌人送的马匹和金子悉数退还，使威望教化得到了发扬。

评卷人 得分

4．对文中相关内容的解说，不正确的一项是（　 ）

A．句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。“读”指句子中间的合理停顿,“句”指一句话终结的停顿。

B．中国，古代多用来泛指黄河中下游的中原地区，因居于天下之中而称之为“中国”，中国与“四夷”相对。

C．六艺，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《论语》六部儒家经典。经，古代经典或某些专门性的著作。传，古称解释经文的著作为传。

D．士大夫，是中国古代社会特有的产物，他们以做官为唯一职业，所以更精确地说，士大夫即担任政府官员的文人，包括现职官员、退休官员和将来有可能担任官员的士人。

5．下列各句中，与例句句式相同的一项是（　 ）

例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

A．师道之不复，可知矣

B．冰，水为之，而寒于水

C．甚矣，汝之不惠

D．马之千里者，一食或尽粟一石

6．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（　 ）

A．吾材之庸，不逮人也 逮：比得上

B．蜀之鄙 鄙：庸俗，浅陋

C．拜贾为太中大夫 拜：授予官职

D．陆生竟以寿终 竟：最终

7．下列与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项是（ 　）

A．彼兵者，所以禁暴除害也

B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也

C．夫秦王所以重楚者，以其有齐也

D．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　 ）

A．作《师说》以贻之 贻：赠送

B．虽有槁暴 暴：枯干

C．师道之不传也久矣 道：风尚

D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得

9．下列各组句子中，对加点词的解释不正确的一项是（　 ）

A．郯子之徒 门徒

B．声非加疾也 劲疾

C．君子不齿 并列、排列

D．六艺经传皆通习之 解释经书的著作

10．下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（　 ）

A．善假于物也 一狼假寐

B．声非加疾也 痛心疾首

C．而闻者彰 欲盖弥彰

D．用心一也 表恶其能而不能用也

参考答案：

1．D　　2．A 　　3．B

参考译文：

　　廉耻，是培植人民的重要操守；大概是因为不廉洁就没有什么不贪取的，不知耻就没有什么不敢做的。人如果像这样，那么灾祸、颓败、变乱、灭亡，也就没有不降临的了。何况身为大臣若是没有什么不贪取，没有什么不敢做的，那么天下哪有不混乱，国家哪有不灭亡的道理呢？所以孔子在谈论士人的道理时说：“对自己的所作所为要有羞耻之心。”孟子说：“人不可以没有羞耻心。能将无耻视为最可耻的事，则终身必能远离耻辱。”又说：“羞耻心对于人是很重要的，从事投机应变巧术的人，是没什么事情会感到羞耻的。”他们会这么说的原因，是由于一个人如果不廉洁，到了违背礼节损害道义的地步，那原因都是出自于没有羞耻心啊。所以身为士夫大夫如果没有羞耻心，这可说是国家的耻辱。

　　我看夏商周三代以后，世道衰退，正道也没落了，背弃礼义，舍去廉耻，不是一天一夜的缘故所造成。可是在岁暮天寒时节松柏仍旧坚持到最后凋谢，在风雨交加的日子，公鸡依然不停地啼鸣报晓，而在那众人都昏睡沉迷的时候，当然也不会没有特别清醒的人啊！我最近阅读《颜氏家训》，其中有段内容说：“齐朝有一个士大夫，曾经告诉我说：‘我有一个儿子，年纪已经十七岁了，略微懂得一些书表奏章，教他说鲜卑话，以及弹奏琵琶，也快要熟练理解了，凭着这些本事，去侍奉王公卿相，没有不宠爱他的。’我当时低着头不回答。真是奇怪啊！这个人这样教导孩子！倘若通过这些本领能使自己做到卿相的地位，我也不希望你们这样做。”可叹啊！颜之推是因为没有办法避免，才在混乱的时局中做官，尚且说出这番话来，还有《小宛》诗人的精神，那些曲意逢迎讨好世俗的人，能不感到惭愧吗？

　　罗仲素说：教化是朝廷急要的工作，廉耻是士人优良的节操，风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。

　　古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。《吴子》说：“凡是统治国家和治理军队，必须用守礼教导军民，用守义勉励军民，使（他们）有知耻之心。当人有了知耻之心，从大处谈就能战攻，从小处讲就能退守了。”《尉缭子》说：“一个国家如果有慈孝廉耻的习尚，那就可以用牺牲去换得生存了！”而太公对答武王则说：“有三种将士能打胜仗，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。”《后汉书》上记载：“张奂任安定属国都尉，羌族的首领感激他的恩德，送上二十匹马，先零族的酋长又赠送他八枚金环，张奂一起收了下来，随即召集属下的主簿在羌族众人面前，以酒酹地道：‘即使送我的马多得像羊群，我也不把它们放进我的马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不把它们放进我的口袋。’把金和马全部退还，羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏，以前的八个都尉，大都贪财爱货，为羌人所怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化才得到了发扬。”唉！自古以来，边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的么！

4．C

5．D

6．B

7．A

8．B

9．A

10．C

,