简爱作品问世以来人们的评价（一本文学成就远胜简爱的神秘作品）

阅读 是我们离美最近的时刻

Part 01

高学历跑去当野人？太浪费了吧

前几天，微博上有一位“野人”火了。

本科就读于香港大学教育系，并拥有香港浸会大学硕士学位的莫皓光自称“野人”，他和妻子在乡下居住，过了十几年穿二手衣服、吃素、每月2000块生活费（相当于大陆4、500块）的环保生活。

家具是捡来的，他们从来不用洗发水，自己制作天然酵素……不止日常如此，就连在举办婚礼时，二人的戒指也是用草编成，进行交换仪式后，他们将草戒指埋在土里，让它们回归大自然。

｜Photo by Andrik Langfield

近年来，诸如此类的“北大毕业生卖猪肉”、“北大学生送外卖”的见闻层出不穷，出身知名学府却甘心投身“乡野”，似乎已经成了高学历人群间一种流行的活法，面对这种另类的选择，很多人发出质疑的声音。

“上这个大学的意义是什么？”

“读了那么好的大学，真浪费。”

“是梁静茹给你们的勇气”……

那么莫皓光这种高学历者究竟为什么要选择这种生活方式？追求高学历究竟有多必要？如何利用高学历才不算浪费？

｜Photo by Jan Antonin Kolar

早在200多年前，就有人用一本极其古怪的书写下了关于这些问题的思考。

这本书，在当时饱受诟病，在百年之后才焕发出它的光彩。

于是，在今天，所有人都不得不承认，它是超前的。

Part 02

这闷骚的三姐妹，就嫁出去一个

19世纪40年代，英国出版商陆续接到了贝尔三兄弟的三份稿件，他们为这三部优秀的文学作品感到惊喜，但却不知这三份稿件背后隐藏着的惊人秘密。

这三份稿件，分别是后来的《简爱》、《呼啸山庄》，还有一本是《艾格尼斯·格雷》。

很久以后，贝尔三兄弟才找到出版商透露自己的女性身份，原来贝尔三兄弟就是后来蜚声世界文坛的勃朗特三姐妹！

｜勃朗特三姐妹

类似的行为其实在当时屡见不鲜，19世纪的英国，女人的职业选择无非两种，仆人，或者家庭教师。

所以固有的社会偏见，令女性在做一些不被普遍认同的职业时，不得不隐藏自己的身份。

《傲慢与偏见》的作者简·奥斯汀发表小说，一开始也用“BY A LADY”这样的署名避免麻烦。

小妹安妮到今天都太冷门，艾米莉至今在大众中间还是争议颇多，不过已经基本被文学评论界评为三姐妹中文学成就最高的一位，而夏洛蒂·勃朗特的《简爱》则一直都是公认的足够成熟的佳作。

有趣的是，在婚恋方面，夏洛蒂·勃朗特也是三人中最有“成就”的，因为三姐妹中只有她一个人嫁出去了，其余两位都在很年轻的时候病逝，而且几乎没有任何恋爱经历被记载下来。

当年胡兰成看了张爱玲的文字，写信说：

你这名字脂粉气很重，也不像笔名，我想着不知道是不是男人化名。如果是男人，也要去找他，所有能发生的关系都要发生。

｜Photo by Yoann Boyer

你看，文人之间总还能通过文字来透视对方的灵魂进而产生爱情，那么纵观三姐妹的文字，便可知各位的感情状况了。

小妹安妮·勃朗特总写男人家暴、酗酒，“厌男感”估计令很多男人望而却步。

相比之下大姐夏洛蒂·勃朗特就讨喜多了，她笔下尽是爱与尊严，积极而正确的价值观……

而艾米莉·勃朗特则是三人中最特殊的一个，在《呼啸山庄》里面你很难感觉到作者本人的真实性格，因为里面的角色都像野兽一样疯狂，同时这部小说充斥着复仇，施虐，互相伤害的情节……尤其是前半部分，令人看了多有不适。

｜《呼啸山庄》（2009）

也许正因为文字太过古怪且拒人于千里之外，从来没有人能走进艾米莉那个神秘而苍凉的内心世界。

然而情感上的孤独，换来的是艾米莉天才式的对世情的洞悉，这本书适合每一个迷茫的，走在寻找幸福生活路上的人。

Part 03

最体面的人，最自卑的灵魂

《呼啸山庄》讲了一个和艾米莉气质相符的苍凉故事：孤儿希刺克厉夫被呼啸山庄的庄主领养，并和庄主的女儿凯瑟琳·恩萧相爱了，凯瑟琳是一个野孩子，她吵吵闹闹，完全没有淑女的样子，那时候他们总是每天在清早跑到旷野，然后在那儿彼此陪伴，待上一整天。

