六祖慧能经典禅语(菩提本无树明镜亦非台)

慧能不识字,为何却能顿悟,并成为“禅宗六祖”?对于这个问题,我们先不着急回答,还是让我们从头说一说这段儿故事吧。

话说达摩祖师自南北朝时期,来到中土,在嵩山少林寺面壁九年之后,创立了“禅宗”。“禅宗”是中国佛教的宗派之一,它就始于达摩祖师,换句话说,达摩祖师就是禅宗的“初祖”。

六祖慧能经典禅语(菩提本无树明镜亦非台)(1)

“禅宗”虽始于达摩,然而却盛于慧能(惠能)。除达摩之外,慧能便是“禅宗”中的最著名人物,达摩创立了“禅宗”,而慧能则把它发扬光大了,也正因为如此,慧能不但被尊为“禅宗六组”,而且,佛教自汉朝传入中国以来,其典籍之中唯一能够称得上是“经”的,大概也只有六祖慧能的《六祖坛经》(简称《坛经》)了。

可是,你知道吗?就是这么一位鼎鼎大名的“禅宗六祖”,却斗大的字也不识几个;那么,慧能不识字,为何最后却能出人头地,而成为“禅宗六祖”呢?

六祖慧能经典禅语(菩提本无树明镜亦非台)(2)

慧能本是河北范阳人,俗姓卢,因其父亲做官遭贬,全家也就到了岭南了。到了岭南还过没多久,慧能的父亲就病逝了,于是,早年丧父的慧能只能与母亲相依为命,生活十分清苦,为奉养母亲,慧能只能以砍柴、卖柴为生,所以他从小就没念过书,不识字。

有一天,慧能在给一家客栈送木柴时,偶尔听到一位客人在朗诵《金刚经》,这一听不打紧,慧能一下子就被迷住了,于是,他就立刻向那位客人请教。在客人的指引下,慧能暗下决心,一定要找到客人所说的那位弘忍大师(禅宗五祖)。

六祖慧能经典禅语(菩提本无树明镜亦非台)(3)

果然,功夫不负有心人,经过长途跋涉之后,慧能终于见到了五祖弘忍大师,并且直言不讳地告诉弘忍,说自己来此的目的,就是为了成佛。弘忍大师不禁笑了笑,问道:“你来自岭南,又未开化,怎能成佛?”

慧能却不假思索地回答说:“人虽有南北之不同,但佛却到处都是一样,我这个未开化的人与大师在外表上虽然不相同,但内在的佛性却是无差别的。”弘忍大师听完,非常满意,认为慧能的确有成佛的根器,于是就把他留了下来。

六祖慧能经典禅语(菩提本无树明镜亦非台)(4)

随着时间的推移,五祖弘忍大师也渐渐地老去。一天,弘忍大师把所有的弟子都召集在一起,对大家说:“生死是大事,也是常事,为人就要追求解脱,如今我也老了,你们每个人都可以做一首偈语给我看看,如果谁的偈语能够见性,我就把衣钵传于他,让他成为六祖。”

神秀(北宗禅创始人,俗姓李)是弘忍大师最聪明的弟子,他熟读经史,博学多闻,于是,神秀便作出一偈,写在了墙壁上:

身是菩提树,

心如明镜台。

时时勤拂拭,

勿使惹尘埃。

弘忍大师看过之后,知道是神秀所作,不过,弘忍大师只是简单地称赞了几句,却并不认为神秀的偈语能够见性。

六祖慧能经典禅语(菩提本无树明镜亦非台)(5)

当然,慧能也看到了墙上的偈语,于是,他也想作一首来试试,可是,慧能不识字,更不会写字,所以,他只能找人代笔,就这样,在旁边的一面墙上,就出现了慧能的一首偈语:

菩提本无树,

明镜亦非台。

本来无一物,

何处惹尘埃。

慧能的这首偈语被弘忍看到之后,弘忍大师没有任何表情,而且,竟然又立刻脱掉鞋子,用鞋底子把慧能的偈语擦掉了。事实上,这绝不是因为慧能的偈语太差劲,恰恰相反,是慧能的偈语,已然见性,弘忍大师之所以这样做,完全是为了要保护慧能,否则,慧能就很有可能会因为受到妒忌而惨遭横祸。

六祖慧能经典禅语(菩提本无树明镜亦非台)(6)

当天夜里,弘忍便把慧能单独叫到房间,把衣钵传给了慧能,并让慧能连夜逃走,慧能逃走之后,一直隐忍生活了16年,16年之后,他才一鸣惊人,当然,这些都是后话,今天就不多说了。

我们仍然回到今天的话题上,慧能不识字,为何却能超越聪明的神秀,从而出人头地,成为“禅宗六祖”?其实,对于这个问题,我想大家此时已经就有答案了,用五祖弘忍大师的话说就是,慧能很有成佛的根器,如果我们说得再简单一些,只用一个字来回答,那么这个字就是——悟!

六祖慧能经典禅语(菩提本无树明镜亦非台)(7)

所以说,六祖慧能虽不识字,然而他的悟性却很高,这就是他成为“禅宗六祖”的关键因素。最后,请允许小编再说一句不是废话的废话——这篇文章绝不是提倡大家放弃读书习字,而只是想说明,有时候悟性真的很重要!

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