燕草如碧李白原文（剑来跟着总管学诗词其三）

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燕草如碧李白原文

2021年9月5日，与诸君借取万水千山（九），总管莫不是用的苹果手机哦。唉！内容平淡寡如水。继续跟着总管学诗词吧。

蛮荒大妖仰止化名“景行”，取自《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”本意为平坦的大道。这是总管要给跟着秀秀混的蛮荒大妖洗白的节奏啊。

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来自香榧山的老山神龚新舟。香榧学名榧树，常绿针叶乔木，在浙江诸暨及东阳等地栽培历史悠久。榧树的种子（榧子）：甘、涩，平。驱虫，消积，润燥。用于虫积腹痛，食积痞闷，便秘，痔疮，蛔虫病。根皮：用于风湿肿痛。花：苦。去水气，驱蛔虫。

管理一条“朝湫河”的河婆甘州。“朝湫”又名“朝那湫”，位于甘肃省庄浪县境内，是旅游胜地。湫水源远流长，曾有种种传说。

一传是"灵地"，相传王母娘娘曾在湫池里沐浴过;

又一传是"种家"，因湫水"喧潮则兴云雨"。

民间则传说这里是泾河老龙被斩的地方，至今峡谷中尚有渗滴暗红色水珠的斩龙台。

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河婆甘州的一件本命物“蛇盘镜”，名字取自 “吾观瀛海，巨浸泱泱，九洲居中，如蛇盘镜。”出自宋代苏轼的《和黄秀才鉴空阁》，原文是：

明月本自明，无心孰为境。挂空如水鉴，写此山河影。

我观大瀛海，巨浸与天永，九州居其间，无异蛇盘镜。

空水两无质，相照但耿耿。妄云桂兔蟆，俗说皆可屏。

我游鉴空阁，缺月正凄冷。黄子寒无衣，对月句愈警。

借君方诸泪，一沐管城颖。谁言小丛林，清绝冠五岭。

佩戴刻有“天末凉风”玉佩的山君“梅鹤”。

“天末凉风”出自唐代杜甫的《天末怀李白》，原文是：

凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

大意是：秦州此时已是秋风吹起，你在异地他乡怎么样呢？我给你的书信不知何时到达，只怕这路途遥远，充满风波。有文采的人总是遭到小人猜忌，命运坎坷，而那些势利小人厚颜无耻喜找人过。你和屈原一样蒙冤放逐，写一首诗投到汨罗江里诉说。

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“梅鹤”又文“梅妻鹤子”。意思是以梅为妻，以鹤为子，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。出自宋代沈括《梦溪笔谈·人事二》。全文是：

林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。

又有鲁迅《集外集·阻郁达夫移家杭州》，全文：

钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。

因为这是一个小章节，内容不多，我就把这章的内容和“跟着总管学诗词”的内容并在一起了。

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陈皮皮在风鸢渡船上看风景，总管写到“高立太虚瞰鸟背，遨游沧海数龙鳞”，此句是一组对联，有相似的对联：

已入深山闻虎啸 ，更向沧海探龙鳞。

近访雾山详查凤穴，远游沧海细数龙鳞。

高立太虚俯看鹏背，远游沧海细数龙鳞。

不知道大家觉得总管写的这幅对联怎么样？

后一句：“宛如帝子乘风下翠微，只见无数青山拜草庐。”出自两个地方。

前一句出自毛爷爷的《七律，答友人》，原文是：

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

后一句出自清朝金石学家陈介祺的手书的一块匾额，内容是“无数青山拜草庐”。此匾额现在悬挂在山东潍坊的十芴园的正厅。

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陈皮皮在教导蒋去符箓说道“天人同度正法相授，天垂文象人行其事”，此语出自《春秋元命苞》，作者不详，原文是：天人同度，正法相授，天垂文象，人行其事，谓之教。教之为言效也。上为下效，道之始也。后收录在《太平御览》。

陈皮皮说朱砂时说一句“朱砂贱如土，不解烧为丹”，此句诗句出自唐代白居易的《自咏》，原诗是：

夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。且向安处去，其馀皆老闲。

朱敛教导蒋去说道：“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。此语出自《庄子，人世间》，意识是指人把遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受， 是道德的最高境界。

小陌在教导孙王春和柴芜时说道：“五脏六腑各有所司，各有淬炼之法，九液交连，百脉流通，废一不可。”此语出自《黄庭经》第十二章，内景，肾部，原文是：

肾部之宫玄阴圃， 中有童子冥上玄， 主诸六府九液源， 外应两耳百液津， 苍锦云衣舞龙潘， 上致的霞日月烟， 百病千灾急当存， 两部水王对生门， 使人长生升九天。

“主诸六府九液源”的注释：九液交连，百脉流通，废一不可。五脏六腑，乃九窍之津液也。

小陌教导的道决“ 三光在上地下烛，落落明景照九隅。自高而下皆神灵，日月飞行六合间。抱黄回紫入丹田，龙旂横天掷火铃。雷鸣电激神泯泯，长生地仙远死殃。”都出自《黄庭经》。此书在网上被网友称为修仙必备读物，有兴趣的读者可以自行百度了解一下。

以上就是《剑来》第九百二十一章的全部诗词典故。

酡颜夫人化名梅清客，字号“癯仙”。“癯仙”出自宋代陆游的《射在山观梅二首》其二，原诗是：

凌厉冰霜节愈坚，人间乃有此癯仙。坐收国士无双价，独立东皇太一前。此去幽寻应尽日，向来别恨动经年。花中竟是谁流辈，欲许芳兰恐未然。

“梅清”是清初画家诗人，擅长画黄山，有“黄山派”巨子的美誉。（出自《剑来》第九百二十章）

姜老夫子说桐叶州是烂摊子一语“梧桐半死清霜后”。出自北宋贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》，原文是：

重过阊门万事非。同来何事不同归。

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

狐国沛湘看着朱敛的侧脸，想起一句“ 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”出自五代十国的南唐国君李煜的《虞美人，春花秋月何时了》，原词是：

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

以上出自《剑来》第九百一十九章“只是朱颜改”。

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阿良说“剑修倚天万里须长剑”，一语出自南宋词人辛弃疾的《水龙吟，过南剑双溪楼》，原词是：

举头西北浮云，倚天万里须长剑。

人言此地，夜深长见，斗牛光焰。

我觉山高，潭空水冷，月明星淡。

待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。

元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。

千古兴亡，百年悲笑，一时登览。

问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

此章，孙道长和刘景龙都问过相同的问题：为何天下只有剑修？

以上是《剑来》第九百一十八章“为何只有剑修”的诗词典故出处。

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一杆秤。十六两即一市斤。十六颗秤星，寓意北斗七星、南斗六星，再加上福禄寿三星。前人叮嘱后人，不欺天不瞒地，不然短一两无福，少二两少禄，缺三两折寿。所以说做买卖的人，最忌讳缺斤少两。这就叫人在做天在看。（这里才知道缺斤少两的含义）

陆沉作诗： 乡野田间看星河，蜗牛角上争大道。 故人应笑我，作梦中梦，见身外身。

出自北宋词人黄庭坚的《写真自赞五首》其一，原文是：

道是鲁直亦得，道不是鲁直亦得。

是与不是，且置勿道。

唤那个作鲁直，若要斩截一句，藏头白海头黑。

似僧有发，似俗无尘。

作梦中梦，见身外身。

此章对陆沉评价极高：陆沉无所谓时，谁都打不过。

陆沉有所求时，谁都打不过。

以上出自《剑来》第九百一十七章“读书声里太平道”的诗词典故。

ps:送大家一首诗：荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。