但自从发生了一件事情，一切都改变了。

凯瑟琳意外闯入了画眉山庄，那是一个和她的呼啸山庄截然不同的地方，精致、优雅、体面。

｜Photo by Patrick Fore

在那里待了几天她接受了恩萧夫人“文明”的教育，几乎变成了一个端庄的淑女。

同时她对希刺克厉夫的情感也产生了变化，她向从小照看自己的女仆倾诉：因为听到他人对希刺克厉夫的贬低，她现在感觉“嫁给希刺克厉夫就会降低我的身份”。

却没想到，这一切都被希刺克厉夫听到了。

｜《呼啸山庄》（2009）

自那之后，希刺克厉夫消失了，回来之时已是三年之后，凯瑟琳已经嫁给画眉山庄的埃德加·林惇。

希刺克厉夫带着体面的外在和一颗复仇之心归来，为了报复这一切，希刺克厉夫带着自己并不爱的埃德加的妹妹伊莎贝拉私奔。

没过多久，凯瑟琳患病而死。

凯瑟琳的死不止是肉体上的，她的灵魂也跟着死了。

婚后，她并不幸福，因为她嫁给埃德加完全违背了自我本性，这种痛苦和悔恨反噬了她，令她含恨而终。

｜《呼啸山庄》（2009）

我们可以看到，一个人听从外界声音作出的决定，往往是一个糟糕透顶的决定。

凯瑟琳太过在意他人的价值标准以至于放弃了真爱，又屈服于社会中所传言的所谓真理，嫁给了一份体面的空壳婚姻。

由此可见，听从自己内心的声音，学会拥有并坚守自己的价值判断标准，不轻易为他人左右，是每个人一生中多么重要的必修课。

莫皓光接受最高程度的文化教育，最终却选择做个野人，多么疯狂的决定！

但是这恰恰是高学历带给莫皓光的东西。

学历的确能够帮我们追求更高的社会地位，更好的物质生活，但远远不止这些。

获得学历的过程其实是挖掘你自己思想深度的过程，是你探索自己生命更多可能性的过程。

你所在的环境，接触的文化，接触的人，都会给你人生的广度和深度带来极大的影响。

学历给你最宝贵的财富，其实是让你拥有更多可能性和更多选择。

Part 04

我们很会考试，但是不会生活

艾米莉笔下的凯瑟琳的悲剧几乎是所有现代人的悲剧，我们在成长的过程中逐渐接受这个文明社会给我们的价值观，那些制定社会规则的人告诉我们拥有权利、财富、地位才是高等的，我们便活在了他们的价值判断中。

现代人拼命追求表面的体面，以为那就是在追求幸福，却没有发现体面和幸福并没有直接关系。

莫皓光预见了这一点，并想避免这一点，他给孩子取名叫莫期，是因为希望他长大后不要活在别人的期望里，能拥有自己的主见，找到自己的快乐。

并且他的教育理念中最重点的是培养孩子有兼容性的价值判断：“我想父母要做的，不是要给到小孩最丰富的物质，让他在和别人比较时更有优势，而是要教育小孩如何去面对每个人的不同。”

｜Photo by Ammar Rizwan

在《呼啸山庄》这本书里有两个重要的象征。

呼啸山庄代表的是我们身上原始的本性，在我们降临人世之初，就像庄园主的千金会亲近一个孤儿一样，在我们的眼中，人与人之间没有阶层的分别，我们不会因为任何外在的东西喜爱或鄙视彼此，我们无论爱的、恨的，统统是双方的灵魂。

画眉山庄代表的是一个理性却冰冷、复杂的世界，在那个世界里，爱情已经沾染了偏拜金主义的价值观，外在的体面成了一个人有魅力的原因，人们喜欢的不再是人，而是他身上那些附加品：体面的外表，优渥的家世……

｜《呼啸山庄》（2009）

我们和故事里的凯瑟琳一样在呼啸山庄出生，在画眉山庄接受“高等教育”，但是所谓的高等教育，让我们获得知识，却没有教给我们重要的价值判断。

除了对念书，考试能力的培养，我们更应该关注的是一种对于价值判断标准的教育，价值判断影响的不仅是我们怎么看别人，还影响着我们怎么选择自己未来的生活。

这些价值判断包括对善恶、是非、幸福与痛苦的判断……

｜Photo by Benjamin Combs

记得早在几年前鲍鹏山老师有一篇演讲，这篇演讲提出，我们培养了太多精致的利己主义者，太多高学历的野蛮人。

高学历的人，近年来的确有些“令人失望”。

从前几年的医学生投毒，到女博士打人，男博士高铁霸座，前段时间又有顶尖艺术类院校出来的博士生涉嫌学术不端……

有趣的是，只要把高学历和那些不堪的行为结合在一起，就能创造出一种反差感。

因为我们似乎总是觉得，受教育程度更高的人理应具备更健全的人格，更高的素质。

但是其实所有的事情和学历高低没有关系，因为知识教育仅仅是教育极小的一部分。

｜Photo by Jaron Mobley

但是这一点，人们往往总要走到某一个人生关卡前才发现，自己在学校学了那么多年所谓的知识，如今却还是迷茫而无所适从。

所以年纪大一点之后，我越来越不喜欢那些看上去特别光鲜亮丽，游走名利场的角色，而更喜欢那些在文明中浸泡多年却仍选择“野蛮”生活的人。

学历给他们的是更广阔的视野，更兼容的价值判断。

他们同样有能力去给自己那样的生活，但是他们的满足感并不来自于那份可怜的体面。

“野人”莫皓光，也许他的生活在很多人看来是很“惨”的，但是唯有这样的人身上，偏偏才有《呼啸山庄》给我的那种感觉。

初读满目荒凉，再读却发现那一片荒原之间，是世间最珍贵的东西。

愿我们都能在呼啸山庄间，挥洒永恒纯粹的，无拘无束的灵魂。

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