羽林郎再回故乡（羽林郎到秋胡戏妻）

春色醉人，其实醉人的何止春色，还有很多美好的事物。尤其是豆蔻年华，二八芳龄，如花美眷，似水流年。因此，现在网上突然又很流行这个“撩”字。古代，这个字一般不用于人对人，人和人之间的小触动，小牵绊，小情感，常常用一个“戏”字。这个字内涵很深，尺度极难拿捏。

《陌上桑》中使君对罗敷，那是不怀好意的戏。同样的不怀好意还演绎出一场颇让人感到意外的戏剧《秋胡戏妻》。明明眼前的美女是自己的妻子，却因为认不得，而上前戏之。回到家中，妻子见到多年未见的丈夫，竟然是在野外戏自己的坏人，毅然决定离开。这里的“戏”可以说并没有情感成分，更多的是人的占有欲。不过，也有一个例外，那就是梅龙镇上龙凤店内的“游龙戏凤”。一个“戏”字，无情令人厌，有情让人喜，今天我们就谈一谈元杂剧《秋胡戏妻》。

一、无情之戏——《陌上桑》到《羽林郎》

其实古代中国，女子一般是很难与男子获得接触机会的。因此，在古代的自由爱情世界，往往需要爱的双方足够大胆才行。所谓“撑死胆大的，饿死胆小的”，并非只是一句玩笑。很多爱情的传奇中，都不乏大胆的“戏”或者“挑”的成分。其中最著名的莫过于司马相如《凤求凰》，琴挑卓文君。

当然，两情相投的“戏”，就如《诗经》中的关关雎鸠，是爱的同气相求，无可厚非。但是如果是单方面的，就常常令人鄙夷甚至唾弃了。所以在这里，男子首先要有情，然后才能有所行动。如果对于对面的女子，只是艳羡或欲占有的话，那出发点本身就错了。犯此错误的人还不少，最著名的莫过于《陌上桑》中的使君。“使君一何愚？使君自有妇，罗敷自有夫。”在这里，使君对罗敷的“戏”是非情感的，更是非道德的。而所谓的“罗敷自有夫”其实也并非险隘地理解成她有了丈夫。而应该认为是，罗敷心中爱慕的男子另有其人，至少不会是你这样的浪子使君。

同样犯下这个错误的，还有一个“羽林郎”。“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”这里说的十分明白，这个男人是凭借将军家的势力，去调笑卖酒的胡女。这就是无情之戏，自然要遭到胡姬的强烈反感。当然这个胡姬从内而外，都是极为美好的。“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。”在面对无情之戏的时候，胡姬可谓义正言辞，“贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯。”因为对于女子而言，和男子在情感上的态度是截然不同的。“男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新旧，贵贱不相逾。”这与《诗经》中所言的“女之耽兮，不可脱也”，意思是相近的。

无情之戏的特点在于，从手段上而言，往往过于强调权势和金钱的作用，不尊重对方的情感和体验。司马相如之所以成功，是因为他是以“才华”，“琴声”去博得文君的喜爱。而在此前，司马相如的名声和行为，也是奠定他“凤求凰”合理性的重要基础。而最最重要的是，司马相如的“戏”，是源于对卓文君的爱慕，而非欲望！换言之，这本来就是一个爱的问题，甚至和道德评价都无本质联系。

有情之“戏”，即便违背道德，都或许仍然让人敬畏。比如《节妇吟》：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。”虽然女子有丈夫，但是依然能够感受到“缠绵意”。而在西南，川剧有一本《打饼》，可谓将潘金莲的可爱与清纯描绘到了极致。这样的“戏”很难说道德，但却也不乏其情。

二、坏男人的最大乌龙——秋胡戏妻

无情之戏，常常是坏男人所为，仗着权势金钱，胡作非为。然而，坏男人也有自摆乌龙的时候，秋胡便是其一。秋胡何许人也？“小官秋胡是也。自当军去，见了元帅，道我通文达武，甚是见喜，在他麾下，累立奇功，官加中大夫之职。”就是这个发达了的军官，衣锦荣归。

恰此时，秋胡的妻子在哪里呢？“自从我嫁的秋胡，入门来不成一个活路，莫不我五行中合见这鳏寡孤独？受饥寒，捱冻馁，义被我爷娘家欺负。”然而这个女子却坚持好生照管公婆，不愿意屈从娘家意愿改嫁。古代中国的妇女，很多都是如此贞节可爱，比如《孔雀东南飞》中的刘兰芝。秋胡妻一个人去桑园中劳作，天气热了，就脱下衣服挂在桑枝上晾晒。恰此时，秋胡从此路过。他看到了正是一个背对着他的倩影：“一个好女人也！背身儿立着，不见他那面皮，则见他那后影儿；白的是那脖颈，黑的是那头发。可怎生得他回头，我看他一看，可也好那！”明明知道是在自己家的桑园，丧失了起码的理智。居然决定去“戏”。

秋胡吟了四句歪诗：二八谁家女，提篮去采桑。罗衣挂枝上，风动满园香。

秋胡之妻，穿衣服不迭，却只见秋胡做揖，只能惊还礼。一开始，她还以为眼前的应该不是一个闲游的浪子，或许是一个取应的名儒。可是这个秋胡尽是写无赖举动。让人不得不怀疑：怎人模人样，做出这等不君子，待何如？

秋胡的强盗逻辑是：力田不如见少年，采桑不如嫁贵郎，你随顺了我罢。无情之“戏”，除了倚仗权势，还有第二件法宝，那就是金钱。秋胡拿出一饼黄金。请注意，这个东西本来是鲁君赐与她侍养老母的。秋胡之妻却并不是一个贪财之人，她打骂道：

兀那禽兽，你听者！可不道男子见其金，易其过；女子见其金，不敢坏其志

秋胡见软的不行，居然要来硬的，要打人。秋胡之妻却是节烈：

【三煞】你瞅我一瞅，黥了你那额颅；扯我一扯，削了你那手足；你汤我一汤，拷了你那腰截骨；掐我一掐，我着你三千里外该流递；搂我一搂，我着你十字阶头便上木驴。哎，吃万剐的遭刑律。我又不曾掀了你家坟墓，我又不曾杀了你家眷属！

可谓是骂得过瘾！居然把坏人骂跑了。

可是万万没想到，她骂的那个人竟然是自己的丈夫！是自己阔别十几年的亲丈夫！她回家见到丈夫，自然是继续要骂：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘？据着你那愚滥荒唐，你怎消的那乌靴象简，紫绶金章？”

面对这个坏男人，秋胡妻决定离开：我将那好花输与你个富家郎。耽着饥每日在长街上，乞些儿剩饭凉浆，你与我休离纸半张！虽然最后，作者石君宝让秋胡妻认了秋胡，但是这个坏男人恐怕一辈子都要生活在这个巨大乌龙的阴影里吧。